Александр Казарин - Шаг в настоящее. Создай свою реальность

Как общество поступает с теми, кто отказывается действовать автоматически? Для начала на них навешивают ярлыки неблагонадежных или даже опасных. Иногда их объявляют иноверцами, еретиками и отступниками, иногда диссидентами и врагами народа, выскочками, чудаками, дураками, блаженными, сумасшедшими, психами и идиотами, шутами, паяцами и так далее. Затем их изгоняют из общества, отлучают от церкви, сжигают на кострах, просто вешают или отравляют, поливают грязью, прибивают к крестам или забрасывают камнями. Но за это есть и свои призы. Именно среди этих людей высок процент тех, кто реализовал СВОИ мечты и достиг СВОИХ целей.

Однажды к Мастеру дзен пришел самурай, великий полководец, и спросил:

– Есть ли ад? Есть ли рай? Если есть и ад, и рай, то где их врата? Где я могу их найти? Я хочу избежать ада и попасть в рай.

Он был воином, а воины всегда просты. Их ум не богат ни хитростью, ни расчетом. Они знают только две вещи – жизнь и смерть. Самурай пришел не за доктриной, он просто хотел знать, где находятся врата, – он хотел избежать ада и попасть в рай. И Мастер ответил так, чтобы только воин мог понять его:

– Кто ты?

– Я самурай. В Японии быть самураем очень почетно. Это, значит, быть отважным воином, готовым без колебаний отдать свою жизнь.

Воин добавил, – Я не просто самурай, я предводитель самураев. Сам император оказывает мне почести.

Мастер, рассмеявшись, переспросил:

– Ты самурай? Да ведь ты похож на нищего!

Гордость воина была задета. Самурай забыл, зачем пришел. Выхватив меч, он едва не убил Мастера.

Мудрец, снова рассмеявшись, сказал: вот так открываются врата в ад. Ты каждый раз открываешь их своей злостью, самолюбием и ненавистью. Это воин мог понять. И понял сразу. Он вложил свой меч в ножны. И тогда Мастер сказал:

– А вот так открываются врата в рай.

В каждый момент вашей жизни у вас есть возможность выбирать – выбирать открывать врата ада или врата рая. Если вы действуете автоматически, основываясь только на прошлом опыте, вы начинаете реагировать вместо того, чтобы осознанно выбирать. В любом случае есть призы, и есть цены за эти призы. Вопрос исключительно в том, какие призы, и какие цены вы выбираете!

1. Составьте список того, на что вы реагируете неосознанно, автоматически. Рядом напишите положительные и отрицательные аспекты такого вашего поведения.

2. Задайте себе вопрос, что вам можно сказать такого, что вы, «на полном автомате вытащите меч из ножен»?

3. Что для вас может в подобный момент оказаться важнее, чем злиться, обижаться, быть агрессивным или «отмороженным»?

4. Что в вашей жизни будет через год, через десять лет, если вы будете продолжать реагировать?

5. Что в вашей жизни появится через год, через десять лет, если вы будете выбирать осознанно?

О лидерах и лидерстве

Лидерство и лидеры. Мы так часто повторяем эти слова сегодня, что и вправду начинаем верить, что эти слова наши. Хочу вас разочаровать, или точнее расставить все точки над «і». Не наше это словечко, может быть, поэтому у нас такое отношение к тому, что стоит за этим словом. Слово сие импортного происхождения от английского lead, что значит много чего: вести за собой, идти впереди, вести какой-то там образ жизни, и даже не всегда приличный. Соответственно, лидер – это тот человек, который впереди на лихом коне или, в крайнем случае, на трибуне в галстуке и в костюме, и человек, который ведет какой-то там образ жизни. Какие же качества принято считать лидерскими. Я спрашивал об этом многих людей, и в целом получилось следующее:

Лидер – это человек ответственный, целеустремленный, харизматичный, вовлекающий, смелый, активный, яркий, здоровый, любящий, заботливый, открытый и так далее.

Почему же в нашем языке не нашлось слова, которое вобрало бы в себя все эти качества? Почему в нашем языке прижилось это чужеземное слово? И каким же словом называли человека, обладавшего такими качествами до появления слова лидер? Слово то было, оно и сейчас есть, только значение его обросло за многие годы разными контекстами. В русском языке есть два прямых соответствия слову лидер. Это – ведущий и вождь. А теперь вернемся к контекстам. Произнесите про себя слово ведущий – ваши ассоциации? Большинство ассоциированных образов нам достаются из опыта первых лет жизни. Мои первые ассоциации – это ведущий на утреннике в детском саду, на елке, массовик-затейник, тамада на свадьбах и тому подобное. Некоторые психологические школы соглашаются с идеей, что нервная система человека проходит несколько этапов развития в ходе филогенеза (филогенез – это историческое развитие организмов или эволюция органического мира.) При этом яркие события, произошедшие с человеком на каждом этапе, существенно влияют на персональные представления этого человека обо всем в его жизни. В том числе и на его представления о лидерах и лидерстве. А теперь произнесите слово вождь. Какие у вас с этим словом ассоциации? Какие образы? Ах уж это детство! Индейцы, прерии, апачи, сименолы, могикане, Гойко Митич, Фенимор Купер, Майн Рид, Ленин – вождь мирового пролетариата, Сталин – вождь всех времен и народов и так далее. Вопрос в том, что вы уже выросли! Логически вы все прекрасно понимаете. Вы понимаете, что вожди бывают разные, и ведущие не только на детских утренниках. Только руководствуетесь вы чаще всего не логикой, а ощущениями. То, что вы называете лидерскими качествами (сила, забота, яркость, уверенность и так далее), вы не понимаете, а ощущаете. Слово ведущий созвучно словам сведущий, ведать, веды. Есть даже слово ведун, которое может быть истолковано двояко – тот, кто ведает, то есть обладает какими-то знаниями. И в старые времена знаниями называлось то, что существенно отличалось от просто информации. А также ведун – это тот, кто ведет, ведущий. Сравните колоть – колун, петь – певунья, бегать – бегун. И хотя одинаковая этимология этих слов – это спорный вопрос, их созвучность делает их семантическими родственниками. Ум реагирует на логику, но прежде чем он это успеет сделать, на этом месте уже побывают ваши ощущения. Если в темном переулке в два часа ночи кто-то громко и неожиданно спросит вас о том, как пройти в библиотеку, вам понадобится некоторое время, чтобы сообразить, чего от вас хотят, и вспомнить где же эта библиотека находится. Но сначала ощущения! Какие? У каждого свои. Поэтому когда вы слышишь какое-то слово, то прежде чем вы его пропустите через все свои семантические жернова, оно побывает в объятьях ваших чувств.

«Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места им не сойти», – когда-то подвел черту Киплинг. Очевидно, что это касается и нашей темы. Само слово лидер в западном контексте больше ориентировано на делать, действовать, следовательно, более агрессивно. Наши восточные славянские традиции больше склоняются к вождю-руководителю, который и делать-то ничего не делает, но в быть равных ему нет. Кстати, ради интереса, посмотрите на происхождение слова руководитель – водить руками! Это больше похоже на жесты волшебника-мага, чем на поведение менеджера-управляюшего.

Когда я говорю об этапах развития нервной системы, то здесь я исхожу из модели, предложенной Тимоти Лири – восьмиконтурной модели развития человеческого сознания. Здесь мы затронем только первые четыре контура – самые древние и для большинства единственно доступные. Во всяком случае, пока. Биовыживательный или оральный, эмоционально-территориальный или анальный, семантический или символьно-артефактный и моральный или социально-половой. Нервная система каждого взрослого психически здорового человека в ходе своего развития проходит эти четыре этапа. Но есть один существенный момент – во время прохождения этих «коридоров» с человеком происходят разные события. На уровне модели это можно представить следующим образом. Вам необходимо пройти по длинному темному тоннелю, состоящему из четырех последовательных частей.

Пройти по тоннелю, по темному нужно. Построен тоннель в четырех коридорах. Нельзя их пройти в произвольном порядке. Один за другим их пройти лишь возможно. Веками там тьма непроглядная правит. Один только ты этот путь освещаешь, как только с тобою случается что-то. Чем ярче событие, что происходит, С тобой в твоей жизни, тем больше увидеть ты сможешь в потемках. И ты лишь один в этот миг выбираешь, назвать это радостью или несчастьем, увидеть злодеев иль Бога увидеть, остаться на месте, иль двигаться дальше. И ты лишь один свой маршрут пролагаешь в той тьме бесконечной и животворящей. И если бы тьма превратилась бы в солнце, которое бы бесконечно светило, ослеп бы, наверное, каждый от яркого света на этом этапе. Когда ты проходишь этап за этапом, ты помнишь лишь то, что с тобой приключилось. Ни больше, ни меньше. И ты полагаешь, что все это правда, поскольку иного впотьмах ты не видел. И двигаясь дальше по тем коридорам, ты чаще и чаще глаза закрываешь, когда эти вспышки с тобой происходят. Потом ты боишься, что что-то случится, и вовсе не хочешь ты двигаться дальше. Находишь ты место в таком коридоре, и силы свои понапрасну теряешь, глаза закрывая, а вспышки все реже, и тьма наступает.