Kniga-Online.club
» » » » Йога-сутра Патанджали. Комментарии - Сарасвати Свами Сатьянанда

Йога-сутра Патанджали. Комментарии - Сарасвати Свами Сатьянанда

Читать бесплатно Йога-сутра Патанджали. Комментарии - Сарасвати Свами Сатьянанда. Жанр: Самосовершенствование год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

 В йоге существует пять танматр или тонких форм элементов. Рупа танматра становится объектом самьямы йога. Сначала йог практикует самьяму на своем теле с зеркалом. Затем следует приостановка силы восприятия рупы или формы. На какое-то время контакт между наблюдателем и телом йога прекращается. Таким образом, физическое тело становится невидимым сначала для самого йога, после чего с практикой оно становится невидимым для других. Это происходит из-за отсутствия связи между объектом и наблюдателем. Итак, [практика] включает медитацию на физической форме, как она видится в зеркале. Эта [практика] отличается от того, что вы делаете в крийя йоге.

            Сутра 22: Исчезновение танматр

            Etena shabda̱dyantardha̱nam uktam

            Etena             ― этим;

            shabda̱di ― звук и др.;

            ardha̱nam ― исчезновение;

            uktam ― сказанный.

 Тем, что сказано, может быть понято исчезновение звука и других  танматр.

Практикой самьямы на вашей собственной форме вы можете сделать самого себя невидимым. Теперь в этой сутре говорится, что таким же путем, выполнением самьямы на звуке, на осязании, на вкусе и т. д. эти факты можно заставить исчезнуть. Похожим путем йог может также остановить другие восприятия и контролировать имеющие к этому отношение явления.

            Сутра 23: Знание времени смерти

Sopakramam nirupakramam cha karma tatsamyama̱dapara̱ntajna̱namaristebhyo va̱

Sopakramam ― карма с деятельностью;

Nirupakramam ― карма, которая дремлет;

cha ― и;

karmа ― действие;

tat ― тот;

samyama̱t ― выполнением самьямы;

apara̱nta ― смерть;

nam ― знание;

aristebhyah ― предзнаменованиями;

va̱― или.

Карма бывает двух видов: активная и дремлющая. Выполнением самьямы на них, а также [с пониманием] предзнаменований обретается знание [момента] смерти.

Карма бывает двух видов. Сопакрама означает ту карму, которая уже начала приносить плоды. Нирупакрама карма ― это та, которая в настоящее время дремлет и может быть исчерпана через какое-то время. Первый вид называется также прарабдха, а второй ― чита ― та, что остается в хранилище. Хотя фактически кармы могут быть разделены на три [вида], сейчас же, в этой сутре они делятся на два. Патанджали [отдельно] не выделяет крийямана карму, поскольку она [также] находится в хранилище нирупакрама кармы.

Выполнением самьямы на этих двух видах кармы можно заранее узнать время смерти. Рождение и смерть являются следствиями кармы, и если мы можем выполнять самьяму на карме, мы можем узнать, когда наступит смерть. В истории существует много подобных случаев. Существует также другой путь, которым можно узнать время смерти; он называется аришта. С помощью знания аришты люди могут узнать о смерти за шесть месяцев. Это очень обычная вещь, это могут знать даже простые люди. Существуют определенные симптомы [приближения конца], такие, как неспособность смотреть на нос, невидение левого уха, когда вы смотрите на тень, или невидение тени вообще и т. д. Эти [признаки] называются ариштой. Они изучаются в свара йоге и чхайя упасане. Таким образом, есть два способа заранее узнать о смерти.

             Сутра 24: Силы от дружелюбия и т. д.

            Maytrya̱disu bala̱ni

            Maitri ― дружелюбие;

            a̱disu ―и т.д.;

            bala̱ni  ― сила.

 С выполнением самьямы на дружелюбии и т. д. приходят те особые  силы.

 Дружелюбие, сострадание, счастье и равнодушие составляют четыре предрасположенности, которые должен культивировать йог. Они были описаны в первой главе. Говорится, что когда выполняется самьяма на этих четырех предрасположенностях, развиваются определенные силы. Таким образом, практикой самьямы на каждой из этих четырех предрасположенностей, а именно майтри, каруне, мудите и упекше, развиваются различные виды силы.

Сутра 25: Обретение силы

            Balesu hastibala̱di̱ni

            Balesu ― самьямой на силах;

            Hasti ― слон;

            Bala ― сила.

            a̱di̱ni ― и т. д.

Самьямой на силе слона и т. д. (развивается) соответствующая сила.

Каждый может сделать объектом своей самьямы что-либо [по своему выбору]: человека, животное или какое-либо событие. Когда объектом для практики самьямы делается сильное животное, такое, как слон, лев или тигр, может быть приобретена сила этого животного. Медитация во время выполнения самьямы должна быть [именно] на силе этих животных. Тогда ученик йоги может развить в себе ту же силу. Если он делает самьяму на ментальной бдительности тигра, он может развить в себе это качество. Подобным образом, если практикуется самьяма на ловкости тигра, йог может развить ее в себе самом.

            Сутра 26: Скрытое знание

Pravritya̱lokanya̱sa̱t su̱ksmavyavahitaviprakristajna̱nam

            Pravritti ― сверхфизическая способность;

            a̱loka ― свет;

            nya̱sa̱t ― проектированием;

            su̱ksma ― тонкий;

            vyavahita ― скрытый;

            viprakrista ― удаленный;

            nam ― знание.

Знание тонкого, скрытого или удаленного (объекта) достигается путем распространения света сверхфизической способности.

 Это было сказано в сутре 36 первой главы, что в уме может быть развита способность, называемая вишока. Ум может также развить сверхфизическую способность, которая называется джойтишмати павритти или озаряющая способность. Для обозначения этой способности в данной сутре используется слово праврити. С развитием в уме этой озаряющей способности, которая позволяет проникать куда угодно, йог может видеть скрытые или неясные объекты. да эта озаряющая способность направляется на человека или объект, который [в данном месте] отсутствует, он может немедленно быть познан, где бы этот человек или вещь ни находились. Таким образом, могут быть непосредственно наблюдаемы сокровища, которые зарыты в землю, или объекты, которые очень удалены. Даже такие тонкие вещи, как атомы или отдельные клетки тела, могут быть наблюдаемы. Существует два метода этой практики.

 Первый ― ведический метод, другой ― йогический. Нет необходимости обсуждать здесь ведический или тантрический метод, потому что это абсолютно мистический способ. В йогических практиках очень важную роль играет кристалл. В южной Индии существует особая наука, называемая анаджанам (дословное значение не известно). Она включает в себя различные методы проектирования сверхфизической способности посредством кристалла. То же самое можно делать с помощью отражения света от какой-либо блестящей поверхности, но [в любом случае] человеку необходимо иметь развитую сверхфизическую способность, называемую джойтишмати павритти.

            Сутра 27: Знание солнечной системы

            Bhuvanajna̱nam su̱ryesamyama̱t

            Bhuvana ― солнечная система;

            jna̱nam ― знание;

            su̱rye ― на солнце;

            samyama̱t ― выполнением самьямы.

 Знание солнечной системы достигается путем выполнения самьямы  на солнце.

Знание солнечной системы включает в себя следующие три части:

1. Структуру солнечной системы, которая является единицей космоса.

2. Организацию звезд в группах, называемых галактиками.

Перейти на страницу:

Сарасвати Свами Сатьянанда читать все книги автора по порядку

Сарасвати Свами Сатьянанда - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Йога-сутра Патанджали. Комментарии отзывы

Отзывы читателей о книге Йога-сутра Патанджали. Комментарии, автор: Сарасвати Свами Сатьянанда. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*