Свами Шивананда - Кунгдалини йога
Мистическая Кундалини. "О Дэви! Ты — Разум, Небо, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Более нет ничего. Все что существует, все это твои превращения. Ты становишься освященной, живой Богиней, чтобы выявить Свою волю — собственную блистательную Сущность в виде Мира". Кундалини, сила змеи, или мистический Огонь, Изначальная Энергия, или Шакти, которая лежит, свернувшись, или спит в Муладхаре — центре тела. Она называется змеиной, или кольцевой, благодаря своей форме. Это электрическое пламя, Духовная, Великая Древняя Сила, которой подчиняется вся органическая и неорганическая материи. Кундалини — Космическая Сила, проявленная в индивидуальных телах. Это — не материальная сила, подобная электричеству или магнетизму. Это Духовный потенциал, Шакти, или Космическая Сила.
Она не имеет форм в том же смысле, как не имеют ее Стхула Буддхи и разум в Изначальном состоянии. Исходя из этих форм, можно получить понятие о виде Кундалини. Прана, Ахамкар, Буддхи, Индрий, Разум, Пять Первоэлементов и нервы — все это продукты Кундалини. Свернувшаяся спираль, символизирующая скрытую психическую Энергию, называемую Кундалини, спящая Божественная Шакти лежит в основе всего Бытия. Вы можете увидеть в Муладхаре Сваямба Лингу. Вершина Линги расположена там, где Сушумна прилегает к Канде. Мистическая Кундалини лежит лицом вниз в устье Сушумны Нади на вершине Сваямба Линги. Она делает три с половиной оборота вокруг Лингама. Пробуждаясь, она производит свистящий звук, подобный звуку, издаваемому змеей, когда ее бьют палкой, и проходит к другим Чакрам через Брама Нади, называемую также Читранади. Последняя расположена внутри Сушумны. Иногда Кундалини называют также Бхуджангини — змеиная сила. Три витка представляют три Гуны Пракрита: Саттву, Раджас и Тамас, а патвитка—это Викритше, видоизменение Пракрита. Кундалини — Богиня речи, любимая и восхваляемая всеми. Она Сама, когда пробуждена Йогом, добывает для него знания. Это Она — Та, Которая делает Мукти и Жнану для Себя Самой. Ее также называют Сарасвати, так как Она имеет вид Шабдха Брахмана. Она — источник Знания и Блаженства. Она Сама есть Чистое Знание. Она Брама, Она Прана Шакти, Верховная Сила, Мать Праны, Агни, Бинду и Нади. Благодаря этой Шакти существует мир. Возникновение, существование и растворение — в Ней. Только Ею, Шакти, держится мир. Это из Нес, из Шакти, из тонкой Праны делаются Нади. В тот момент, когда вы произносите Пранаву Ом, вы отчетливо чувствуете, как вибрации начинаются в Муладхаре. Благодаря вибрации этой Нади функционируют все части тела. Она поддерживает душу через тонкую Прану, имеющую связи с тонкими Нади и Чакрами. Тонкие Нади имеют связи с разумом. Разум связывает все тело. Разум есть в каждой клетке тела. Прана — это рабочая сила тела. Она динамична. Статическая Шакти при помощи Пранаямы и других упражнений Йоги становится динамической. Это — два аспекта Кундалини, именуемых "спящая" и "пробужденная" Кундалини.
Четыре состояния звука. Веды формируют звуковое проявление Ишвары. Этот звук имеет четыре подразделения. Пара, проявляющийся только в Пране, Пасьянти — в Разуме, Мальма — в Индрис и Вайкари — в артикулярном выражении. Артикуляция — это последнее и самое грубое выражение скрытой звуковой Энергии. Голос Пары — это основная идея, или зародыш мысли. В Паре звук проявляется в недифференцированной форме, Мадьями — промежуточное, невыраженное состояние звука, находящееся в сердце. Пасьянти помещается в пупке (Манипура — Чакре). Йоги, обладающие внутренним тонким видением, знают, что Пасьянти имеет цвет и форму, общую для всех людей, а также зверей. Японцы, американлл, животные, птицы, — все выражают одну и ту же Бхавану мысли, состояния Пасьянти, — голосом или звуком.
Жест — это вид общего языка. Например, когда человек хочет пить, то он подносит руку ко рту, независимо от его национальности. Так и одна и та же сила Шакти, работая через уши, становится слышимой, через глаза — видимой и т.д. Одна и та же Пасьянти принимает различные формы звука, когда материализуется. Шива реализует себя через силу Майи, в первую очередь как Пара Вина в Муладхаре, затем как Мадьями в сердце, а затем, естественно, в Вайкари, в горле и во рту. Это внутренний голос Вират Пуруши, и проявляется он последовательно через все 4 состояния.
Глава III. Йога садхана
КАК ПРОБУДИТЬ КУНДАЛИНИ.
Перед тем, как пробудить Кундалини, следует отвергнуть все желания и стать полностью бесстрастным (Вайрагьей). Она пробуждается только тогда, когда человек становится выше Камы, Кроддхи, Лобхи, Мохи, Мади и других нечистых желаний. Кундалини может быть пробуждена, если удается преодолеть желания и чувства. Йог, имеющий чистое сердце и разум, свободный от желаний и страстей, получает пользу, пробуждая Кундалини. Если человек с множеством нечистот в разуме, пробуждает Шакти одной только силой, через Асаны, Пранаяму и Мудры, то он ослабит себя и оступится вниз. Он не сможет подняться по лестнице Йоги. Это главная причина для любого сходящего с пути или заболевшего Йога.
Нет ничего ошибочного в Йоге. Люди должны быть, во-первых, чисты, тогда через знание, полученное в Садхане, они приобретают руководителя и постоянную, все усложняющуюся практику. Когда Кундалини пробуждается, возникает много препятствий на пути, и Садхана, достигнутая без чистоты, не сможет их выдержать. Знание теории также необходимо, как и практика. Существует мнение, что в теории нет необходимости, и сразу же приводят один или два редких примера, показывающих, что Кундалини была пробуждена теми, кто ничего не знал о Нади Чакрах и Кундалини. Это возможно благодаря благосклонности Гуру или чистейшей удаче. Не каждому это удается, поэтому не следует отбрасывать теоретические знания. Если вы увидите человека, в котором Кундалини пробуждена благодаря благосклонности Гуру, то вы можете впасть в другую ошибку: начнете пренебрегать практикой и только потеряете время, перебираясь от одного Гуру к другому. Человек, получивший ясное знание теории и постоянно практикующийся, быстро достигает цели. Кундалини может быть пробуждена Асанами, Пранаямой, Мудрами, Хатха Йогой или концентрацией разума Раджа Йоги — преклонением и совершенным отречением (Бхакти), целеустремленной волей Жнаны, благосклонностью Гуру (Гуру Крийя), через прикосновение, лицезрение или ясную решительность (Санкалълу).
Подъем Кундалини и ее соединение с Шивой в Сахасрара Чакре вызывает состояние Самадхи и Мукти (конечного Блаженства). Никакое Самадхи невозможно без пробуждения Кундалини. Большинству приходится комбинировать эти методы. Это определяется уровнем развития Садхака на Духовном пути. Гуру определяет состояние Садхака и предписывает соответствующий метод, которого будет достаточно для пробуждения Кундалини в короткое время. То, что предписывает Гуру, подобно рецепту врача. Но один тип Садханы не способен удовлетворить всех Садхаков, как и одно лекарство — всех больных.
После пробуждения Кундалини пронизывает Муладхару, а Прана проходит наверх через Брама Нади к разуму и Агни Чакре. Затем Кундалини поднимают через Чакры в Сахасрару упражнениями Маха Бхеду, Шакти Чалан и др. Когда Кундалини находится в какой-либо Чакре, в ней чувствуется интенсивное тепло, а когда она покидает эту Чакру и идет далее, то покинутая Чакра становится безжизненной и холодной. Свобода от голода, Камы, Кроддхи, Радхи, Двеши, и обладание равновесием разума, Космическая любовь, астральное видение, высшее бесстрастие, бесстрашие, Сиддхи, Божественное упоение и духовная Ананда — верные признаки пробуждения Кундалини. Когда она спит, человек полон впечатлений от своего окружения и сознание его переполнено миром. Когда же она разбужена, то человек мертв для мира. Он перестает ощущать себя только телом и достигает состояния Унмани. Когда Кундалини путешествует от Чакры к Чакре, разум открывается слой за слоем, и Йог получает психические силы. Он достигает контроля над Пятью Первоэлементами. Когда она достигает Сахасрары, Йог попадает в Читакашу, пространство разума. Пробуждение Кундалини Шакти, ее соединение с Шивой, наслаждение Божественным Нектаром и другими проявлениями Кундалини Йоги описано в Йога Шастрах и в целом океане специальной литературы.
Некоторые мужчины, считая себя Шивой, ищут сексуального союза с женщиной, которую принимают за Шакти. Это неправильное понимание. Схватив несколько ошибочных интерпретаций текстов Йоги, они начинают предлагать цветы и молитвы своим женам, с соответствующим поклонением. Выражение "Божественное опьянение", определяемое как наслаждение Нектаром, они воспринимают буквально и закупают множество вин и других опьяняющих напитков, воображая, что наслаждаются Божественным Экстазом. Это — сплошное невежество. Такие люди переносят свою концентрацию на сексуальные органы и губят себя. Этот сорт упражнений и соединений совсем не Кундалини Йога. Даже Садхак Жнана Йоги (Веданты) может достигнуть Жнана Шакти только пробуждая Кундалини, дремлющую в Муладхара Чакре.
