Валерий Аверьянов - Астральное каратэ школы Ахарата

Левую ногу развернуть, правую выставить вперед, слегка касаясь носком земли. Полусогнутые руки вытянуть вперед и немного в стороны с открытыми ладонями. Центры ладоней бьют санс-лучи. Санса течет обычным порядком по внешней стороне рук на высшие каналы головы, оттуда вниз по осевому каналу тела до свадхистаны, где весь поток переходит в правое бедро и по его центру течет до ступни. С правой руки по внутреннему каналу санса стекает на боковые каналы в правую ступню по внешним каналам ноги. С левой руки санса стекает по своим внутренним каналам на внешнюю сторону левой доходит до ступни, поднимается вверх по внутренним каналам левой ноги до промежности, а оттуда спускается по внутренним каналам правой ноги, до правой ступни — общей точки концентрации сансы.

Ощутив плотность создающегося шара, каратэк резко выдыхает воздух со звуком «ХА», руки рывком идут вниз-назад, центр тяжести перемещается на левую ногу, правая нога выбрасывается вперед на уровень головы воображаемого противника. При этом сансовый шар истекает (сбрасывается с носка) в пространство. Мышечные усилия для удара ногой делаются до половины траектории движения ступни, заключительную часть движения нога совершает в расслабленном мышечном состоянии по инерции, чтобы не перекрывались сансовые потоки из тела в ступню.

Повторение концентрации сансы на ступню, но уже левую, правая нога опорная. Токи проходят идентично предыдущей позиции. После удара следует десятисекундная релаксация в свободной стойке.

Руки сгибаются, локти разводятся, кулаки сжаты около ушей. Санс-лучи идут сверху и бьют в костяшки пальцев обеих рук. Санса течет по внутренним каналам рук на реберные каналы, вниз по внешним каналам ног до ступней, оттуда вверх по внутренним каналам ног до промежности, здесь каналы объединяются в осевой, по нему санса движется дальше до сахасрары, оттуда изливается на внешние боковые каналы головы, идет в шею и на внешние каналы рук до кулаков. В них санса уплотняется до шара за счет постоянного притока энергии из пространства и тела. Концентрацию сансы вести при медленном ритмичном дыхании с длительными задержками, после каждого вдоха и выдоха. Затем, ощутив в кулаках плотность шаров сансы, с резким «ха!» бросить их рывком в пространство перед собой с открытых ладоней, дав общий мышечный импульс на выброс энергии из тела тоже через руки.

Стать лицом к стене на расстоянии 2–3 метров от нее. Руки согнуть, открытые ладони держать наружу перед грудью. Вытягивать руки вперед, уплотняя санс-пространство между собой и стеной, вести руки назад и тянуть поле за собой. Ощутить концентрированные санс-лучи в центре ладоней. Давить лычками на стенку, при этом напрягая мышцы тела на импульс-выдачу энергии, и тянуть через луч энергию из стены в себя, в этом случае расслабляя тело. Дыхание медленное, ритмичное.

Общая стойка, руки немного подняты, ладони открыты вверх. В правую руку спускается луч, из левой исходит, потом наоборот, и так несколько раз. Центр головы и тела держится стабильно расслабленным. Санса течет только по поверхностным каналам тела. Из правой руки по ее внутренним каналам в правую руку до ступни, оттуда по внутренним каналам до промежности и переходит на внутренние каналы левой ноги, по ним спускается вниз и переходит на внешние каналы ноги, оттуда направляется вверх к внутренним каналам и ее ладонь.

По внешним каналам правой руки санса течет в шею, обтекает голову через темя и вливается во внешние каналы левой руки. Нижний и верхний потоки сансы встречаются в левой ладони, сливаются и устремляются вверх одним общим лучом. Дыхание медленное, предельные задержки, с каждым звуком «ХА!» менять ток сансы на обратный. Делать 40–50 секунд.

АУМ, ХА! САВАДХИ САБИДЖИН, ХУМ! ОМ!

Ката 5 (Тантрическая или сексуальная)

Установочная мантра Школы Ахараты для данной каты, а также любой другой сексуальной реализации звучит так: «АУМ, ПАДМА! МШИРАНГАЯХР АТАРА, ОМ!»

Это очень глубокая и мощная мантра, открывающая двери к большим реализациям в сфере как духа, так и энергии. Но путь вхождения в нее сложен, он открывается лишь самым доблестным, однако попробовать ее силу могут все, и вреда им не будет. Если они с чистым сердцем и благодарными желаниями обращаются к знаниям Школы Ахараты. «Стучитесь — и вам отворят двери».

К тантрической кате каратэки обращаются с разрешения наставника Сансэя, когда достигают высокого уровня работы с других катах, это требование относится как к мужчинам, так и к женщинам. Большинство пси-энергетических школ обходят молчанием или прямо порицают работу продвинутых подвижников в сексуальной сфере. Считается, и не без оснований, что сексуальная санс-энергетика слишком мощная и импульсивная, контролируется огромными подсознательными психопластами, чтобы человек мог осознанно взять ее под свой мышечно-волевой контроль. Однако, несмотря на все трудности, это возможно, и Школа Ахараты являет тому пример.

При всей физической и медитационной одаренности сексуальной каты в ней не ищут реализации половых чувств (инстинктов), нежной возвышенной любви, взаимной радости общения, слияния с Богами и тому подобных цивилизованных ассоциаций. Каратэки не отрицают этого, но все это оставляют для других сфер бытия. Здесь та же задача ставится конкретная и предельно целенаправленная — полностью подчинить себе волю партнерши, использовать ее санс-структуру как мощный насос космической энергии. Как воин и носитель духа Школы каратэк, и только он отвечает за проведение каты. Если каратэйна выйдет из-под его волевого контроля, ее санс-система заработает в обратном ритме с вектором на стихийные силы природы или, хуже того, на какую-нибудь другую Школу, и это может полностью обесточить каратэка, даже до смертельного уровня. Когда половой санс-контакт мало разработан, приобретения и потери энергии носят незначительный характер. Но, открыв для глубоких подсознательных сфер энергии себя, каратэк уже не имеет права ошибаться, ибо его ошибка отражается уже не только на нем, но и на всей Школе.

Ката начинается с произнесения мантр и общей медитации, во время которой партнеры, обнаженные, стоят друг против друга и аурно связывают свои поля по чакрам. Если они не сконцентрировались по свадхистане, то кату не следует и начинать; начальная эрекция члена должна наступать не от физических прикосновений и сексуальных эмоций, а чисто технически от телеконтакта с женщиной по сексуальному пласту. Далее каратэйна складывает ладони перед грудью и становится на колени с обязательным обращением к каратэку как к господину, волю которого она обязуется выполнять беспрекословно. После этих слов она в глубоком поклоне касается лбом пола, а каратэк в знак своей власти ставит ей ногу на спину. Затем он поднимает ее за плечи и демонстрирует импульс силы резким «ОМ!» Этими звуками обрамляется каждый переход к новой позиции. Начальный ритуал прост, несколько ограничен, но ведь и Школа Ахараты существует не одну тысячу лет, и они имеют право на существование, на традиции, нарушать которые не следует (слишком явно) по многим общеизвестным пси-энергетическим законам.

Каратэк садится на пятки, корпус прямой. Каратэйна, расставив ноги, садится на лингом, введя его во влагалище, корпус держит прямо, руки кладет каратэку на плечи, ноги соединяет у него за спиной, он свои руки кладет ей на бедра. Сохраняя общую медитацию, они погружают сознание вглубь своих тел, ни в коей мере не отдавая предпочтение сексуальной области. Если сознание привяжется к свадхистане, то энергия не потечет оттуда далее. Каратэк делает легкие движения лингомом, поддерживая его состояние на уровне средней эрекции и не слишком мягким, но и не чрезвычайно твердым. В таком случае лучше ощущаются оба рабочих канала лингома, верхний и нижний, идущий от головки лингома недалеко от поверхности. На головку поступает санса из тела каратэйны, каратэк начинает ее тихонько стягивать в себя по верхнему санс-каналу (нижний канал пока не трогается). Санс-поток доводится до края лобка, загибается вверх, через лобковой узел растекается на меридианные поверхностные каналы живота, идущие через грудь к шее, дальше устремляется через лицевые каналы в голову до сахасрары а оттуда, спускается по другим каналам, идущим слева и справа от позвоночника, до муладхары (копчика), где санса аккумулируется. Каратэйна в это время дает общее расслабление тела и позволяет сансе тихонько стекать в свою половую сферу. Если она недостаточно подготовлена и позволит себе сексуальную эмоцию, что приведет к импульсному повышению энергоотдачи, санс-поток, идущий от нее, может превысить пропускную способность санс-каналов каратэка, в узком месте он завихряется, срадирует в тело, даст ощущение локального (местного) оргазма с последующим семяизвержением и автоматическим оттоком сансы из тела каратэка через лингом. Чтобы этого не произошло, каратэк в нужные моменты дает импульс власти звуком «ХА!» и небольшими ударами ребром ладони по телу каратэйны, что она должна воспринимать покорно и отвечать отрешением и почтительным «ОМ».