БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЛА)
В период Великой Октябрьской социалистической революции родилась латышская советсая литература. В 1919 Л. стала советской. Коммунистическая партийность пронизывала произведения А. Арайса-Берце (1890—1921). В прозе выделялись рассказы Упита (сборник «Оттепель», 1919), Э. Эферта-Клусайса (1889—1927), А. Брукленайса (1891—1918).
В буржуазной Л. в 20—30-х гг. литература развивалась в атмосфере острой классовой борьбы. Реакционную литературу характеризуют национал-шовинизм, прославление буржуазного строя Л., идеализация сельской жизни. Революционные писатели Л. Лайцен (1883—1938), Л. Паэгле (1890—1926), А. Балодис (р. 1908), М. Рудзитис (1910—66) призывали к борьбе против существующего строя, за восстановление Советской Л. Сборник стихов Паэгле «Тюрьмы не помогут» (1925), роман Лайцена «Взывающие корпуса» (1930) воплощают боевой дух революционной латышской литературы. Райнис опубликовал 5 сборников стихов — «Пять эскизных тетрадей Дагды» (1920—25); значительные произведения создали Я. Судрабкалн (р. 1894), А. Чак (1901—50), Я. Грот 1901—68). В прозе 20—30-х гг. крупнейшим мастером оставался Упит (романы «Северный ветер», 1921; «По радужному мосту», 1926; «Возвращение Яна Робежниека», 1932; «На грани веков», 1937—40; новеллы «Бой ветров», 1920; «Голая жизнь», 1926, и др.). В конце 20-х гг. в литературу приходит В. Лацис (1904—66). Его роман «Сын рыбака» (т. 1—2, 1933—34) и др. произведения стали широко известны. В прозе значительные произведения создали П. Розитис (1889—1937), Яунсудрабинь, Я. Эзеринь (1891—1924) и др. В драматургии достиг высокого уровня жанр сатирической комедии (пьесы Упита и др.). Среди произведений исторической тематики выделяются трагедии Упита «Мирабо» (1926) и «Жанна д'Арк» (1930).
Латышская советская литература существовала в 20-е и 30-е гг. за пределами Л. в Советском Союзе (Судрабу Эджус, Эферт-Клусайс, Р. Эйдеманис, 1895—1937, А. Цеплис, 1897—1937, А. Кадикис-Грозный, 1901—1934, К. Пелекайс, 1896—1938, О. Рихтер, 1898—1938, и др.), однако настоящее развитие её началось с восстановлением в Л. Советской власти в 1940. Успешному росту литературы способствовало включение в строительство новой жизни таких крупных мастеров, как Упит, Лацис, Судрабкалн. В годы Великой Отечественной войны 1941—45 развивалась поэзия (В. Лукс, р. 1905, А. Григулис, р. 1906, Ю. Ванаг, р. 1903, Ф. Рокпелнис, 1909—69, Рудзитис). Значительным явлением стала пьеса Упита «Спартак» (1943). О росте латышской советской литературы свидетельствуют первые Государственные премии СССР, которых были удостоены Упит (роман «Земля зелёная», 1945), Судрабкалн (сборник стихов «В братской семье», 1947), Лацис (романы «Буря», 1945—1948; «К новому берегу», 1950—51) и А. Саксе (р. 1905; роман «В гору», 1948). В первые послевоенные годы центральной проблемой латышской советской литературы было отображение идейно-политического роста человека, утверждение советской действительности — в поэзии Судрабкална, Лукса, Грота, Чака, Балодиса и др., романах и рассказах Я. Гранта (1909—70), В. Берце (1916—71), А. Броделе (р. 1910), Я. Ниедре (р. 1909), в пьесах Григулиса, Лациса, Э. Залите (1898—1955). Своеобразное тематическое единство образуют рассказы Ж. Гривы (р. 1910) о Национально-революционной войне 1936—39 в Испании.
Во 2-й половине 50-х гг. в латышской литературе, как и во всей советской литературе, возникло стремление глубже отражать реальную действительность, многогранней показать внутренний мир человека со всеми его противоречиями, смелее выдвигать острые конфликты современной жизни. Бурно развивается многообразная по стилю поэзия. Широк диапазон творчества поэтессы М. Кемпе (р. 1907), выступающей в области философской и гражданской, а также любовной лирики (сборник «Вечность мгновения», 1964, и др.). Развитие личности советского человека, дружба народов, взаимосвязь судьбы человека и судьбы народа, повышение гражданской ответственности — эти актуальные проблемы волнуют латышскую советскую поэзию, представляемую поэтами Б. Саулитисом (1922—70), А. Веяном (р. 1927), А. Скалбе (р. 1922), А. Элксне (р. 1928), И. Аузинем (р. 1937), М. Чаклайсом (р. 1940), Л. Вацземниеком (р. 1929), С. Калдупе (р. 1922), Л. Бридакой (р. 1932), Х. Хейслером (р. 1926), Я. Плотниеком (р. 1932), В. Руя (р. 1928) и др. Партийным звучанием, чувством большой гражд. ответственности, своеобразием стиля отмечена поэзия О. Вациетиса (р. 1933; «Пороги обходить некогда», 1960; «Дыхание», 1966, и др.) и И. Зиедоннса (р. 1933; «Мотоцикл», 1965; «Вхожу в себя», 1968). С конца 50-х гг. укрепляется историческая тематика, связанная главным образом с событиями Гражданской войны 1918—20 и подвигами красных латышских стрелков (Лукс, Саулитис и др.).
В прозе темы современности уже не в монументальных эпопеях, как это было в послевоенные годы, а больше в психологическом и моральном аспектах решают в своих романах 3. Скуинь (р. 1926; «Внуки Колумба», 1961; «Форнарина», 1964), И. Индране (р. 1927; «Зыбкие мостки», 1963; «Шапка с каштанами», 1966), А. Янсон (р. 1915; «Жажда одиночества», 1965), Э. Ливс (р. 1924; «Близнецы Велнакаулса», 1966), А. Бэлс (р. 1938; «Следователь», 1967), В. Эглон (Ламс; р. 1923), Р. Эзера (р. 1930), Л. Пурс (р. 1922), Д. Зигмонте (р. 1931) и др. Развивается биографический роман (Я. Калнинь, р. 1922, Ниедре). Глубоким раскрытием социальных корней человеческой психики выделяются рассказы Э. Вилкса (р. 1923; «В осенние дни», 1955; «Зелёное дерево», 1960; «Дикарь», 1968, и др.). Борьбу латышского народа в оккупированной Л. в годы войны показал М. Бирзе (р. 1921) в повести «И подо льдом река течёт...» (1957).
Латышскую советскую драматургию обогатил пьесами из жизни молодёжи Г. Приеде (р. 1928; «Лето младшего брата», 1955; «Хотя и осень», 1956; «Девушка Нормунда», 1958; «Твое доброе имя», 1965, и др.). К лучшим драматургическим произведениям 50—60-х гг. принадлежат также пьесы Григулиса («Солдатская шинель», 1955; «Свою пулю не слышишь», 1965), Гривы («Преступление в Гранаде», 1964), Х. Гулбиса (р. 1926; «Баю, деточка-топтыжка», 1968), П. Петерсона (р. 1929; «Мне тридцать лет», 1962) и др. Произведения для детей и юношества создали Саксе, Григулис, Лукс, Ванаг, Веян, Вациетис, П. Силс (1908—53), Я. Османис (р. 1932), 3. Эргле (р. 1920), Д. Ринкуле-Земзаре и др.
Большим вкладом в латышское литературоведение стала 6-томная «История латышской литературы» (т. 1—6, 1956—63), подготовленная институтом языка и литературы им. А. У пита АН Латвийской ССР. Значительные работы по вопросам социалистического реализма и литературного наследия опубликовали А. Упит, К. Краулинь (р. 1904), Э. Сокол (1901—65), Калнинь, В. Хаусман (р. 1931) и др. Успешно выступают литературные критики В. Мелнис (р. 1910), В. Валейнис (р. 1922), И. Берсон (р. 1931), М. Калве (р. 1917) и др.
Первые произведения латышской литературы в переводе на др. языки появились на рубеже 18—19 вв., но только в начале 20 в, переводческая работа становится регулярной. В 1916 вышел под редакцией М. Горького и В. Брюсова «Сборник латышской литературы». Особенно широко развиваются литературные связи в советское время. В Л. изданы в переводе собрания сочинений Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, М. Горького и др., избранные произведения и отдельные книги А. С. Пушкина, И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Т. Г. Шевченко, произведения русских советских писателей и писателей др. братских республик — В. В. Маяковского, А. А. Фадеева, К. А. Федпна, М. А. Шолохова, Х. Абовяна, Я. Купалы, М. Ауэзова, Ч. Айтматова, А. Корнейчука, П. Цвирки и др. Книги латышских писателей переведены на многие языки народов СССР (эстонский, литовский, белорусский, туркменский, узбекский, украинский, грузинский, казахский, киргизский и др.), а также на иностранные языки. Произведения Упита на русском языке были изданы более 70 раз общим тиражом более 3 млн. экз., произведения Лациса — более 90 раз тиражом около 10 млн. экз. Вышли в переводе на русский язык также произведения Саксе, Гривы, Судрабкална, Кемпе, Григулиса, Скуиня, Вациетиса и мн. др.
В 1940 был создан Союз писателей республики. 1-й съезд писателей Л. состоялся 14—15 июня 1941, 2-й — в 1947, 3-й — в 1954, 4-й — в 1958, 5-й — в 1965, 6-й — в 1971.
Лит.: Писатели Советской Латвии, Рига, 1955; Очерк истории латышской советской литературы, Рига, 1957; Упит А., Вопросы социалистического реализма в литературе, Рига, 1959; Вавере В. А., Мацков Г. М., Латышско-русские литературные связи, Рига, 1965; История латышской литературы, т. 1—2, Рига, 1971; Upits A., Latviešu literatura, Riga, 1951; его же, Cela uz socialistisko realismu, Riga, 1951; Latviesu literaturas vesture, sej. 1—6, Riga, 1956—63; Latviešu literaturas kritika, sej. 1—5 Riga, 1956—64; Latviešu literaturas darbinieki, Riga, 1965; Latviešu literatura PSRS tautu saime, Riga, 1967; Literara dzive, 1917—1965, Riga, 1967.
В. Лабренце.
XV. Архитектура и изобразительное искусство
Архитектура. В 1-м тыс. до н. э. на территории Л. возникли укрепленные поселения родовых общин (пилскалны), в 1-м тыс. н. э. — неукрепленные поселения, а также нежилые в мирное время крепости-убежища, окруженные валами с плетнем или частоколом наверху. В таких поселениях найдены овальные и прямоугольные в плане постройки с каркасом из деревянных столбов, врытых в землю. Со становлением в 10—13 вв. феодальных отношений некоторые пилскалны превратились в опоясанные деревянными рублеными стенами усадьбы-замки местной знати, в которых жилые и хозяйственные строения по периметру окружали двор. Подле усадеб-замков развивались ремесленно-земледельческие поселения городского типа, застроенные курными избами. До конца 12 в. строили обычно из дерева. С конца 12 в. зодчество Л. развивается в русле западно-европейской архитектуры. В конце 12—15 вв. преобладало строительство каменных оборонительных и культовых зданий. Древнейшие из них были построены из известняка в духе романской архитектуры. в 13—14 вв. сложились различные типы замков рыцарей-крестоносцев: жилая башня (Турайдский замок в Сигулде, начала 13 в.; замок в Лиелстраупе, середины 14 в.), конвентский дом (замки: в Вентепилсе, окончен в 1290, в Риге, 1330—1515); замок т. н. нерегулярного типа, конфигурация укреплений которого следовала очертаниям замкового холма (замок в Кокнесе, заложен в начале 13 в.), и др. Феодальные замки обычно становились центрами обороны городов, развивавшихся преимущественно на основе более древних поселений (Рига, Цесис). Торгово-ремесленные районы городов имели, как правило, деревянную малоэтажную застройку. В культовом зодчестве вначале преобладали зальные храмы (церковь в Икшкиле, 1185—13 в.), а с 14 в. — трёхнефные базилики с башней на западном фасаде (церковь Яня в Цесисе, 1283—87). Строительство Домской церкви в Риге (13 в.) способствовало распространению в Л. переходных романо-готических форм и конструкций (сводов, арок и др.), выполненных из кирпича и естественного камня; применялся сдержанный фигурный и орнаментальный декор. В 13—14 вв. в Риге строятся ратуша, здания гильдий, складывается тип каменного бюргерского жилого дома, обращенного торцом к улице и тесно примыкающего к соседнему дому, с высокой двускатной крышей и ступенчатым фронтоном (в его первом этаже находились кухня с открытым очагом и жилые помещения, в погребе и многоярусном чердаке — склады товаров). Победа зрелой готики, связанная с полным освоением готических конструкций и приёмов построения динамичного внутреннего пространства, получила яркое выражение в постройке церкви Петера в Риге. Первоначальная, возведённая из камня небольшая раннеготическая постройка (13 в.) с 4 крестообразными в плане опорами, отделявшими средний неф от боковых, после перестроек 15 в. превратилась в огромную трёхнефную базилику с узким трансептом, хором и венцом шестигранных капелл, близкую по типу соборам Шверина и Ростока. В период поздней готики, с распространением строительства из кирпича, богаче становится декор фронтонов (нишки, аркатуры) и перекрытий (фронтон и звездчатые своды церкви Яня в Риге, конца 15 — начала 16 вв.).
