Kniga-Online.club

Антон Карев - Ведический коучинг

Читать бесплатно Антон Карев - Ведический коучинг. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Гуру коучинга говорят, что наставник должен перевести человека в поток, должен полностью успокоить его сознание, - сделать его полностью ясным и прозрачным - и помочь человеку услышать ответ из своего сердца.

Нарада Муни начал говорить только тогда, когда Вьясадев уже сам понял ответ на свой вопрос. Нарада Муни просто начал говорить то, что Вьясадев уже услышал у себя внутри. И это показательный пример того, как должен действовать коуч. По сути дела, беседа Нарады Муни и Вьясадевы, описанная в «Шримад-Бхагаватам» - это универсальная канва эффективного коучинга, которую можно использовать в любых коучинг-сессиях.

Методология ведического коучинга

Актуальность коучинга. Ведический коучинг - это метод консалтинга, в процессе которого человек, называющийся «коуч», помогает обучающемуся достичь некой жизненной или профессиональной цели. В отличие от менторства и традиционного коучинга, ведический коучинг одновременно включает в себя как «фокусировку на достижении чётко определённых целей» (присущую кочингу), так и «общее развитие» (присущее менторству).

Каждому из нас так или иначе всё время приходится что-то советовать другим людям - быть коучами, иначе говоря. Поэтому очень важно понимать, в чём смысл коучинга, и с чего он начинается. Так вот, коучинг - как традиционный, так и ведический - начинается с понимания того, что советы бесполезны. Слыша чей-то совет, человек как правило: 1) либо соглашается с советом, но не следует ему, 2) либо сразу же отвергает его. Поэтому задача коуча заключается в том, чтобы побудить человека посмотреть глубже в своё сердце: помочь ему задаться правильными вопросами и найти ответ в своём сердце - побудить человека к интроспекции, иначе говоря.

Почему же человек сам не может задаться правильными вопросами и сам увидеть ответы в своём сердце? Потому что ему мешает интервенция, или эмоциональная напряжённость в уме: гнев, возбуждение, раздражение и т.д. Интервенция заслоняет от человека истину, лишает его способности видеть эту истину самостоятельно. Поэтому человеку и нужна помощь коуча, который поможет ему избавиться от интервенции. Свобода от интервенции это особое состояние сердца, когда ум полностью успокаивается, становится ясным и прозрачным, и, не чувствуя никакой угрозы, - открывается к интроспекции. Под интроспекцией здесь имеется в виду состояние сердца, при котором человек становится способным взглянуть на свой успокоившийся ум со стороны. В этом спокойном состоянии человек самостоятельно находит ответы на все свои вопросы - слышит их изнутри своего сердца.

Совершенные вопросы. Весь мир полон вопросов и ответов. Птицы, звери, люди - все постоянно спрашивают и отвечают. День у птиц начинается с вопросов и ответов, и вечером те же птицы, возвращаясь в гнёзда, опять приступают к вопросам и ответам. Человек, если он не спит, тоже занят тем, что спрашивает и отвечает. Дельцы на рынке, адвокаты в суде и учащиеся в школах и колледжах - все спрашивают и отвечают. Законодатели в парламенте, политики и репортёры - задают вопросы и получают ответы. И хотя вся их жизнь проходит в вопросах и ответах, это не приносит им удовлетворения. Потому как душа может обрести удовлетворение только в вопросах и ответах, относящихся к Абсолютной Истине. Такие вопросы Веды называют совершенными. Забыв об Абсолютной Истине, мы создали великое множество объектов для вопросов и ответов, но ни один из них не способен принести нам полное удовлетворение. Вопросы, отличные от совершенных, приносят нам лишь временное удовлетворение, поэтому если мы хотим обрести полное удовлетворение, то должны обратиться к вопросам и ответам об Абсолютной Истине, и т.о. прийти к всестороннему решению всех социальных, политических и религиозных проблем.

Однако, несмотря на то, что удовлетворение можно получить только задавая совершенные вопросы, очень часто, сталкиваясь в жизни с кризисными ситуациями, мы стремимся не к всестороннему решению проблем, а просто хотим выйти из кризиса, причём быстро. Все люди хотят одного: быстрых и простых решений. Причина такого поведения - бешеный, непрерывно нарастающий ритм нашей жизни, из-за которого мы постоянно откладываем самые важные вещи - на потом. Нам постоянно навязывают этот бешеный ритм, «ритм жадности» - ощущение того, что мне нужно урвать что-то или схватить: «Скорее, скорее, скорее, покупайте, покупайте, покупайте, пока не поздно». Агрессивная среда, в которой мы живём, совершенно сознательно навязывает нам это ощущение: «Постарайтесь успеть!» Поддаваясь влиянию этой среды, с её «ритмом жадности», - входя в состояние интервенции, -мы тем самым обкрадываем самих себя, т.к. «ритм жадности» лишает нас способности задаваться главными вопросами жизни, подменяя эти вопросы нескончаемым потоком повседневных проблем.

Наша механистичность и наши проблемы - являющиеся признаками интервенции - происходят именно из-за того, что мы волей или неволей попадаем в этот страшный жуткий ритм, который навязывается нам извне. Люди не могут из него выйти, не понимают, как жить без него. Привыкли в этом ритме находиться. Поэтому даже когда мы отдыхаем - мы торопимся, и нам некогда задавать вопросы об Абсолютной Истине, хотя только они и могут дать нам полное удовлетворение. Люди, как правило, пытаются заслониться от неудовлетворения, живущего у них внутри, но разумному человеку не стоит останавливаться на формальной констатации самоудовлетворённости. Если мы чувствуем какое-то неудовлетворение, значит мы что-то делаем не так. Если человек раздражён, если он зол, если он постоянно выплескивает своё раздражение на других, если он в сущности не счастлив в полном смысле этого слова, не чувствует удовлетворения, - это значит, что он делает что-то не так.

Три фундаментальных вопроса. Поэтому основная идея ведического коучинга заключается в том, чтобы установить связь со своим пониманием Абсолютной Истины. Кем бы человек ни был, - даже воинствующим атеистом, - он должен осознавать какую-то силу, которая питает его изнутри, которая даёт ему энтузиазм к действию и наполняет его жизнь смыслом. Именно эта сила и имеется в виду, когда в Ведах говорится об Абсолютной Истине. И именно установление связи с этой силой является главной задачей ведического коучинга. Без связи с Абсолютной Истиной, человек не может быть удовлетворён.

«Кто я?», «Почему страдаю?», «Что делать?» - это три фундаментальных вопроса ведического коучинга, по лекалу которых построена человеческая жизнь. Первый вопрос, который начинает задавать ребёнок, - как только он до какой-то степени понял, кто он - это вопрос «почему?» Дети просто с ума сводят своих родителей этим вопросом: задают, задают, задают. Родители отмахиваются, отмахиваются, отмахиваются, - поэтому в конце концов, ребёнок приходит к выводу о том, что этот вопрос ненаучный. Наука же пытается подменить вопрос «почему?» вопросом «как?» Ребёнок спрашивает: «Почему небо синее?» Наука говорит: «Потому что свет преломляется как-то». Она не отвечает на вопрос: «Почему небо синее?» Она отвечает на вопрос: «Как небо синее? Каким образом оно синее?» Она не отвечает на вопрос о причине. Потому что, в конце концов, вопрос о причине, приводит к тому, что «так хочет Бог», а о Боге, - и уж тем более о служении Ему, - в научных кругах говорить к сожалению не принято.

Однако подавляющее большинство проблем, с которыми нам приходится сталкиваться в современном мире, коренятся именно в нашем безразличии к Богу. Есть поразительный исторический факт: раньше не было столько психологических тренингов, сколько их существует сейчас. Психологические тренинги - это современное достижение, достижение современного мира, который настолько исковеркал человека, что ему нужно с помощью каких-то вот этих средств пытаться каким-то образом всё гармонизировать. Изначальная же задача цивилизации - помочь человеку гармонизировать себя на самом глубинном уровне, на уровне души. Когда гармония наступает там, - в отношении того, кто я есть и в отношениях меня с Богом, -гармония во всех остальных сферах восстанавливается естественным образом. Но если мы пытаемся удовлетворить только свой ум и своё тело, то к нам рано или поздно придёт кризис. Что мы сейчас и наблюдаем повсеместно - будь-то в личной жизни, или же бизнесе.

Будущее менеджмента и маркетинга. Принципы ведического коучинга настолько радикальны, что наверняка ещё не раз вызовут культурный шок у «ортодоксальных топ-менеджеров и маркетологов». И действительно, спектр вопросов, на которых предлагается сфокусироваться «ведическому управленцу», на первый взгляд видится - весьма далёким от менеджмента и маркетинга: духовная гармония, служение Богу, самоосознание и др. Однако тот факт, что эти вопросы обсуждает мировая бизнес-элита, в том числе ведущие маркетологи и менеджеры высшего государственного звена ведущих стран мира (см. приложения к статье), - даёт основание предположить, что будущее менеджмента и маркетинга - за ведическим коучингом. Так или иначе, маркетинг и менеджмент соотносятся с ведическим коучингом подобно тому, как соотносятся многоэтажное здание и его фундамент. Всякий строитель знает, что 20% денег уходит на фундамент, который никто никогда не увидит. Однако если этих денег не потратить, то здание просто развалится. Поэтому фундамент для здания - крайне необходим, как и для бизнеса необходимы принципы ведического коучинга - ведь это та основа, на которой строятся качественные менеджмент и маркетинг.

Перейти на страницу:

Антон Карев читать все книги автора по порядку

Антон Карев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ведический коучинг отзывы

Отзывы читателей о книге Ведический коучинг, автор: Антон Карев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*