Борис Абрамов - Грани Агни Йоги (Том II)
446. (Нояб. 12). Пусть ваше сердце будет открытым и ум не омрачен. Многое, даже очень трудное, можно принять в сознание, но принять это в жизни и утвердить можно лишь путем проверки и испытания. И тогда отделяется действительно принятое от воображаемого. Как только человек, идущий по пути, что-то утверждает в себе, тотчас же приводит он в действие Закон, и испытания не замедлят для проверки принимаемого утверждения. Потому путь восхождения есть путь испытаний, и другого пути нет. Учителю безразлично, почему не выдерживается испытание, какие оправдания изыскивает для себя слабая воля. Имеет значение факт, что состояние сознания оказалось не на высоте при тех или иных условиях, но не самые условия. Не все ли равно, в чем уявляется слабость воли и почему, если она уявилась, и именно в момент испытания. Ведь испытание-то и ведется на стойкость принятого решения. А способы выявить слабость сознания Учитель найдет. Ученик спрашивает, почему было допущено Учителем то-то и то-то. А Учитель вопрошает, почему ученик не смог утвердить ясного состояния сознания вне зависимости от внешних воздействий.
447. (М.А.Й.). Испытания сверх сил не дается. Если дается, то только по силам. Значит, силу надо признать. Не пройти невозможно, ибо вспять пути нет. Надо претерпеть и выдержать надо, и не только за себя, но и за близких. За близких труднее, так как и их надо поддержать, то есть дать часть своей силы. А дать можно, если иметь, то есть если признать эту силу.
448. (М.А.Й.). Как бы ни было тяжко, что бы ни приходилось переживать, как бы ни складывались обстоятельства, назад идти некуда. Прежние приманки, если к ним возвратиться, уже не удовлетворят, уже не насытят потребности духа. А также и основы остаются непоколебимыми. Значит, путь остается только вперед. Час борьбы неизбежен, но за ним — победа, то есть решение продолжать путь, ибо некуда больше идти. Это и есть тот момент, когда путь обратный становится невозможным и возврата назад уже нет.
449. (Нояб. 14). Учитель ведет по пути беспредельного познавания. Надо примириться с неизбежностью кармических отягощений, не отягощая Меня. Там, где непонимание, там и слабость. Надо понять, — без нагружения нет продвижения. Прикасание к Лику пробуждает все дремлющие энергии духа. Светлые для утверждения, низкие для изживания.
450. Различные состояния сознания отмечают этапы пути. Каковы бы они ни были, из каждого можно извлечь полезные части. Нам служит на пользу все, надо только ее усмотреть. Если что-то понимается как вредное безусловно, значит, способность заставлять служить себе всё: и хорошее, и плохое, — еще не достаточно развилась. Нет противных явлений. Искусный мореход идет к цели при любом ветре. Только штиль не дает возможности двигаться дальше. Паруса обвисают и судно останавливается. Потому ветры и даже бури Предпочитаем затишью. Потому нагружение и отягощение обстоятельствами лучше спокоя. Они вызывают к проявлению энергии духа и утверждают их в действии. Что было бы, если бы те Великие Духи, Имена которых запечатлены человечеством, провели бы в бездействии жизни свои? Бездействие Нам не свойственно. Действие, действие, действие! Даже ошибки в действии Предпочитаем бездействию.
451. (М.А.Й.). Моменты слабости прощаются, если за ними следуют преодоление и победа. Когда победа венчает явление, испытание считается пройденным. Никакие непонимания не страшны, если не поколеблено доверие к Тому, Кто Ведет. Доверие до конца и несмотря ни на что, ни на самую ярую очевидность! Нет ничего более обманчивого, нежели кажущаяся видимость. Она сможет заслонить действительность, являя собой самый ярый вид Майи. Правда действительности — в Основах и в Явлении Владыки. Если от этой действительности не отклоняться ни при каких обстоятельствах, то миражи Майи не отклонят с пути. А их много, и они разнообразны, и темные очень стараются их углубить прельщением, наваждением и отемнением. Если бы знали, как злоухищряется тьма, пытаясь отвлечь от пути Света. Но бодрствует Незримый Водитель.
452. Если обычный богатый наследник чувствует почву под ногами и знает, что о нем позаботится его отец, то как же должен чувствовать себя тот, кто осознал сыновство свое, кто знает, что он является совладельцем всех сокровищ пространства, которыми владеет его Космический Отец, Владыка, признавший его своим сыном? Осознание этого должно дать и спокойствие, и уверенность, и ощущение силы своей, и понимание того, что никогда он не будет оставлен в нужде и что все, потребное для жизни духа и тела, будет в нужной мере дано, и заботой и любовью Владыки Отца никогда он оставлен не будет. Мысль мало принять, надо, чтобы вошла она в плоть и кровь и стала составной частью всего существа человека, наполняя и направляя всю его жизнь. Признание Космического Отцовства Владыки влечет за собою целый ряд следствий, если это признание вошло в сознание и отпечаталось четко до рисунка в мозгу. Регистрация мысли сознанием еще не означает ее ассимиляции. Для ассимиляции требуется время и утверждение мысли действиями и поступками и всем поведением человека. Невозможно признание Космического Отцовства Владыки без уявления достоинства духа, которое утверждается во всей жизни человека. Как попугаи безмысленно повторяли люди слова: «Отче наш, иже еси на небесех», не понимая космического значения этой великой формулы и своей связи каждого со своим Космическим Отцом и того, что каждый, признавший Отца и признанный Им, тем самым становится наследником того, что Космической Волей уготовано каждому человеку, считающему себя сыном Света, но не отпрыском тьмы. Признание дает права и в то же время обязывает ко многому, а главное, к тому, чтобы Свет этого осознания пронести через жизнь неумаленным.
453. (М.А.Й.). Как доходчивее пояснить, что дается все, что может вместить сознание, что Видим и Знаем, как тяжко бывает порой. И Помогаем, насколько позволяет Карма. Потерпите немного еще. Посветлеет и вам.
454. (Нояб. 16). Каждая мысль вызывает в организме человека определенную реакцию, каждое понятие, каждое слово. Даже повторение таких слов, как мужество, стойкость, спокойствие, породит созвучную им ответность. Также и низкие слова дают свой отзвук. То, что думает или верит человек, прежде всего в нем самом возбуждает процессы, текущие в соответствии со значением мысли и слов. Слова красоты и мысли красоты строительны по самой своей сущности, и потому реакции на них благодетельны. Слова и мысли ненависти, недовольства, уныния, осуждения прежде всего разрушают сущность того, кто их говорит, а потом уже и окружающих и окружающее. Действуют они не только на людей, но и на животных, цветы и растения, на обстановку и вещи, словом, на все, что вокруг. От одних — Свет, благотворение, созидание, жизнь, радость; от других — смерть, разрушение, тьма, болезни, уныние, беспросветная муть. Редко Свет и производные его исходят от человека, чаще сумрак и плесень разложения. Так и ходят они по планете: одни созидая, другие разрушая. Эманации человеческие очень сильны и оставляют после него наслоения на долгое время. Особенно упорны и почти нестираемы наслоения мысли. Все омраченные настроения пагубны очень и для носителя их, и для тех, кого они отравляют. И вещи отравителей этих отравлены тоже. И отравлены стены домов, в которых они живут, и воздух, которым дышали. А так как отравление это происходит на широком пространстве, то и вред получается всепланетный, и можно удивляться, что так тяжко сердцу бывает подчас. Пространственный яд действует верно, хотя глазу и незаметен. Выход один — окружиться Светом и Свет с собою нести и, Светом себя защищая, им же оздоровлять и все окружающее. Оздоровителями Называем Носителей Света, очистителями ауры земной. И можно представить себе, сколь же велик вред, если Свет Носителя Света вдруг потухает и тьма заступает место его, даже на время, даже на короткое время. Это уже не личное дело, не личное его настроение, не касающееся никого, кроме него. Нет, это уже пространственное бедствие, следствия которого идут далеко, дальше, чем можно подумать. Потому уже не ради себя, но ради других, ради всего человечества в целом надо стоять, несмотря ни на что, надо в Свете стоять нерушимо, Свет охраняя в себе от ярых попыток окружающей тьмы его потушить. Когда этот свет еще мал, опасность не столь велика для пространства, но когда он возрос, то бедствие от его угашения затрагивает и губит столь многое, что пресекать возможность этого явления нужно всеми силами духа. Держатели Света, конечно, помогут Свет удержать, но и обращение к Ним, не во имя себя, но во имя и ради других и пространства, не может оставаться безответным. Теперь несение Света становится уже не личным явлением, но делом Общего Блага и служением человечеству и пространству. Скорлупа ауры пробита, человек выходит в пространство, и излучения микрокосма его имеют пространственное значение. Смотритель Маяка не может не зажечь его света, особенно когда очень темно и когда в море бурно. Точно так же и он, свой светильник несущий, не может его погасить, когда люди так нуждаются в Свете, даже не осознавая нужды и голода духа. И сознательно, и бессознательно от Света Носителя его питаются все и все почерпают. Только редко доходит до сознания обычных людей смысл и значение пространственного служения Носителя Света. В последующих веках признается оно, да и то не всегда. Потому называется оно молчаливым. Этот подвиг велик.
