Kniga-Online.club
» » » » Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Читать бесплатно Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

25. «СВОБОДА ДЛЯ» И «СВОБОДА ОТ»

Еще раз повторю: главный положительный результат интеграции/нейтрализации полярностей сокращается до концепции свободы. Интегрируя отдельные полярности, мы обретаем свободу для конкретного поведения и, в то же время, свободу от него. Один из моих близких коллег, Владимир Стоякович, очень хорошо описал этот результат, мне нечего будет добавить к его описанию. Я привожу его здесь с небольшими изменениями:

Процесс освобождения человека можно увидеть с двух точек зрения - с энергетической и поведенческой. Это касается поведения человека, достигшего результата. Энергетически мы обладаем двумя полюсами, плюсом и минусом. Между этими полюсами имеется напряжение, обусловленное разностью энергетических полярностей. Накопленный заряд между полюсами является причиной, почему мы не можем видеть полюсы как две стороны одного и того же целого. Когда во время процессинга мы снимаем этот заряд и полюсы сливаются, объединяются и превращаются в единое целое, они интегрируются в сознании. Иными словами, полюсы исчезают в пустоте, являющейся настоящей сутью человека. Энергия высвобождается и появляется чувство расслабления и высокой активности после интеграции. Две противоположные идеи становятся двумя сторонами одного и того же явления.

Нейтрализация влияет на поведение. Такой индивид получает свободу поведения. Я несколько раз пользовался примером полярностей давать и получать, Владимир тоже пользовался им.

Эмпирический факт заключается в том, что есть люди, которые легко отдают свои блага, но у них много проблем в получении материальных благ, отдают другим легко, но у них много проблем в получении материальных благ, помощи, всего, что есть на свете. Другая группа имеет другую проблему. Они получают легко, но у них трудности с тем, чтобы отдавать. Очевидно, что обе группы имеют проблемы, потому что они вязнут в одной из противоположных полярностей. Иными словами, они не свободны. В жизни встречаются ситуации, когда нам следует уметь отдавать, и ситуации, в которых нам надо уметь получать. Мы должны быть свободны как в том, чтобы отдавать и получать, так и в том, чтобы не отдавать и не получать.

Вот это и есть свобода поведения, свобода в принятии решения, а не управляемое зарядом поведение. В этом и заключается смысл выражения свободы для (чего-то) и свободы от (чего-то). В точности такое происходит, когда полярности отдавать и получать сливаются в единое целое. После этого индивид свободен вести себя оптимальным способом в зависимости от ситуации, в которой он находится. Отдавать и получать по собственной воле, а не отдавать и получать, когда от вас ожидают этого, когда одна из полярностей вынуждает вас делать это. В такой ситуации вы сами решаете как вести себя. Поведение не определяется зарядом на ваших полярностях. Когда заряда больше нет, когда полярности интегрированы в вашем сознании, вы достигаете полной свободы вести себя свободно в соответствии с принимаемыми решениями.

26. ПОСТОЯНСТВО РЕЗУЛЬТАТОВ ПРОЦЕССИНГА

Через все системы духовного и психологического развития красной нитью проходит один-единственный вопрос: Как сделать так, чтобы полученные результаты были бы долговременными? Можно ли сделать так, чтобы победы были постоянными, чтобы спустя какое-то время мы не испытывали бы горечь поражения?

Почти каждый автор системы духовного развития отмечает, что его система обеспечивает долговременные результаты, а именно, приятные ощущения, положительное отношение к жизни, способность справляться с проблемами, более высокий уровень понимания жизни, огромное расширение сознания и т.д. Но, в действительности, это не так. Китайская Книга Перемен тысячелетия назад утверждала, что постоянными бывают лишь перемены.

Меня побудил написать об этом один из процессоров ПЭАТ, который задал мне извечный вопрос: Как можно закрепить состояние Плеромы, чтобы чувства удовлетворенности и счастья были постоянно с клиентами?

Постоянство и развитие - взаимоисключающие идеи. Во многих системах вы можете получить относительно постоянные состояния. Но достаточно вам захотеть продолжить свое развитие, перейти в новые размерности, к новым динамизмам и пространствам, то вы немедленно столкнетесь с новыми проблемами и чувства удовлетворенности и счастья исчезнут.

Если вы находитесь в состоянии Плеромы и испытываете пиковые ощущения или состояние экстаза в результате процессинга, то вам известно, что эти состояния продолжаются ограниченное время, рано или поздно они переходят в другие динамизмы и сферы деятельности (см. 8 сфер деятельности человека). Посредством такого расширения человек начинает воспринимать других людей как себя, поскольку проблемы других становятся его собственными проблемами. Такое развитие обуславливает широкое, всеобъемлющее ощущение своего «я» человеком. Вы начинаете страдать из-за проблем других людей, живых существ, всего мира, вселенной и т. д. Круг сущностей, которых вы ощущаете как себя, становится шире.

Если человек добивается временного успеха в закреплении состояния Плеромы, он тем самым ограничивает свое развитие, препятствует дальнейшему продвижению, сдерживает свое возвращение к Всеисточнику, Единству. Продвижение человека - это одна сторона монеты, относящаяся к реализации позитивных состояний. Последние не могут быть устойчивыми, вечными, спустя некоторое время человек продолжает свое продвижение. Опять появляются новые барьеры, мы их преодолеваем. Появляются нехорошие состояния, мы их устраняем. Происходит новое расширение. Мы подходим к новым границам, где нас ожидают новые испытания и неизвестные проблемы. Вот так и развивается человек.

Долгое время я применял Гностический Интенсив при работе с различными группами людей. Мы считали этот метод самым глубоким и самым ценным методом духовного развития. Гнозис, Просветление или Прямые Опыты Истины, которых мы достигали при использовании этого метода, были удивительными, глубокими и всеобъемлющими. Но в них тоже не было постоянства. Проходит время, они слабеют и, наконец, вовсе теряют силу. После примерно десяти лет упорной борьбы мы с Алдой, совершив прорыв, вступили в устойчивое состояние сознания или в Меуну (на космическом языке или на языке Алгол «меуна» означает «я един»). В состоянии Меуны человек является тем, чем он является. Другой человек тоже является человеком, которым он является, жизнь является жизнью, а Бог является Богом.

После вступления в Меуну, казалось, что мы не сможем выполнять духовную, психологическую и эволюционную работу. Не было той точки, к которой можно было бы приложить силу для борьбы. Всем было отдано должное. Нас вели вдоль русла большой реки жизни и было забавно каким-то усилием изменить ее, переплыть реку с одного берега на другой и наоборот, или остановить течение реки. Вся моя жизнь, в течение которой я старался найти истинный, правильный путь, наконец, сумела мне доказать, что в свои 53 года я хотел именно такого образа жизни.

Проблемы потеряли свою остроту. Если вы больны, то болезнь является неотделимой частью жизни, и вы принимаете ее без всякого сопротивления. Если вы без денег, то, понятно, что вы не умрете, а будете жить.

Мы чувствовали, что подходим к концу. Наступал конец всех игр. Отсутствовали проблемы, но не было и задач. Отсутствовали поражения, но не было и побед. В таком состоянии мы пребывали полтора года.

После этих полутора лет я подметил явление, которое прозвал «духовным зудом». Вам уже неудобно, и вы начинаете искать новую игру. Да, в вас была пустота, вы были устойчивы, у вас не было проблем, но вы начинаете подмечать, что люди вокруг вас не такие как вы. У них имеются проблемы. Их проблемы становятся вашими. Вот как ведь просто! У меня воспаление легких, а я озабочен проблемами голодающих детей Африки и высокой смертности среди них. Я плакал, когда видел хромающую собаку на улице. «Нельзя быть таким слабым, это разве нормально? Позаботься о своем бизнесе. У тебя прекрасная жизнь. У тебя нет реальных проблем». Но все напрасно! Проблема голода среди детей Африки становилась моей проблемой!

Понимаете, вы можете достигнуть относительно устойчивых, высших состояний, но после этого, если вы захотите продолжить расширение в новые сферы и размерности, то вы начинаете испытывать проблемы других, словно они - ваши, потому что, расширяясь, вы принимаете их. Вы - они, они - это вы.

Если вы смогли бы на какое-то время зафиксировать состояние Плеромы, вы, конечно же, предотвратили и остановили расширение своей сущности и задержали бы свое возвращение на Духовную родину.

Расширение и восхождение существ является лишь одной стороной монеты, другая предполагает конфронтирование новых размеров и миров, что подразумевает новые обстоятельства, сложности и проблемы. Затем мы создаем новые системы, чтобы справиться с ними, и продолжаем свое совершенствование.

Перейти на страницу:

Живорад Славинский читать все книги автора по порядку

Живорад Славинский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии отзывы

Отзывы читателей о книге Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии, автор: Живорад Славинский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*