Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов
Рональд Рейган и Джордж Буш путешествуют по горам Монтаны. Они ходят весь день, обсуждая предстоящие президентские выборы, и Рональд дает Джорджу массу советов относительно того, как хорошо выглядеть по телевизору.
Внезапно они поднимают глаза и видят огромного медведя гризли, который спускается с горы прямо к ним. Буш тут же достает из рюкзака кроссовки и начинает переобуваться.
- Эй, — нервно говорит Рональд. — Ты что, надеешься убежать от гризли?
- Совсем нет, — усмехается Буш. — Я просто надеюсь убежать от тебя!
Ковальский возвращается домой с утренней охоты. В руке у него ружье, на плече висит охотничья сумка.
Его друг Слобовский видит, как он идет по дороге, и кричит:
- Привет, Ковальский! С охоты?
- Точно! — отвечает Ковальский. — Охотился на уток.
- Вот это да! — говорит Слобовский. — И сколько убил?
- Ну, — отвечает Ковальский, — если ты угадаешь, сколько уток в моей сумке, я отдам тебе обеих!
- Ух ты, — говорит Слобовский,качая головой. — Три?
Гарри и Гарриет — очень благочестивые супруги. Они тщательно выполняют все правила христианского благочестия, строго соблюдая целибат, когда это предписано.
Великим постом, который длится целый месяц, они решают воздерживаться от секса. Они очень осторожны — даже спят в разных комнатах,чтобы удержаться от искушения.
Пост заканчивается в воскресенье, в шесть часов утра — и, естественно, ровно в шесть Гарриет слышит тяжелые удары в дверь своей спальни.
- Это ты, Гарри? — спрашивает она.
- Да! — кричит Гарри. — Это твой верный любящий муж!
- Ах, Гарри! — хихикает Гарриет. — Я знаю, почему ты стучишь!
- Ты знаешь, почему я стучу, — кричит Гарри, — но видела бы ты, чем!
... Этот анекдот принесли мне; кто-то, должно быть, переделал его. И когда Нирвано рассказала мне его, он был переделан в анекдот о чете джайнов. Мужа звали Хальвабхай.а жену — Мевабхай. У джайнов есть религиозный праздник — Парюшан, так что пост в анекдоте был назван Парюшаном. В остальном анекдот был тот же.
Но, как я сказал Нирвано,анекдоты имеют корни. Нельзя изменить их контекст. Так вот, пара джайнов не подойдет. Вы можете рассказывать какие угодно анекдоты про евреев: их аппетиты достаточно велики, так что подойдет все. Но что касается индуистов, джайнов, буддистов — нельзя просто изменить имена. Они абсолютно не подходят для этого, потому что у них не будет естественного контекста.
В Индии нет своих анекдотов. Все анекдоты — импортные; к счастью, ввоз анекдотов не облагается пошлиной! Вы можете просто изменить имена на индийские, но это будет неправильно; это не будет звучать правильно. Даже анекдот имеет определенный контекст, намек на определенный стереотип. Это не просто шутка. Нельзя вставить в него все, что вы хотите; в шутке есть своя атмосфера. Например, еврейский анекдот нельзя «пересадить» ни на одну другую национальную почву, потому что этот анекдот имеет свою историю.
Никто не пишет анекдотов,это известно. Писателей,сочиняющих анекдоты, нет. Откуда берется анекдот? — из народной мудрости; сотни лет... они проходят через множество рук, множество ситуаций, и затем приобретают отточенность. Никто не может заявить: я — автор. И никогда не пытайтесь изменить имена, потому что они будут абсолютно выбиваться из контекста.
Если вы не можете выяснить,кому должен принадлежать анекдот, просто вставьте в него еврейские имена. Они — единственный достаточно богатый народ, и по этой причине они могут принять любую шутку. Они так много страдали с тех пор, как Моисей вывел их из Египта в поисках Израиля. Вся их жизнь в течение этих четырех тысяч лет была жизнью страданий, страданий и страданий.
Я слышал:
Старый еврей, умирая, молился Богу. Вся семья была удивлена тем,что он говорит. Он говорил Богу: «Знаешь, Боже, хорошего понемножку! Теперь ты должен выбрать своим избранным народом кого-нибудь другого!»
Эта глупая идея, что евреи — избранный народ, была причиной их страданий. Но в страдании надо как-то утешаться — нужна какая-то мазь для всех этих ран. Анекдоты выросли в среде евреев. Им приходилось смеяться; иначе, как забыть о муках? Как забыть обо всех страданиях, через которые они прошли? Они потеряли свою землю...
Они получили ее обратно только недавно, сорок лет назад; теперь идет борьба за то,чтобы сохранить ее. Они со всех сторон окружены мусульманами. И нет никакого способа — я не вижу для них никакой возможности выжить там. Это самый безобразный и преступный акт американских политиков — вернуть им Израиль, который находился в руках мусульман. Но это была хитрая стратегия. Таким способом они смогли избавиться от множества евреев, не убивая их. Они сделали в точности то, что сделал Адольф Гитлер. Он убил шесть миллионов евреев из-за проблемы: если евреи — избранный народ, кто же тогда немцы? Вот в чем суть конфликта. Адольф Гитлер считал свой народ,нордических немцев, богоизбранным народом,а евреи могли с этим не согласиться. Он прикончил шесть миллионов евреев.
Америка сделала то же самое, но более дипломатично. После второй мировой войны они отдали евреям Палестину, которая когда-то была Израилем, а затем попала в руки мусульман. Многие века у евреев не было своей страны — и я не думаю, что в этом есть какая-то необходимость. «Страны» должны исчезнуть, границы должны исчезнуть; каждый человек должен жить на планете. Но, поскольку после второй мировой войны Палестина оказалась у американцев, Америка сыграла очень уродливую шутку. Они вернули ее не мусульманами евреям. Это правда: несколько веков назад она принадлежала евреям. Но после этого страна так долго была в руках мусульман, что даже ее название изменилось. Эта земля больше не называлась Израилем, она стала Палестиной. Под давлением американцев, которые ею владели, ее сделали Израилем.
Нации так не создаются. Теперь тысячи евреев из всех стран, особенно из Америки,уехали в Израиль. И со всех сторон они окружены мусульманами. Сорок лет они непрерывно воюют, их все время убивают.
Фундаменталистский христианский ум сыграл эту очень хитрую шутку. И я не вижу для Израиля никакого будущего. В любой день Америка может перестать снабжать их оружием. Они — маленький остров, окруженный миллионами мусульман; все они будут убиты. Но Америка действовала наверняка, принуждая евреев; а евреи считают, что Америка облагодетельствовала их. Они жили великой надеждой,что когда-нибудь у них будет своя земля — поэтому они бросились туда со всеми своими деньгами. И они до сих пор посылают туда деньги — те евреи, что остались, — так что все их деньги уничтожались в Израиле.
Теперь они в очень сложном положении: с одной стороны, они не могут вернуться назад — они вывезли все, что имели, — а с другой стороны, они не видят в будущем никакой возможности жить в мире. Каждый день — война, всевозможные террористы; никто не застрахован.
Эта ситуация — очень редкая. Четыре тысячи лет назад,в один несчастный день, Моисей повел евреев в Израиль. Ему потребовалось сорок лет, чтобы найти эту бесплодную землю, которую он называл «святой землей». Ему пришлось назвать ее святой,иначе его последователи убили бы его! За сорок лет блуждания в пустыне две трети из тех, кто пошел с ним,умерли. И он прошел мимо Саудовской Аравии и Ирана — евреи никогда не смогут простить его. Если бы он остановился в Саудовской Аравии, сегодня они были бы самыми богатыми людьми в мире. Но в то время никто не знал о бензине и нефти — так что это не его вина. Но одно определенно: он — не великий пророк. Он не смог разглядеть там, под землей,так много бензина и нефти... Что это за пророк?
Затем, обнаружив, что становится поздно — ему было уже восемьдесят лет, а святой земли нигде не было, — в предельном разочаровании, Моисей просто объявил Израиль, абсолютно бесплодную землю,святым местом Бога, святой землей. Просто чтобы успокоить тех, кто пошел за ним... хотя они были не слишком довольны. Увидев святую землю, они сказали: «Боже мой! И мы — богоизбранный народ,а это — святая земля?»
Моисей сбежал — под предлогом, что небольшое племя евреев потерялось в пустыне: «Я ухожу, чтобы найти их и привести сюда». Но он не вернулся. Он нашел их — они были в Кашмире. И
Кашмир действительно был похож на святую землю: он так прекрасен, его нельзя сравнить ни с каким другим местом на Земле; он прекрасен. Если бы Моисей привел всех евреев в Кашмир, они были бы удовлетворены: «Несомненно, мы — богоизбранный народ, а это — действительно святая земля».
Это небольшое племя, отбившееся от каравана евреев, оказалось в Кашмире,и они думали,что прибыли! Они остались в Кашмире, и, когда пришел Моисей — его могила находится в Кашмире, — он жил с ними. Странное совпадение: Иисус тоже умер в Кашмире, и их могилы находятся рядом.
Иисус никогда не знал, что он — христианин. Он родился евреем, он жил как еврей,он объявил себя последним еврейским пророком. И именно по этой причине евреи распяли его — потому что они не могли смириться, что какой-то сын плотника, приехавший верхом на осле — их последний пророк. Это их раздражало.
