Сунь Фуцюань - Багуацюань сюэ
Занимающийся должен знать это.
Чжан 10
Изучение триграммы Цянь (форма Льва)
"Цянь Гуа Ши син Сюэ"
Триграмма Цянь является символом Неба, "Львиная лапа" — одной из форм Цюаньшу. Триграмма Цянь также символизирует то, что обладает силой и относится к началу Ян. Все три черты этой триграммы относятся к началу Ян. Поэтому, выполняя форму Льва, вопроизводим следующие характерные повадки: ярость, решительность и строгость. Лев настолько силен, что может победить тигра и леопарда, а когда он встряхивает гривой, то имеет очень величавый вид. Поговорим о характере движения в этой форме Цюаньшу. В этой форме встречаются движения: "Желтый дракон закрывает пасть", "Лев разевает пасть", "Обезьяна вынимает клинок из ножен". В ходе движения в Дань Тянь рождается Ци, кладущая начало тьме вещей. Это и определяет содержание данной формы. Выполняя "Львиную лапу", мы открываем исток десяти тысяч форм. В этой позиции обе руки выпрямлены и вытянуты вперед. При этом внутреннее и внешнее, верхнее и нижнее объединяются Единой Ци. В триграмме есть три сплошные черты, а в форме — три движения, направленные вверх, благодаря чему форма и воспроизводит триграмму. Если, выполняя форму, следовать вышесказанному, то пульс безмятежен, а сила возрастает. Если же форма порочна, то триграмма Цянь входит в противоречие с триграммой Чжэнь и происходит непредвиденное: триграмма Цянь приближается к триграмме Кунь, и Духовное начало, находясь в дисгармонии, теряет способность устранять внутренние преграды[66]. Занимающийся, изучая эту форму, должен быть очень внимателен.
Изучение триграммы цянь "Цянь Гуа Сюэ" Цзе 1Начиная с исходной позиции формы Лян И, двигаемся по кругу вправо.
Цзе 2Выполняем форму "Лян И" (Цзе 2).
Цзе 3Выполняем форму "Лян И" (Цзе 3).
Цзе 4Выполняем форму иЛян И" (Цзе 4).
Цзе 5Из заключительной позиции Лян И Сюэ делаем движение правой рукой, разворачивая ладонь вверх. Левая рука описывает полукруг в горизонтальной плоскости и также поворачивается ладонью вверх. Положение таково, как будто Вы поддерживаете руками над головой длинную жердь. Во время движения левая рука постоянно направлена в центр круга, а правая — вверх» Верхняя часть туловища вслед за движением рук скручивается в пояснице, подобно веревке. Взгляд направлен на указательный палец ведущей руки.
Цзе 6Поворачиваясь вокруг своей оси, воспроизводим ту же позицию направо. Продолжаем движение по кругу. В начале обучения, пока не уяснены основные принципы, следует внимательно следить за точностью исполнения позиций. Когда принцип осознан, форма не имеет значения. Все будет взаимоувязано — только упражняйтесь! Следует хорошо запомнить это.
Чжан 11
Изучение триграммы Кунь (форма Единорога)
"Кунь Гуа Линь син Сюэ"
Триграмма Кунь символизирует Землю. В технике Цюаньшу этой триграмме соответствует форма "Фань Шэнь Чжан" (Ладонь, переворачивающая тело). Триграмма Кунь — это нечто, тождественное силе Шунь и обладающее свойствами Инь. Шесть черт этой триграммы символизируют Инь. Триграмма Кунь соответствует Земле и символизирует ее свойства[67]. Выполняя форму Единорога, воспроизводим качества этого благородного животного, его быстрые и стремительные передвижения. Несколько слов о технических действиях в этой форме. В ней встречаются движения "Ци-линь изрыгает пламя" и "Большой гриф расправляет крылья". Движения по своему характеру быстрые, гибкие и свободные. Внутреннее и внешнее, верхнее и нижнее податливы и расслаблены.
Графический смысл Кунь имеет шесть черт, передающих ее сущность и свойства. И если следовать этим свойствам, тело будет подвижным и легким, а вращение будет подобно смерчу. Форма будет неправильной, если в Дань Тянь нет Пустоты[68]. Если уделять внимание вышесказанному, приобретешь такие прекрасные качества, как ловкость и проворство.
Изучение триграммы кунь Цзе 1Из исходного положения начинаем движение по кругу.
Цзе 2По ходу движения делаем шаг правой ногой вправо и поворачиваемся вокруг своей оси. Правая рука поворачивается одновременно с шагом. В конце движения ладонь правой руки смотрит вверх. Левая рука прижата к телу.
Цзе 3Левой ногой делаем шаг вправо и ставим ее рядом с носком правой ноги. В этом положении делаем паузу.
Цзе 4Разворачиваем правую стопу носком вправо. Делаем быстрый шаг левой ногой, но не опускаем ее, а прижимаем к внутренней стороне правой голени. Правая рука двигается одновременно с левой ногой в горизонтальной плоскости.
Цзе 5Левая нога ставится с носком правой ноги, как и в предыдущей позиции; одновременно с этим, правая рука чуть сгибается в локте. Скручивая корпус в пояснице, делаем движение левой рукой, проводя ее под правой подмышечной впадиной и проворачивая в конце движения ладонью вверх. В этом положении следует приостановиться.
Цзе 6Выполняем те же движения в правую сторону.
Чжан 12
Изучение триграммы Кань (форма Змеи)
"Кань Гуа Шэ Син Сюэ"
Триграмма Кань символизирует воду. "Послушная ладонь" (Шунь Ши Чжан) — выражение этой триграммы в технике Цюаныпу. Триграмма Кань соответствует погружению. Триграмма Кань рождается из триграммы Кунь, когда в центре Гуа появляется начало Ян[69]. Ян, проникая, порождает влагу. Графический символ Кань в своем центре содержит полноту Ян, а направление блеска воды — это Север. Это соответствует характеру движения в форме Змеи, которая ядовита и обладает такими качествами, как хитрость и подвижность. Змея может скрыться даже в траве. Несколько слов о действиях в этой форме. В ней встречается положение "Белая змея выпускает жало" и "Двуглавая змея сворачивается в клубок". Говоря о форме Цюань-шу, назовем ее "Послушной ладонью". Эта форма внешне мягка и податлива, а внутри незыблема и тверда. Ци Дань Тянь в этой форме — в изобилии. Внутреннее и внешнее, подобно воде, текут по Единому руслу, не задерживаясь и не прерываясь. Поэтому данная форма и является символом триграммы Кань. Когда Ци Дань Тянь в достатке, наступает состояние, тождественное Дао. Именно тогда в недрах организма угасает Иньский огонь[70]. Если этого не происходит, появляется рябь в глазах, а сознание замутняется. Такая форма будет порочной, потому что стихия Воды (почки) пуста и ослаблена, а стихия Огня (сердце) не опускается. Вот уж где не избежать головокружения и помутнения взора!
ИЗУЧЕНИЕ ТРИГРАММЫ КАНЬ Цзе 1Исходное положение — начальная позиция формы Лян И Сюэ. Начинаем движение по кругу.
Цзе 2 и Цзе 3Делая шаг левой ногой, ставим ее носком наружу. Положение ступней напоминает форму иероглифа Ба (/).
Делаем шаг правой ногой и ставим ее рядом с левой, пятки разведены, а колени прижаты друг к другу. Правая рука, согнутая в локте, двигаясь одновременно с правой ногой, проходит над головой и останавливается у левого предплечья, ладонью вниз. Левая рука прижата к телу под правым предплечьем. Корпус вслед за шагом и движением руки скручивается в пояснице, подобно веревке. В "Море дыхания" (Цихай) — Пустота[71].
Цзе 4Продолжая вращение влево, делаем шаг левой ногой назад и приходим в широкую низкую позицию. Руки выполняют широкое движение по дуге вниз и в стороны. Их движение напоминает растягивание шелковой нити.
Цзе 5Делаем шаг правой ногой вперед и выполняем заключительную форму Лян И Сюэ.
Цзе 6Продолжаем движение по кругу влево.
Чжан 13
Изучение триграммы Ли (форма Ястреба)
"Ли Гуа Яо син Сюэ"
Триграмма Ли символизирует огонь — Хо[72]. В технике Цюаныну ей соответствует форма Покоящейся Ладони (Во Чжан). Огонь излучает тепло и свет. Триграмма Ли рождается из триграммы Кунь, когда в центре триграммы появляется начало Инь. Инь зарождается в среде Ян и, используя Ян, порождает свет, поэтому наиболее яркое пламя находится на Юге. Именно стихия огня и порождает форму Ястреба (Яо). Для этой формы характерна ловкость ястреба, летающего среди деревьев в лесу, и быстрота в смене позиций. Эту форму также называют формой Покоящейся Ладони. Форма эта, с виду очень жесткая, внутри мягка. В сердце — Пустота, рождающая образ триграммы Ли и стихии Огня. Если воспроизвести вышесказанное в Цюаныну, сознание ничем не омрачается и, изменяясь, рождает Сокровенное. Какая форма является порочной? Когда в сознании — пустота невежества. В этом случае, упражняясь, не обретешь духовного перерождения. Поэтому занимающийся, очищая мысль, творит, освобождая сознание от темноты невежества. Добиваясь изменения Духовного начала, постигаешь Дао.