Гай Финли - Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите
8. Уходить от проблем, которых вы не хотите в своей жизни, с каждым разом будет все легче, вам становится яснее, кем именно вы не хотите быть.
9. Вас нельзя заставить принимать решения, направленные против вас, если до этого вас не убедили в том, что то, что причиняет вам боль, может вам помочь.
10. Настоящая уверенность в себе – это отсутствие беспочвенных сомнений в себе.
Вы не тот человек, которым себя считаете
Во время занятия «Освобождение от сомнений в себе», которое я вел, одна из студенток захотела понять, почему она чувствует себя так неуютно из-за непредвиденного события или даже его возможности. Вот основные вопросы и ответы из нашей беседы.
В: Почему все неожиданное так легко меня расстраивает?
О: Если вас действительно это интересует, можно поговорить подробнее. Ответ вас, вероятно, удивит.
В: Да, я действительно хочу знать, почему я так тяжело воспринимаю перемены в своей жизни, на работе и дома.
О: Хорошо. Тогда давайте начнем с исправления изначальной ошибки в вашем сознании, которая является корнем проблемы. Та, кто теряется, когда ситуация меняется без предупреждения, это на самом деле не вы.
В: Если не я, то кто же?
О: Тот человек, которым вы себя считаете: вот кто боится. Но вы не должны и дальше испытывать страх. Начиная прямо с этого момента, терпеливо изучив себя и узнав некоторые высшие истины, вы обнаружите, что не являетесь той, кем себя считаете. Это одно из самых волнующих и приносящих облегчение открытий о себе, которые вы можете сделать.
Живя на нашем нынешнем уровне, мы почти всегда нервничаем из-за того, что происходит вокруг. Почему? Потому что мы продолжаем ошибочно верить – то, кто мы есть, определяется тем, что происходит с нами. Например, вы выходите на улицу и обнаруживаете, что подошвы новой обуви уже стерты. Нам это неприятно в первую очередь потому, что произошедшее с обувью мы отождествляем с собой. Но мы ведь не кусок выделанной кожи. Надеюсь, мы можем посмеяться над тем, каким глупым является наше бессознательное страдание. И все-таки, отодвинув шутки о том, что всему виной наш затуманенный разум, в сторону, мы не находим ничего смешного в убеждении, что, потеряв что-то, вы теряете и себя. Да спросите любого, кого бросил любимый человек. Вот почему мы раз и навсегда оставим в прошлом это наше испуганное «я». Отдавшись заботе настоящей мудрости, мы сможем научиться освобождаться от всего, что до настоящего момента нас пугало. Правильно. Ветра жизни могут быть жаркими или холодными, спокойными или штормовыми, но вам до этого не будет дела. Вы обрели себя. Давайте учиться дальше.
Возможно только одно объяснение тому, как происходящее с вами приводит в замешательство или причиняет боль вашему Истинному «Я». Если говорить просто, вы страдаете из-за того, что ошибочно принимаете себя за другого человека. Этот кризис идентификации проистекает из убеждения, что тот, кем вы являетесь, ваше Истинное «Я», каким-то образом связано с событиями в вашей жизни. И такое убеждение порождает в вас страх практически перед любыми переменами в жизни. Думая, что ваша жизнь определяется событиями, вы начинаете бояться потерять контроль над собой, когда не можете контролировать события. Искать себя за пределами себя – с помощью карьеры, увлечений, в людях, родных или незнакомцах – значит пытаться увидеть свое отражение в стремительном горном ручье. Вы можете увидеть своеотражение на секунду, но оно тут же исчезнет. И вам придется смотреть снова… и снова… и снова. Жизнь с таким ошибочным ощущением собственного «я» толкает вас к краю в бесплодных поисках себя – поиски эти никогда не закончатся, ведь как горный ручей всегда устремляется вперед, так же постоянны перемены в истинной природе жизни.
Запомните следующую полезную мысль и постарайтесь извлечь из нее мудрость: события могут происходить с вами, но вы не являетесь этими событиями. Облака не являются небом, и вы не то, что проходит через вас. Вы не тот, кем вы привыкли себя считать.
Как мы уже обнаружили, думая, что вы и есть событие, отождествляя себя с ним, мы начинаем ошибочно принимать себя за другого человека – с тревогой и неуверенностью. Эта ошибочная идентификация называется неправильное, ложное «я», и у него много обличий. Но пока давайте просто скажем, что это ложное «я» – образ, который наше сознание создает на основе всего жизненного опыта, и это естественно. «Неправильность» для нас заключается в том, что это «я» умеет только сравнивать то, что «есть», с тем, что «было»; оно не может по-новому реагировать на новизну, которую приносит какое-либо событие, потому что оно, фактически, является проекцией нашего прошлого. И пока мы смотрим на жизнь глазами такого «я», свобода жить сегодняшним днем нам недоступна. Мы узнаем все об этой низшей природе и, в то же время, о способах освобождения. Слишком долго это «я» спокойно существовало в нас. Сегодня, прямо сейчас, пришло начало его конца и начало жизни вашего Истинного «Я».
Проблема ошибочной идентификации
Однажды человек очнулся в комнате, которую не сразу узнал. Все было неясно, кроме сильного головокружения. Вокруг него было множество зеркал, шкафов, столов с рядами разноцветного грима. Место ему знакомо, но что он здесь делает? Усиленно пытаясь вспомнить, он все больше волновался. Что именно ему нужно было вспомнить? Это явно была гримерная какого-то большого концертного зала, но какова его роль? Каждый раз, когда он смотрел в зеркало, его пронзала внезапная боль – он не представлял, чье отражение на него смотрело. Внезапно он почувствовал себя очень одиноким.
Не представляя, что еще делать, он подбежал к одному из шкафов и открыл его. Внутри лежала аккуратно сложенная, красивая форма, явно принадлежавшая какому-то генералу. Человека привлекла сила, исходившая от костюма. Возможно, это и был его костюм. Он быстро надел его и в ожидании встал перед одним из зеркал. Сердце его заныло. Костюм был действительно что надо, но не его… Расстроенный, он быстро снял форму и подошел к другому шкафу. В нем человек обнаружил цирковой костюм яркой веселой расцветки. Не теряя ни минуты, он облачился в него. Ничего хорошего. Кроме того, что костюм не подходил по размеру, он в нем выглядел и чувствовал себя клоуном. Его отчаяние росло. Он заглянул в следующий шкаф.
Там оказался костюм чиновника. А еще в одном – бродяги. Так он обошел все шкафы. Очень редкокостюмы подходили, а если и подходили, он все равно чувствовал себя неуютно.
Он подошел к последнему шкафу. Стоит ли его открывать? Его сердце забилось быстрее. Он потянулся к ручке, и голова закружилась так, что потемнело в глазах. Но он продолжал держаться за ручку. В конце концов, именно в этом шкафу мог оказаться его костюм. Остался только последний. Открыв дверь, он вдруг начал задыхаться. Шкаф был пуст. Это было уже слишком. Обессиленный, он сполз на пол.
Очнулся он от голосов людей, хлопотавших вокруг него. На голове был приятный влажный компресс. Кто-то спросил, как он себя чувствует. У него немного побаливала голова. Потом на секунду его охватил ужас, когда он вдруг вспомнил, как тщетно перерыл все шкафы. Так же быстро чувство умиротворения заглушило страх. И осталось с ним. Он вспомнил, кем он был. К нему вернулись все воспоминания. Ранее тем вечером, осматривая все перед открытием концертного зала, он поскользнулся и упал, ударившись головой. Из-за удара он на время забыл, что был владельцем театра, а не одним из героев на сцене.
Эта история учит нас тому, что когда мы живем, не зная своей истинной натуры, то волнение, сомнение в себе и поток других тревожных чувств устремляются к свету рампы и заполняют сцену. Стоит только вернуть это ощущения себя истинного, как все болезненные проблемы, вызванные его отсутствием, сами собой исчезнут. Нервозный страх за себя сменяется спокойствием и чувством уверенности.
Непонятное псевдосуществование нашего ложного «я»
Вот новый вызов: те, кто не ведают своего Истинного «Я», не подозревают о том, что не понимают, кто они на самом деле. Это что-то вроде духовной амнезии, вызванной тем, что мы, сами того не зная, согласились с ложным представлением о себе. Как это возможно?
Мы чувствуем, что это ложное «я» реально. Ошибки быть не может! Его оживляют и им управляют те эмоции, которые мы испытываем на пути в поисках наполнения. Но то, что этим «я» что-то управляет, не значит, что оно живет. Бульдозер тоже движется, но он не видит и не понимает, как и почему он кого-то сбивает. Это машина. Так что во многом это ложное «я».
Ложное «я» питается отрицательными эмоциями, которые, в свою очередь, сохраняются из-за привычки неправильно мыслить. Поскольку эти вредные мысли и эмоции – всего лишь механические реакции нашей низшей натуры, они являются преходящими. Это означает, что им ничего другого не остается, как исчезнуть вместе с событиями, которые их породили. И когда эти эмоции начинают постепенно ослабевать, так же тает и ложное существование ложного «я», которое они когда-то воплощали.
