Источник Добра - Бейнса Дуно
Невидимый Мир считает Изгрев[33] оазисом. В Изгреве у вас самые благоприятные условия, чтобы применить Божественное Учение и узнать, что это такое. Нет лучшего места на Земле, чем Изгрев, здесь самое благоприятное сочетание условий, незаменимое сочетание. Я хочу, чтобы Изгрев являл собой модель, и чтобы тот, кто придёт сюда, понял, что представляет собой Новое Учение. На время эвакуации вы уехали в провинцию, чтобы понять цену Изгрева.
Дисгармония в Братстве отражается на положении в мире, вот почему в Изгреве должны царить гармония и мир.
БОЛГАРСКИЕ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ
Учитель годами работал над болгарской народной песней, пока не восстановил чистоту мелодии, ритма и текста. Таким образом он дал несколько образцов народных песен.
Однажды во время обеда один брат исполнил несколько народных песен, и в связи с этим Учитель сказал:
— Болгарская музыка очень оригинальна, но в ней есть неуверенность, скрытое колебание. Немногие умеют хорошо петь старые народные песни, есть в них какой-то модернизм, они утратили что-то важное. Болгары поют хорошо, но им недостаёт мастерства исполнения, над этим необходимо работать. Сознание болгарина с музыкальном отношении должно измениться.
Некоторые болгарские песни хороши.
Болгарская музыка движется по замкнутому кругу, в ней много пессимизма.
Болгарин пользуется народными инструментами – это свирель, гусли, волынка, окари́на[34]; Болгария не может пожаловаться на отсутствие музыкантов. Народные песни – бунтарские, старинные и исторические – когда-то имели значение, но теперь они уже отжили свой век. Ныне нужна песня, которая пробуждала бы мысль; мы хотим показать, какой должна быть болгарская песня. В народные песни должна влиться новая идея, изменив характер текста. Многие идеи в текстах наших народных песен уже устарели. В этом отношении предстоит огромная работа[35].
Например, я выбрал две народные песни: «Татунчо» («Папочка») и «Благословен да е» («Будь благословен»). Текст этих двух песен абсолютно отрицательный – там обрисованы отрицательные характеры.
Учитель попросил одного брата спеть эти песни со старым текстом и новым, данным Учителем, чтобы можно было видеть разницу. Учитель сказал:
— Пойте болгарину эти песни со старым и новым текстом, и он увидит, какова новая мораль. Старые народные песни даны в культуру зимы. То обновление текста народных песен, которое я теперь даю вам, соответствует началу весны у болгар.
ВСТУПЛЕНИЕ В ВЕЛИКИЙ МИР
Прошёл, будто прошептал, летний дождик, омыл и освежил воздух, и дышится легко. Над долиной перебросилась светлая арка радуги. Мы присели с нашим любимым Учителем под большим орехом, росшим перед домом Темелко. Терпкий запах его листьев ощущался во влажном воздухе, с его веток и листьев стекали крупные капли. Кто-то сказал: «Учитель, вы всегда говорите нам о Любви, как о чём-то новом, неведомом для нас, мы же думаем, что знаем её». Учитель ответил:
— Люди не могут познать истинную Любовь, потому что органы, которыми можно её уловить, ещё не развиты у человека. Не все шелковичные черви завивают кокон в один и тот же день, так и люди в различное время придут к Божественной Любви. Ныне она доступна только людям более высокой эволюции, современные люди не понимают Любви – эта Сила им ещё неведома. Читая Евангелие, вы увидите, что из-за трудностей в жизни любовь у многих охладеет, значит, им не хватит сил, чтобы выдержать.
Возлюбить человека – это значит поднять его на большую высоту, а разлюбить – отпустить его с этой высоты вниз. Какая же в этом философия? Это человеческая любовь.
Некоторые спрашивают меня, что означает та Любовь, о которой говорю я, – Безграничная Любовь, не проявленная ещё Любовь. В этой Любви – Бог, через неё Он проявляется. Жизнь имеет смысл в безграничном и непроявленном; Божественная Любовь – это безграничный Мир. Когда я говорю о Любви, я не имею в виду человеческую любовь. Любовь есть нечто возвышенное, испытанное немногими. Пока человек не придёт к истинной Любви, он испытывает чувства. Люди могут возлюбить друг друга только как души. Полюбив человека как душу, вы не будете обращать внимание на его слабости и ошибки, как мать не обращает внимания на ошибки своего ребёнка. Если вы преуспеете в этом, то разрешите одну из важных задач в своей жизни – вы придёте к исполнению Воли Божией.
Божественная Любовь отличается тем, что всё приобретённое в ней никто не может у тебя отнять. Притом, чем дальше ты от любимого, тем ты ближе и тем сильнее твоя Любовь. В человеческой любви всё наоборот: там любовь сильна лишь тогда, когда любимый близко, а когда он далеко, любовь исчезает – вы ещё в тени Любви. Людям нужна необыкновенная Любовь.
Существует великая, святая Жизнь, о которой вы и не подозреваете, есть нечто Великое и Славное, даже не приходившее вам на ум. Через Божественную Любовь вы входите в этот Великий Мир.
НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Учитель сказал:
— В Духовном Мире никогда не критикуют. Зачем вам искать ошибки людей? Это своего рода рытьё. Войди в дом человека как друг и ищи богатство, которое он носит в себе. Не занимайтесь злом. Говоря человеку, что он плохой, вы причиняете ему вред. Плохие мысли подобны гниющему мясу, плохой запах которого разносится далеко. Всё, что плохо пахнет, является предвестником смерти. Всякая отрицательная мысль – предвестник смерти. Говорите о положительном в жизни, а не об отрицательном. Что значит говорить или думать о человеке плохо? Это значит приготовить плохую еду, от которой он заболеет. Встав утром, скажите: «Господи, научи меня думать о моих братьях и сёстрах так, как Ты думаешь о них».
Важно сохранять хорошее мнение о каждом. Видеть в окружающих отрицательное – одно из опасных положений в жизни. Человек должен обращать внимание на неизменное, хорошее и возвышенное, а видеть недостатки человека – это не наука. По-моему, великая наука – увидеть в человеке хорошее и на этом задержать своё внимание. Что выигрываете вы, узнавая ошибки людей?
Достигнув совершенной жизни, вы никому не будете делать замечаний.
Хорошо образовать группу из десяти человек, которые не видели бы ошибок людей. Не держите в уме недостатки, ошибки людей, так как при этом вы пятнаете самих себя и проигрываете. Говорить о ком-либо плохо – это не мораль; мораль в том,
