Шри Бхагван - Путь медитации. Руководство шаг за шагом

— Ты забыл! Я умер, и меня хотели похоронить, когда своим чудом ты вернул меня к жизни. И что мне теперь делать с моей жизнью?

Эта история кажется полной выдумкой, неправдой — но что делаете вы? Что вы делаете со своей жизнью? Какую бы энергию ни скопили вы в своей жизни, вы тратите ее только на самоуничтожение. В жизни только два пути: когда доступная нам энергия в нашем сознании и нашем теле используется деструктивно — тогда это дорога в ад; если та же энергия может использоваться созидательно — это дорога на небеса. Сози-дательность — это небеса, а разрушительность — это ад. Если вы созидательно используете свою энергию, вы начнете двигаться к небесам, а если вы используете свою энергию деструктивно, вы будете двигаться по направлению к аду — нет никакого другого значения для небес и ада.

Посмотрите, что вы делаете. Знаете ли вы, сколько энергии запускается внутри кого-то, когда он гневается? Знаете ли вы, что в раже даже слабый человек способен поднять камень, который он и не мечтал бы поднять в спокойном состоянии. Разгневанный человек может моментально осилить более сильного, но спокойного.

Однажды это случилось в Японии… Там существовало сообщество людей, называемых самураями, воинов этой страны, которые зарабатывали на жизнь мечом. Жизнь и смерть были для них игрой. Один из самураев был великим воином, и он был командующим армией. Потом его жена влюбилась в одного из слуг в их доме. По обычаю, если твоя жена влюблялась в другого мужчину, его следовало вызвать на поединок. Это значило, что один из них будет убит, а кто бы ни победил, тот также получал и жену.

Итак, слуга был влюблен в жену этого великого самурайского воина, и воин сказал ему:

— Ты дурак, теперь нет иного выхода, как только драться на смерть. Теперь нам придется сразиться. Завтра утром приходи с мечом.

Слуга очень испугался. Его хозяин был очень сильным человеком, а он — только слугой, подметающим и вытирающим пыль; как мог он сражаться на мечах? Он даже никогда не касался меча. Он сказал:

— Как могу я поднять меч?

Самурай ответил:

— Теперь нет выхода. Завтра тебе придется сражаться на мечах.

Тот вернулся домой и думал об этом всю ночь. На следующее утро он поднял меч — до этого он никогда не прикасался к мечу — и вышел из дому. Люди были поражены, увидев его, потому что, когда он прибыл на место поединка, он выглядел, как пылающий костер. Самурай занервничал, увидев его, и спросил слугу:

— Ты хоть знаешь, как поднять меч? — тот даже держал меч неправильно.

Слуга ответил:

— Что тут говорить, моя смерть предрешена. А поскольку нет сомнений, что я буду убит, то я попытаюсь победить. Смерть предрешена, поэтому я постараюсь убить тебя.

И это был необычный поединок: воин был убит, а слуга победил! Когда слуга осознал, что его смерть предрешена и выхода нет, это вызвало в нем невероятный взрыв энергии. Он не знал, как сражаться на мечах, и поэтому делал совершенно противоположное ожидаемому, и это ввергало его в еще большую опасность. Но, увидев мощь его нападения, его гнев, его манеру держаться, воин отступил. Все его умение было бесполезным, поскольку он сражался слишком спокойно. Для него это был пустяк, для него бой был делом обычным. Он продолжал отступать, пока не был убит чистой силой энергии слуги. Он умер, а человек, который был абсолютным невеждой, который был совершенно не знаком с этим искусством, победил.

Гнев или любая другая эмоция дает вам много энергии. Каждая живая клетка вашего тела вырабатывает энергию, и в теле существует множество участков запасной энергии. Они предназначены для экстренных случаев, как спасательные средства, и ими пользуются не каждый день.

Если я попрошу вас принять участие в гонках, не важно, как усердно вы бы ни тренировались, вы не сможете мчаться так же быстро, как если бы кто-то гнался за вами с пистолетом. Дело в том, что в такие моменты энергия, хранящаяся для экстренных случаев, выпускается в кровь. В такие моменты тело купается в энергии. Если эту энергию не использовать созидательно, она причинит вам вред, она уничтожит вас.

В этом мире преступления совершают не слабые люди, это делают сильные люди; они вынуждены так поступать, потому что у них так много энергии. Истина в том, что слабые люди не могут причинить большого вреда, но люди сильные могут причинить много вреда, поскольку не знают, как созидательно использовать свою энергию. Поэтому все преступники могут считаться источниками большого количества энергии. Если их поддержать, их энергия может преобразоваться поразительным образом. Вы должны знать, что в истории было много случаев, когда грешник внезапно преображался в святого. Просто было так много энергии, нуждавшейся в преобразовании, и тогда все менялось.

Ангулимал совершил множество убийств. Он поклялся убить тысячу человек. Он уже убил девятьсот девяносто девять и носил ожерелье, сделанное из их пальцев. Ему нужен был всего лишь еще один человек. Как только люди слышали, что Ангулимал где-то рядом, они уходили, поскольку никто не желал к нему приближаться. Он бы даже не взглянул на человека, он не задумался бы даже на мгновение, — он бы просто убил любого, кого бы смог найти. Даже король Бихара Праса-ньит боялся его; правителя охватывала дрожь при одном упоминании его имени. На поимку Ангулимала было послано множество солдат, но тот был неуловим.

Однажды Будда проходил через эту холмистую местность. Деревенские жители сказали ему:

— Не ходи туда! Ты мирный монах, и Ангулимал убьет тебя!

Будда сказал:

— Я выбрал мой путь, и я не изменю его ни по каким причинам. Если здесь Ангулимал, значит, еще более необходимо, чтобы я пошел туда. Остается посмотреть, Ангулимал убьет меня или я убью его.

Но люди сказали:

— Это полное безумие! У тебя даже нет оружия, как ты собираешься убить Ангулимала?!

Будда не был силачом, а Ангулимал был огромным, почти демоноподобным человеком. Но Будда сказал:

— Теперь нам придется посмотреть, убьет ли Ан-гулимал Будду, или Будда убьет Ангулимала. А я буду идти только по избранному мной пути. Однажды избрав путь, я не буду его менять. И все складывается еще более удачно, поскольку у меня будет возможность встретиться с Ангулималом. Это неожиданная возможность.

Итак, Будда прибыл в то место, где Ангулимал сидел в укрытии и наблюдал за ним — безобидным монахом, спокойно идущим по тропе. Из своего укрытия Ангулимал прокричал:

— Слушай, не ходи сюда! Только потому, что ты саньясин, я тебя предупреждаю. Возвращайся обратно! Мне жалко тебя — идущего так спокойно, идущего так медленно. Возвращайся, не подходи ближе, потому что я не привык никого жалеть. Я убью тебя.

Будда сказал ему:

— Я тоже не привык сожалеть о ком-либо. А когда есть вызов, подобный этому, как может саньясин отвернуться? Поэтому я иду, и ты должен выйти оттуда, где прячешься.

Ангулимал ужасно удивился:

— Должно быть, этот человек безумен! — Он взял свой топор и стал спускаться. Когда он подошел к Будде, то сказал: — Ты напрашиваешься на смерть без всякой необходимости.

Будда сказал:

— Прежде чем убьешь меня, сделай маленькое одолжение. Видишь то дерево? Сорви с него четыре листа.

Ангулимал поднял топор, срубил с дерева ветку и сказал:

— Вот тебе четыре тысячи листьев вместо четырех.

Будда сказал:

— Сделай еще одно. Прежде чем убить меня, присоедини ветку обратно к дереву.

И Ангулимал сказал:

— Это будет трудно.

Будда сказал:

— Даже ребенок может что-то уничтожить, но только тот, кто может снова вернуть что-то к жизни, — настоящий человек, сильный человек. Ты слабак — ты можешь только уничтожать! Прекрати думать о себе как о сильном человеке: ты не можешь даже маленький листок присоединить обратно к ветке.

Ангулимал на мгновение крепко задумался и сказал:

— Истинно так. А есть ли на самом деле способ присоединить ветку обратно?

Будда ответил:

— Да! Это путь, по которому я иду.

Ангулимал задумался, и его эгоистичный ум впервые осознал, что в убийстве нет силы — даже слабый человек может убить. Поэтому он спросил:

— Я не слаб, но что я могу сделать?

Будда сказал:

— Следуй за мной.

И Ангулимал стал монахом! В тот же день он пошел в деревню просить милостыню, поэтому все перепугались. Они взобрались на крыши своих домов и начали швырять в него камни. Он упал, обливаясь кровью; камни ранили его со всех сторон. И Будда подошел к нему и сказал:

— Ангулимал, брамин Ангулимал, поднимайся! Сегодня ты доказал свою храбрость. Когда их камни попадали в тебя, твое сердце не наполнялось гневом. И даже когда твое тело начало кровоточить, и ты был ранен, твое сердце было исполнено любви к ним. Ты доказал, что ты человек. Ты стал брамином — тем, кто пришел познать божественное.