Борис Абрамов - Грани Агни Йоги (Том II)
358. Надо понять, что каждая вражеская стрела принимается в щит во имя Владыки.
359. Как возрастить волю? Путем осознания силы ее. Потенциал воли беспределен. Она может расти бесконечно. Ее можно воспитывать постоянно, упорно и планомерно. Воля — это огненная прерогатива духа. Нет ничего, чего не могла бы преодолеть воля человека. Надо лишь захотеть, надо уметь хотеть достаточно сильно. Волю можно так же легко упражнять, как и мускулы тела. Невозможное нечто становится вдруг возможным, когда преодолевающая это невозможное воля переходит какую-то грань напряжения. Конечно, воля упражняется и закаляется человеком прежде всего на себе самом. Только воле, обуздавшей и овладевшей чувствами, доступен беспрепятственный рост. Не может воля расти, если не она чувствами, но чувства ею владеют. Все слабости характера есть не что иное, как распущенность или неустойчивость воли. Сознание беспрекословно подчиняется силе безусловного, категорического приказа воли. Приказ воли ненарушим. Если нарушить приказ, даже однажды, это значит волю подрезать под корень. Много людей, решивших не поддаваться той или иной слабости, искушается постоянно и мучается приступами колебаний и желаний нарушить решение. Приказ воли должен и это предусмотреть и отдан быть так, чтобы даже и мысли о возможности нарушений не появлялось. Категоричности приказа не всегда уделяется нужное внимание, благодаря чему остаются лазейки для мысли. В конечном итоге сила воли сводится к силе овладения мыслью. Духом и сердцем надо понять, что человек, породитель огненной мысли, и есть владыка ее, который может ее породить и может убить порожденье свое. Конечно, в прямом смысле этого слова, убить мысль нельзя, но можно уничтожить возможность ее воздействовать на того, кто ее породил: стоит лишь противопоставить ей противоположную мысль, но еще большего потенциала. Очень важно понять, что мощь воли заключается в признании ее и в осознании ее. Именно распоряжаться силою своей научиться должен тот, кто хочет растить свою волю. Обычная ошибка — в том, что помещают волю в мозг и в мысль мозговую, в то время как цитадель воли сердце — средоточие огненной энергии духа. Воля мозга слаба, но неодолима воля зажженного сердца. И не только мысль, подобно Старцу Горы, следует полагать на сердце, чтобы после решение дать, но и каждое решение воли. Воля, утвержденная сердцем и насыщенная сердца огнем, бесконечно сильнее воли, идущей от мозга. Поле приложения силы огненной воли — сознание человека, идущего по пути беспредельного развития своего скрытого потенциала, всех качеств, всех возможностей, в нем заключенных. Столько в себе надо преодолеть, что упражнять волю можно всегда и везде и бесконечно. Молчаливый, спокойный и сильный приказ, не подлежащий ни при каких обстоятельствах нарушению, поможет научиться преодолевать многое, дотоле непреодолимое и не преодоленное. Каждый день можно давать то или иное поручение воле, но только в себе и себе самому. Пока не подчинит сам себя человек себе самому, пока не победит сам себя, воля его не сможет родиться, подобно молодому слону, который будет расти и расти, пока не станет гигантом. Пока не перейден известный порог осознания возможностей воли, силы она лишена и не станет она развиваться и согласованности центров не даст. Монолитное решение воли означает согласованность всех оболочек, всего микрокосма носителя огненной воли.
360. Развитие воли есть не развивание ее, но раскрытие ее внутреннего огненного потенциала. Обычная ошибка заключается в том, что вначале устремляют ее на преодоление внешних препятствий и внешних условий или на людей, в то время как полем ее развития, то есть раскрытия, является сознание человека. Именно внутри себя прилагаются растущие ее силы для еще более глубокого и мощного раскрытия ее беспредельного потенциала. Все внутри человека. Лишь примененная с успехом внутри, может она уявиться победно вовне.
361. Сын Мой, будь со Мною всегда. Пусть Присутствие Мое станет для тебя осознаваемым постоянно и непрерывно. В отрыве от меня не твори ничего. Все делай вместе со Мною. И поступая наедине, думай о том, что ни одиночества, ни отделенности не существует. Как в доме стеклянном себя представляй. И помни, что нет расстояний, что дух вездесущ, что Орлиные Очи над вами.
362. (М.А.Й.). Встречи из прошлого, встречи нежданные смысла и тайны полны. Таинство человеческих взаимоотношений — так можно назвать ярое созвучие сочетающихся в полной гармонии аур. Созвучие аур особую радость дает. Явление редкое в условиях плотного мира. Для особых поручений сочетает Владыка ядра духов созвучных. Их батарея особенно сильна, ибо согласованность многократно умножает их силы. Двое или трое могут творить чудеса, когда между ними Владыка.
363. (Окт. 25). Прикасание к Беспредельности выражается в том, что какого бы явления ни затронула мысль, она может его углублять беспредельно, ибо каждое явление будущим и прошедшим своим и настоящим касается Беспредельности и в ней существует. Беспределен путь эволюции жизни, беспредельны качества духа, беспределен рост воли и могущества духа. Все беспредельно в потенциале своем. Предельна лишь тьма и ее порождения, ибо обречены на уничтожение. Дух, в Беспредельности сущий и сам беспредельный в себе, в процессе раскрытия своего внутреннего потенциала не ограничен ничем, кроме тех границ, которые он сам себе ставит широтой или ограниченностью своей мысли. Беспредельные мы, и наш путь беспределен и не имеет конца, как не имеет его ни пространство, которое окружает нас со всех сторон, как не имеет его и время. Там, где кончается время, там начинается вечность; там, где кончаются время и пространство, там начинается Беспредельность, в которой они существуют. Чем большей длительности дела человека, тем ближе к Беспредельности он. Далеко от нее те, кто ограничивает активность свою продолжительностью одной краткой земной жизни. Беспредельность останется ею, но орбита сознания замкнута будет малым кругом своего проявления. В этом различие Наших дел и активности Наших людей от дел человеческих, от дел обывательских, от дел коротких и смертных. Смертными тех Называем людей, кто, смерть признавая, смерти себя обрекает, а бессмертными — смерти не признающих. Так же и дела человеческие можно делить на бессмертные и смертные, на длинные и короткие. Дела длительные перебрасывают мост жизни на следующее и даже на многие воплощения вперед и на пребывание в Мире Надземном, утверждая тем самым непрерывность жизни и сознания. Личность, как таковая, ограничена кругом одной жизни. Индивидуальность захватывает и включает в себя все. Достичь жизни сверхличной — значит утвердить бессмертную, перевоплощающуюся индивидуальность свою и перенести сознание в ее сферу. К чему качество духа и работа над ним, если имеется в виду только одна жизнь — работа бесцельна. Но когда заложено знание того, что каждое маломалейшее усилие в деле утверждения желаемых качеств духа даст свои плоды в жизни этой, а главное, в будущих жизнях, то смысл и значение этих трудов приобретают аспект необходимости, и следствия их — непреложности для духа, утверждающего эти качества. Так проведение более длинной линии будет знаком бессмертия духа.
364. (М.А.Й.). Вам радость видеть и ощущать сердце, горящее любовью и устремлением к Владыке, радость и Нам. Вам радость встретить к Владыке яро идущих, радость и Нам. И Нам радость видеть вас, горящих всеми огнями. Чем можете радость Нам принести? Горением сердца и ярым стремлением улучшить себя. По сиянию ауры вашей определяем ваш каждый шаг и победу на этом пути. Так просто и естественно желание порадовать тех, кого любим. Эту радость можете давать Владыке и мне каждодневно, трудясь над собою и себя улучшая. Если это радость для вас — быть с теми, кто вам близок по духу и чье сердце любовью горит к Великому Сердцу, то и Нам быть радостно с ними и вами, когда объединяетесь вы единым стремлением к цели. И тогда ваша радость становится Нашей и тогда близки Мы вам. Можно помыслить о том, чем и как можете вы радость доставить Владыкам и Нам. Сознательно радость нести Тому, Кто за вас поручился, будет лучшим приношением духа.
365. Приближение к Владыке идет путем поднятия светоносности аурических излучений. Чем больше Света в себе, чем скорее возрастает он в своей силе, тем быстрее идет сближение. Каждое качество духа, будучи вместилищем Света-Огня, утверждаясь, приближает к Владыке. Придите ко Мне все. Приблизиться желающих много, но как мало тех, кто хочет и силы находит светимость повысить свою и руку к тому приложить. Осветляясь, приближаемся и снова отходим, отемняясь. Можно и должно понять, что осветление есть метод быстрейший и нет обходящей тропы. Осветиться и свет удержать, сближающий яро, значит шаг приближения не замедлять. Дойти хочет каждый. И вот Указую, как дойти до Меня, как пламя зажегши, его удержать. Можно ясно представить себе, как идет на сближение светоч внутри с Фокусом Единого Света, сие Говорю, дабы силы вам дать идти к заповеданной встрече. Сознание в движении постоянном, и каждый шаг, который оно совершает, — либо вперед, либо на месте, либо назад. Дух безошибочно знает, каков его шаг в каждое мгновение жизни. И как можно топтаться на месте или пятиться вспять, если знаете, что Владыка идет за Владыкой Своим и всякая задержка губительно относит назад. Куда? Не во тьму ли? Так бодрствование неусыпное указуется как верный метод постоянного поддержания пламени духа. Но одного поддержания уже недостаточно: прежняя степень светимости на прежнем отдалении и оставит. Но Мы говорим о сближении, о постоянстве приближения к Фокусу Света. Осознание этого силу вам даст не только для утверждения качеств, но и на все, что сближает с Владыкой. Огонь несломимой решимости вырастает из осознания этого огненного пути. Путь, ведущий к Владыке, поистине — путь огненный. Неисчерпаема сила духа, когда призвана она духом сознательно. Да! Да! Да! Силы можно найти идти до конца и дойти, пока свет свой не сольется в созвучии полном со Светом Того, Кто вас Позвал за Собою.
