Kniga-Online.club
» » » » Йога-сутра Патанджали. Комментарии - Сарасвати Свами Сатьянанда

Йога-сутра Патанджали. Комментарии - Сарасвати Свами Сатьянанда

Читать бесплатно Йога-сутра Патанджали. Комментарии - Сарасвати Свами Сатьянанда. Жанр: Самосовершенствование год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В соответствии с другим определением кайвалья есть состояние пуруши, которое является его собственной чистой природой или чистым сознанием. Человек пытается очистить сознание посредством разнообразных садхан, таких, как медитация, самадхи, самьяма и т.д. Благодаря этому завесы, покрывающие действительную природу пуруши, удаляются, пока, наконец, через дхарма мегха самадхи сознание не становится чрезвычайно чистым и достигает своей действительной природы (сварупа пратиштхи).

Кайвалья, таким образом, есть высшая точка совокупности всех садхан. Так считают йоги и джайны, но есть другие мыслители, такие, как те риши, которые имели отношение к упанишадам, которые верят, что кайвалья ― это только некая  в развертывании сознания.

Мы не знаем, какая часть сознания развернута, и сколько остается еще за пределами точки реализации. Господь Будда также писал в одном месте, что кайвалья достигается, когда завесы неведения одна за другой удаляются посредством практик дхьяны и т.д.; но даже после этого возможно, что некоторые завесы остаются, чтобы [затем] быть рассеянными. Это только для бытия во времени кажется, настолько, насколько это касается нас, что кайвалья является высшей стадией. Поэтому и говорится, что йогическая садхана прямо или опосредовано направлена к этой цели. Таким образом, йога ― это есть средство, а не сам по себе конец.

ГЛОССАРИЙ

А

 абхава abha̱va Отсутствие

 абхибхава abhibhava Подавление

аивьяктих abhivyaktih Проявление

абхиджатасья abhija̱tasya Хорошо отполированный; очищенный

абхимата abhimata Желаемый; согласный

абхинивеша(х) abhinivesha(h) Страх смерти

абхьянтара abhyantara Внутренний

абхьяса(х) ya̱sa(h) Повторяемая практика; практика

абхьятма abhya̱tma Духовный

аваранам a̱varanam Покрывающий; покрытие [завеса]

авастханам avastha̱nam Установление; обоснованный; установленный; условие

авидья avidya̱ Неведение

авирати rati Жажда наслаждения

авишеша avishesa Без различия

авьяпадеша avyapadesha Неявный

агама  a̱gama Свидетельство; откровение

адарша a̱darsha Зрение

аджняна ajna̱na Неведение

аджнятам ajnatam Непознанный

адхигама adhigama Достижение

адхиматра adhima̱tra Чрезвычайно сильный

адхистхатритвам adhistha̱tritvam Верховенство

адхьятма adhya̱tma Духовный

акалпита akalpita Невообразимый

акаша a̱ka̱sha Эфир; пространство

аклиштах aklista̱h Без боли

акусидасья akusidasya Тот, у кого нет интереса

акшепи a̱ksepi Выходящий за пределы

алабдхабхумикатва alabdhabhu̱mikatva Неспособность достигать более тонкого состояния

аламбана a̱lambana Опора; объект

аласья a̱lasya Лень

алинга alinga Пракрити; без знака или символа

алоках a̱lokah Освещение, [свечение]

алпам alpam Но маленький

анавадхаранам anavadha̱ranam Не постижение

анавастхитатва anavasthitatva Нестабильность

анаваччхинна(х) anavachchhinna(h) Необусловленный; неограниченный

анавачхедат anavachheda̱t ограниченный временем

анагатах ana̱gatah Будущее

анадитвам ana̱ditvam Безначальность

ананда a̱nanda Блаженство; восторг

ананта ananta Нескончаемость; змея, символизирующая вечность

анантарьям anantaryam последовательность

анастам anastam Не разрушаемый

анантьят anantya̱t Бесконечность

анатмасу ana̱tmasu He-самость [не-Я]

ангамеджаятва angamejayatva Дрожание тела

анима anima̱ мером с атом (сиддхи)

анитья anitya Не вечный; эфемерный

антарая antara̱ya Препятствия; помехи

антаранга antaranga Внутренние члены Йоги Патанджали

антардханам antardhanam Пребывание невидимым

антах antah Окончание

анубхута anubhu̱ta Испытанный на опыте

анугамат anugama̱t Путем соединения

анумана anuma̱na Вывод

анупати anupa̱ti Следующий на

анупати anupa̱ti Общий

анушасанам sha̱sanam Полные наставления

анушравика anushravika Услышанный

аньята anyata̱ Различие

аньях anyah Другой

апаварга apavarga Освобождение

апарамристах aparamristah Некасаемый

апаранта apara̱nta В конце; в конечном итоге

апаранта apara̱nta Смерть

апариграха   aparigraha Нежадность; ненакопление (одна из ям)

апаринамитват  aparina̱mitva̱t  Из-за неизменности

апаттау a̱pattau Достигший

апекшанам apeksa̱na̱m Равнодушие

апекшитват apektsiva̱t Из-за необходимости

апи api Также; даже

апраманакам aprama̱nakam Не восприятие

апунья apunya Порок; грех; недостаток

апурат a̱pu̱ra̱t Возмещение; переполнение

ариштебхьях aristebhyah Посредством предзнаменования

артха artha Значение; предмет; назначение

асана a̱sana сированное сидячее положение

асаннах a̱sannah Совсем близко

асвада a̱sva̱da Восприятие вкуса

асампраджнята asamprajna̱ta Самадхи, которое имеет место между последовательными состояниями сампраджнята самадхи

асампрайога asamprayoga Отсутствие контакта

асампрамосах mpramosah Не допускающий избавления

асанкхьейя asankhyeya Несчетный

асевитах a̱sevitah Практикуемый

асмита asmita̱ Эго; чувство «Я»

астейя asteya Честность (одна из ям)

асья asya  атат atat Не его собственный

атипрасангах atiprasangah Абсурд; сверхизлишний

атита atita Прошлое

атма(н) a̱tma(n) Чистое сознание; самость

атмабхава a̱tmabha̱va Осознание самости, [самоосознание]

атха atha Теперь поэтому

атьянта atyanta Чрезвычайно

аушадхи aushadhi Травы

ахимса ahimsa̱ Ненасилие (одна из ям)

ашайя a̱shaya Хранилище следов прошлой кармы

ашишах isah Воля к жизни

ашрайя a̱shraya Опора, [поддержка]

ашрайятвам a̱shrayatvam Основа; [базис]

ашта asta Восемь

ашуддхи ashuddhi Загрязнение ашучи ashuchi рязненный

 Б

 бала bala Сила

 балани bala̱ni Силы, [мощь]

 бандха bandha Связывающий; рабство

 бахиранга ahiranga Внешние члены Йоги Патанджали

 бахья ba̱hya            Вне; внешний

 биджам bidjam Принцип; семя

 брахмачарья brahmacharya Безбрачие; Сексуальное воздержание (одна из ям)

 буддхи buddhi Ментальная способность понимания

 буддхибуддхех buddhibuddheh Восприятие восприятия

 бхава bha̱va Состояния существования

 бхавана bhavana Солнечная система

 бхавана(м) bha̱vana̱(m) Ментально пребывающий на; ощущающий

 бхаванатах bhavanatah позиция

бхавапратьяях bhavapratyayah Рождение есть причина

бхакти йога bhakti yoga Йогический путь преданности

бхедах bhedah Удаление, пронизывающий, отличие

бхрантидаршана bhrantidarshana Ошибочное восприятие

бхумих bhu̱mih для

бхута bhu̱ta Элементы

бхутаджайя bhu̱tajaya Господство над элементами

В

 ваирагьябхьям vaira̱gyabhya̱m Посредством непривязанности

 вайрагья(м) vaira̱gya(m) Отсутствие страстного желания

вайратьягах vairatya̱gah аз от агрессии

вайшарадье vaisha̱radye После обретения совершенного господства

варана  varana Помехи; покрывание

варта va̱rta̱ Запах [обоняние]

васанам va̱sana̱m Желания

васананам va̱sana̱na̱m Потенциальных желаний

васту vastu Объект

 вастусамье vastusa̱mye Тождественность объекта

вахита va̱hita Поток

 вачаках va̱chakah Определитель; показатель

 вашикара(х) hika̱ra(h) Контроль; господство

вашитва vashitva Контроль над объектами (сиддхи)

 ведана vedana̱ Осязание

вибхактах vibhaktah Отдельный; отличный

 вивека viveka Различение

вивекакхьяти vivekakhya̱ti личающее осознание

Перейти на страницу:

Сарасвати Свами Сатьянанда читать все книги автора по порядку

Сарасвати Свами Сатьянанда - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Йога-сутра Патанджали. Комментарии отзывы

Отзывы читателей о книге Йога-сутра Патанджали. Комментарии, автор: Сарасвати Свами Сатьянанда. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*