Виктория Бегунова - Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций
9. Человек, который занимается Мантра йогой, со временем уничтожает свою негативную карму и приобретает позитивную. Вообще, в отношении кармы мы мало, что можем сделать. Если мы что-то сделали плохое в прошлой жизни, и тем самым породили свою негативную карму, то либо мы должны в ответ примерно то же самое получить и тем самым искупить, либо мы должны откупиться. Но только не так, как пытаются «открутиться» современные воротилы преступного мира: вот он убрал огромное количество людей, а потом храм построил. И думает, что все, квиты. Это ощущение, что он якобы откупился, ложно. Ничего подобного. Строительство храма идет своей статьей, убитые люди – своей статьей. Но, к счастью, есть положение в Карма йоге, что если «согласно вашей негативной карме, ваши волосы должны сгореть, это не значит, что они должны сгореть на вашей голове». Поэтому, до известной степени, если вы кому-то что-то должны, то можете откупиться.
Самая ходовая монета в этой Вселенной – это прана (энергия жизни). Если вы кому-то испортили жизнь, то деньгами не откупиться. До известной степени, можно улучшить свое положение, если вы отдаете прану. Но прана должна быть определенного вида, на каждый конкретный случай. Человек просто не знает, где ее взять. И существуют специальные мантры, повторяя их, вы обретаете эту способность и нарабатываете специальные вибрации праны, которые были должны. Пример такой: вы должны кому-то 10 литров крови. Может быть так: придет вампир и высосет, и вы умрете тут же. А с другой стороны, вы можете потихонечку кровь сдавать в пункт приема. И за какое-то количество времени наберете нужное количество крови и расплатитесь, и из вас не будут ее высасывать разом с ужасными последствиями. Но кровь вы должны отдать, если вы ее взяли в качестве вампира в прошлой жизни. Конечно же, это, как вы понимаете, все абстрактные примеры. Но смысл остается - практикой Мантра йоги можно значительно улучшить свое кармическое положение.
Рисунок: Спасение от кармы
10. Человек, который практикует Мантра йогу, со временем приобретает то, что называется интуиция. У нас есть наш обычный разум, он анализирует события и выдает новый результат, как нам иногда кажется, не думая. В каждом из нас заложена эта способность. И каждый из нас может ее раскрыть. Методы Мантра йоги помогают это сделать очень быстро.
11. И, наконец, самое таинственное. Человек, который практикует Мантра йогу, начинает все в большей и большей степени приближаться к познанию своего «Я», и более того, через практику Мантра йоги, он может осуществить Самадхи (конечное освобождение через самопознание). Таким образом, Мантра йога дает результаты, которые понятны для нас, и которые легко осознать. Но более того, она является инструментом, который один поднимает нас вверх по духовной лестнице, и который один в состоянии привести нас к конечной цели. Мы с вами занимаемся йогой. Например, каждый день мы по 40 минут занимаемся Хатха йогой. Если это уже вошло у нас в привычку, то со временем это будет способствовать тому, что мы достигнем высшего состояния в йоге – Самадхи.
Не занимаясь Хатха-йогой, можно ли другими способами достичь Самадхи? (если человек инвалид)
Да, люди бывают с разной кармой. Но для всех путь йоги открыт. Человек может практиковать Мантра йогу, и только одним этим методом, без привлечения Хатха йоги, достичь конечного результата. Даже в один период человечества это был настолько популярный метод, что забыли про все остальные.
Мы все можем членораздельно произносить звуки, и никто не мешает каждому из нас практиковать Мантра йогу. Но тот факт, что мы этого еще не делаем, говорит о том, что мы только подступились к этой великой науке, что мы до этого не знали всего могущества, заложенного в Мантра йоге. Если бы мы знали, то давно бы ее усиленно практиковали.
Почему мы до сих пор этим не занимались?
Теперь несколько отрицательных моментов. Ответ обескураживающий – из-за нашей инертности. Наш разум уже развился до такой степени, что мы заниматься саморазвитием, интересуемся видами духовного развития, психического состояния и т.д. Но осмысление роли голоса, роли вибрации в развитии нашего разума еще очень слабое. Тот принцип речи, который заложен в каждом из нас, развит недостаточно. Представьте джунгли, заросшие лианами, деревьями - пройти среди них невозможно. Примерно столько же мусора на нашем речевом центре. Животные потихонечку протоптали эту тропинку среди этих джунглей. И, действительно, воробышки могут чирикать и общаться друг с другом. Дикие люди сделали пошире эту тропу, ходят туда-сюда и более членораздельно общаются, у них уже больше словарный запас – более 20 слов. Это уже гораздо выше, чем состояние животного, но еще и не назвать состоянием академика наук. В дальнейшем, идет человек, который из жизни в жизнь развивает эту способность. И тут прослеживается жесткая корреляция: чем более человек дикий, тем примитивнее его язык. Чем более человек развит, тем более сложный у него язык. Как по структуре, так и по своему лексическому содержанию.
Открою вам секрет. Для того, чтобы знать английский язык, вам нужно знать всего лишь две тысячи лексических единиц. Две тысячи - это так мало, но вполне достаточно, чтоб успешно общаться. Но это состояние среднестатистического «бюргера». Такого существа, у которого потребности поменьше: сходить в супермаркет, что-нибудь купить, прийти на работу и делать типовые операции. У человека более культурно и интеллектуально развитого словарный запас шире. И само построение фраз и выражений более «витиевато». Есть прямая зависимость между речью, которую мы слышим от человека и его степенью развитости. Поэтому, у интеллектуально развитых людей это не просто какая-то маленькая дорожка-тропинка, а это уже какая-то дорога. И, наконец, у людей очень высокоразвитых это уже «хайвэй» (трасса скоростная). Но все равно по краям джунгли. Знаете, что такое по краям джунгли? Здесь стена леса, и здесь стена леса. Идешь, и солнца не видно. Только маленький просвет неба.
По мере того, как человек начинает работать над своей речью, уже больше становится видно горизонта. А время от времени и просветы солнышка заглядывают. Точно также и наша речь. Пока что мы с вами прорубили лишь просеку. Я разговариваю, меня понимают. Ну да, не как Шекспир, витиевато, но достаточно. И, казалось бы, что в этом направлении делать еще? Да нечего больше делать: я понимаю, меня понимают – достаточно. Так вот - не достаточно. И только лишь продолжая работать, на каком-то уровне совершенства риторических способностей, вдруг начинает доходить, что в нашу членораздельную речь входит намного больше функций, чем просто болтать друг с другом. Что некие процессы эволюции упираются в нашу речь. И мы просто не в состоянии понять неких тайных рычагов могущества, пока наша речь не развита. И получается очень интересная вещь: на определенном этапе развития, человек начинает относиться к словам, как в первобытные времена – к магическому действию.
Вы все читали сказки: чтобы осуществить магическое действие, нужно что-то сделать и сказать заклинание. Но мы серьезно к этому не относились - мало ли что первобытные люди напридумывали. Так вот, первобытные люди были ближе к истине устройства нашего внутреннего естества, чем мы сейчас – просвещенные люди. И доходить это начинает после того, как человек очень долго занимался йогой, расширил эту дорогу и начал чувствовать, что потенциал, заложенный в каждом произнесенном слове, гораздо больше, чем просто болтовня с себе подобным живым существом на какие-то темы, к примеру, о погоде или спорте. Но мы пока этого не понимаем, и поэтому и не развиваемся в этом направлении. И если в силу каких-либо причин человек развивает, развивает, развивает свою риторику, и до него начинает доходить - какая сила в каждом произнесенном слове! Это отрицательная сторона Мантра йоги.
Несмотря на простоту использования этой науки, обратная сторона, которая не дает нам использовать эту науку – наша глупость. А глупость – вещь очень коварная, она корениться в нашем неведении, в которой мы время от времени по жизни перебываем. «А зачем это я должен рот раскрывать? Лучше помолчу спокойненько». Человек молчит и не дает определенных импульсов разуму. Разум не развивается, а если он не развивается, то и не осознает, что заложено в речи. И порвать эту практику порочную – недооценки того могущественного инструмента, которые есть в руках у каждого из нас – и призвана практика Мантра йоги.
Это древнейшее учение, которое называется Мантра йога, передано нам учителями человечества, которые не только дорогу прорубили в этих джунглях, а полностью их уничтожили. Они понимали, как работают слова. И они говорят нам: «Друзья, вы пренебрежительно относитесь к речи. Вы не видите всего, что заложено в каждое произнесенное слово».
