Ветхозаветная модель - Коуп Ланда
Что такое "народ"?
Что такое народы в понимании Господа? Что Бог пытается донести до нас в Слове Своем о предназначении племен и народов? Чтобы понять точку зрения Господа, нам нужно начать с... книги Бытие. Если вы будете отмечать в ней всякое место, где упоминается народ, вам может показаться, что вы читаете книгу, всецело посвященную народам. Вы заметите, что Господь говорил о племенах и народах гораздо чаще, чем о чем-либо другом. Божье Слово придает народам особое значение, как в начале Писания, так и в конце, где все они собраны воедино у престола Господня.
До грехопадения человека Господь хотел, чтобы человечество заселило каждый уголок земли для создания и развития культур и народов. После падения планы Господа не изменились. В 10-й главе книги Бытие мы узнаем о потомках Ноя, от которых произошли народы. С удивительной точностью Бог перечисляет различные племена, с присущими им культурами и языками. Бог любит разнообразие. Он любит умножение. Ему нравятся широкомасштабные миграционные процессы, создание новых народов. Богу так нравится концепция создания новых наций, что каждый раз, когда кто-то из них страдает, Он благословляет людей и обещает, что приумножит их и сделает из них новый народ.
Новый народ – благословение...
Дав наказ Аврааму покинуть его родные земли, Бог пообещал, что сделает его "отцом многих народов". Когда Измаил был изгнан вместе с матерью, Господь сказал ему: "Не волнуйся, Измаил, у Меня есть для тебя благословение". Какое благословение? "Ты станешь отцом двенадцати правителей и великого народа. Двенадцать | великих народов произойдет от тебя".
С Лотом жестоко обращались в той земле, где он жил, а после того, как он со своей семьей вынужден был покинуть ее, Господь благословил его, сделав отцом двух народов. Вы чувствуете сердце Господа?
Бог делает то, что любит: умножает людей, СОЗДАЕТ НОВЫЕ НАРОДЫ. Когда Ревекка была беременной, Господь обратился к ней: "Ты носишь два народа во чреве своем, Ревекка". С точки зрения Бога, быть основателем народов очень почетно. Он использует их для выполнения чего-то очень дорогого Его сердцу. Но что Он любит? Он любит людей и народы, множество наций, у каждой из которых есть свой язык, культура и земля.
...империи - нет!
В 11-й главе книги Бытие мы читаем историю о Вавилонской башне. По теме Вавилона проведено много исследований, но ни одно из них, как я считаю, не поясняет, в чем же действительно заключался грех вавилонян. Мы ищем грех в том, что они хотели построить башню до небес, в их гордыне. Мы рассматриваем башню как попытку использовать достижения науки и техники для превозношения над Господом. Вавилонская башня была символом греха, но не самим грехом.
Чем же руководствовался Господь? В четвертом стихе вавилоняне говорят: "Построим себе город и башню высотою до небес и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли". Народ Вавилона хотел стать "меганацией". Они хотели остановить великую миграцию людей, собраться на землях Сеннаара и создать великую нацию с одним языком, одной культурой и одним правительством. Они хотели быть самой могущественной нацией на земле, а Бог хотел разнообразия людей и чтобы люди размножились. Вавилоняне хотели создать империю, а Господь разрушил их амбициозные планы. Как свидетельствует история, любые попытки создать империю обречены на провал. Господь полон решимости продолжить умножение и создание новых народов.
Народы - это не цель
Для Бога народы не являются евангелизационной целью, а, скорее, стратегическими направлениями для более глубокого проявления Его сущности. Народы — это не удобный способ распределения работы или подпункт в плане задач. Народы были в сердце Господа, когда Он создавал вселенную, и они стоят перед Его престолом в вечности. План искупления предназначен для спасения каждого человека и для примирения целых народов.
В книге Бытие рассказывается о происхождении космоса, человека, семьи и народов. А потом Бог ведет нас дальше, рисуя широкую панораму происхождения одного народа. Используя Израиль как модель. Он начал осуществление Своих планов для всего человечества. Господь сказал Аврааму: "Я научу тебя, а ты научишь народы" (Быт. 12:3; 18:8; 22:8). Исааку Господь повторил: "Я благословлю тебя, а ты благословишь народы" (Быт. 26:3—5). Моисею в пустыне Бог сказал: "Через Авраама Я дам вам принципы построения нации, и через эти принципы благословлю все народы" (Втор. 4:5—8). Господь выбрал Израиль потому, что народ его мал и неразвит, но если израильтяне начнут воплощать Его принципы, то станут величайшей нацией на земле, и тогда, глядя на них, все остальные народы познают Его. Бог сделал Израиль образцомтакого народа, каким Он хочет видеть все народы на все времена.
Все пророки пророчествовали народам
Если мы посмотрим на пророков, то все 17 пророчествовали народам. У каждого из них было слово от Господа, по крайней мере, для одного народа, а многие пророчествовали для нескольких народов. Сегодня пророчества, как правило, относятся к отдельным личностям или церквям. Это неплохо, однако в библейские времена пророки пророчествовали целым народам. Почему Амос, простой пастух в Израиле, понимал планы Божьи в отношении народов гораздо глубже, чем мы сегодня?
Читая о сверхъестественном разделении вод Красного моря и о том, как Господь чудесным образом победил армию египтян, угрожавшую Израилю, мы понимаем, что сердце Господа было обращено не только к иудейской нации. Сердце Господа обращено ко всем народам. Бог готов пойти на большие жертвы, чтобы помочь народу. Он приводит в движение небеса и землю, чтобы сохранить в сердце народа откровение о Себе. Обращаясь ко всем народам, а не к одной нации, Бог говорит: "Я благословлю вас, чтобы через вас были благословлены все народы мира". Бог хочет видеть народы свободными, мудрыми хозяевами своей земли, умеющими ценить Божьи благословения. Он хочет, чтобы народы отражали Его величие.
Народы - это чудо Божье
Народы были рождены по воле Господа. Они берут начало в Создателе, и поэтому не могут существовать иначе, кроме как по Его воле. Господь заключил соглашение с каждым народом, действующее до тех пор, пока люди его не нарушат. Господь сказал Израилю: "Вы можете уничтожить эти народы, потому что они нарушили завет со Мной". Но Господь также сказал: "Вы не должны уничтожать этот народ, потому что Я заключил с ним завет". Господь забирает права у народа, ставшего злокачественной опухолью. Но это не является Его желанием или целью. Его цель — достичь и обучить народы.
Иисус продолжает то, что начали пророки
В Новом Завете Иисус подхватывает Божьи слова, сказанные 2000 лет назад: "Умножайтесь, учите все народы". Видение, которое было дано еще Адаму, не меняется. Божье предназначение для всех народов проходит и через Благую Весть о праведности в Иисусе Христе.
В Матфея 5:17—19 Иисус сказал:
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Итак, кто нарушит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном".
Иисус говорит, что спасение не устраняет необходимости в проповеди праведных принципов жизни общества, в обучении народов. Мы должны проповедовать о спасении и учить механизмам создания нации. Когда мы проповедуем исключительно Новый Завет, мы воспитываем людей, которые нарекутся "малейшими" в Царстве Небесном. Это хорошо, что они находятся в Царстве, но Господь хочет для них большего. Господь желает сделать их влиятельными и великими в Царстве. Поэтому мы должны изучать и проповедовать всю Библию.
