Леонид Фелькерзам - Курс развития скрытых душевных сил человека

За нашей земной личиной или маской кроется светлая Индивидуальность. Та, что проявляется порою в неожиданном геройстве, благородстве, самопожертвовании даже у самых обыкновенных и дурных людей, та, что не заглушена еще жизнью у невинных детей.

Если люди обидят вас, простите им: ЭТО НЕ ОНИ сделали это. Если вы слабы или озлоблены, не думайте, что вы можете стать лучше: ЭТО НЕ ВЫ.

Если бы мы могли внести в обыденное сознание все то, что происходит в Высшем, то мы сразу оказались бы обладателями легендарных способностей и еще здесь, на земле стали бы «воссоединенными».

Конечно, это невозможно, да при теперешней степени нашего нравственного и умственного развития и не желательно. Подумаем, например, что произошло бы, если бы нам вдруг сразу и одновременно стали доступны мысли всех окружающих, если бы мы все их одновременно улавливали бы и не могли бы избавиться от этого, или, если бы мы вдруг неожиданно стали знать все, происходящее в астральном плане (многие галлюцинации имеют такое именно происхождение). Ясно, что результатом всего этого явилась бы полная невозможность всякой психической работы, или порча мозгового аппарата (безумие).

Еще хуже было бы, если бы воля наша стала вдруг настолько сильной, что все наши мимолетные и безумные желания осуществлялись бы. В несколько минут мы наделали бы кучу величайших бед.

Природа не напрасно поставила в сравнительно тесные рамки наши способности и провела границу между доступным и недоступным нам мирами. Она в этом случае руководится степенью нашего развития и каждому дает, сколько возможно ему дать без вреда для него и для других. С увеличением нашего развития увеличиваются и наши возможности.

Однако, разумное развитие способностей нисколько не нарушает законов природы, наоборот, но мы настаиваем главным образом, на необходимости подчинения всех наших способностей воле.

Так например, мы должны читать мысли только тогда и только те, которые хотим, ясно видеть и слышать лишь то, и лишь тогда, что и когда нам нужно и, при малейшем неудобстве для нас тех или других явлений, должны уметь немедленно прекратить их.

Каждый, развивающий духовные силы, должен помнить, что, чем сильнее его могущество, тем больше он может, чем тяжелее его ответственность, тем больше он может совершить зла, но при желании и добра. Путь простого человека часто бывает легче пути просвещенного. Иногда бывает лучше не видеть и не знать, чем знать. Каждый легко пройдет по доске пола, не уклоняясь в сторону, но не каждый пройдет по той же доске, положенной над пропастью, если он видит ее.

Предела развития оккультных способностей не существует. Желающий развить свои силы увидят, что работы ему хватит на всю жизнь, как длинна она бы ни была. Он увидит также, что мы исполнили все, данные нами во введении обещания, и, что успех и благополучие являются результатом его усилий. Развитые силы он сумеет применить на то, на что пожелает — на духовное совершенствование, или на приобретение материальных благ — это его личное дело, но последнее не принесет ему пользы.

Строго говоря, каждый, стремящийся к практическим результатам в области развития личных сил не должен был бы никогда оставлять наших основных упражнений, проделывая их постоянно, как некоторые постоянно проделывают гимнастические приемы, обливание и прочее с гигиенической целью.

Тем из редких наших читателей, которые по каким-либо причинам остались бы недовольны практическими результатами нашего курса, мы советуем не терять терпения и настойчиво и регулярно упражняться, отнюдь не бросая работы, быть может накануне того дня, когда результаты ее сделались бы наглядно ощутимыми.

Разумеется, мы не можем гарантировать, что все, занимающиеся по нашей системе, достигнут возможности производить столь трудно выполнимые опыты, как выделение астрального тела или левитации, но мы думаем, что этого нельзя и требовать.

Природные способности, добрая воля и условия жизни людей нашей эпохи слишком различны для того, чтобы каждый мог надеяться получить результаты, одинаковые с теми, которых достигают наиболее богато одаренные от природы, живущие в наиболее благоприятных условиях и могущие и желающие проявить себя всецело и исключительно интересующему предмету.

Если вы только читаете наш труд, но не делаете того, что мы рекомендуем, если вы не соблюдаете правильного режима жизни, если вы нетерпеливы и оставляете без внимания подготовительные упражнения, переходя прямо к более вас интересующим и т. п., то вы не должны надеяться на успех.

Не забудем того факта, что жизнь большинства людей крайне ненормальна, негигиенична и не только не способствует развитию каких бы то ни было способностей, но просто на просто подчиняет даже физическое здоровье.

Нечего скрывать печальной истины: уже много веков, как «культурное» человечество просто на просто вырождается в полном смысле этого слова и физически, и нравственно. Каждое новое поколение слабее старого.

Большинство людей, живущих в больших городах, не имеет времени для того, чтобы сосредоточится, остаться одному с самим собой, углубиться в собственные мысли, прислушаться, хотя бы немного, к голосу Сверхсознания, который безжалостно заглушает все наше воспитание и вся окружающая нас обстановка.

«Царство Божье — внутри нас» — сказал Христос.

Не забывайте никогда, что вы Бессмертное, Светлое Существо, не могущее ни грешить, ни страдать. Бессмертным и вечно юным человек мог бы быть и на земле и он когда-то и был таким (до грехопадения, т. е. до того, как он добровольно не погрузился окончательно в материю) и вновь когда-нибудь будет таким.

Когда вы удручены, когда вы падаете, вспомните, что отделены от тела и что только это последнее страдает и ошибается, а не вы.

Только пробуждение той Искры Божьей, которая составляет нашу истинную Индивидуальность (наше 7-е начало, см. введение) мы можем достигнуть настоящего оккультного развития и подготовить себя к ожидающей нас «там» жизни.

Но именно как раз для выполнения этой великой задачи, жизнь большинства из нас складывается неблагоприятно. Положение обеспеченных материально людей, про которых Христос говорил, что им трудно войти в Царство Небесное, в этом отношении не лучше доли бедняков.

Не все ли равно, что мешает нам углубиться в самих себя: рабский, непосильный труд, домашнее хозяйство, приготовление пищи, писание бумаг и ведение счетов, или погоня за наживой, балы, визиты и развлечения, наряды, тряпки?

Повторяем еще раз, современные люди, особенно в городах, живут в крайне неестественных и пагубных не только для оккультного развития, но даже просто для физического и нравственного здоровья условиях и медленно, но неуклонно вырождаются. Они гораздо дальше, чем древние люди от идеала человека — гармонического развития всех душевных и телесных сил.

Они живут на загрязненной почве, лишены воздуха и света, враждебно разъединены друг от друга и изолированы от природы, животных и растений.

Большинство из них делают ненавистную и бесполезную, в сущности, для общества работу, т. е. осуществляют библейское наказание («в поте лица своего будешь зарабатывать хлеб свой» и т. д.) и настолько поглощены ею, что у них ни на что другое уже нет ни времени, ни средств, ни сил.

Ненормальные условия нашей деятельности пагубно отражаются на всем нашем духовном облике.

В жизни мы раздражительны, нерешительны; в отношении ниже нас стоящих — заносчивы и высокомерны; по отношению к стоящим выше нас — трусливы и раболепны.

В деловом отношении мы лишены всякой предприимчивости и энергии, отступаем перед всяким ничтожным препятствием и плывем по течению, довольствуясь всю жизнь делом совершенно для нас безразличным или противным — службой в канцелярии и т. п., никому, в сущности, не нужным, бесполезным или даже вредным для общества, только потому, что оно дает средства к жизни и тем окончательно убиваем свою волю, и без того слабую, которая работает разве только за карточным столом…

А в мире так много живого дела для каждого помимо «службы» и в сущности, так мало людей.

Какая в сущности разница между рабочим с его грошовым бюджетом и, например, инженером, зарабатывающим десятки тысяч? И тот, и другой не имеют ни времени, ни денег, ни сил, чтобы заняться чем-нибудь, кроме своего «дела», ибо проживают все получаемое и работают весь день, один, чтобы не умереть с голоду, другой, чтобы иметь большую квартиру, обстановку и т. д.

Действительно ли нам нужны все те вещи и условия, при которых мы теперь живем? Не нужна ли нам более простая, естественная жизнь как думал, например, Толстой?

Прочитайте его «Анну Каренину», «Воскресенье» и, особенно, мелкие статьи («В чем счастье», «Зеленая палочка»).