Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)
Нельзя в некоторые практики входить в плохом состоянии. Лучше практику отменить вообще, оставить на потом.
Задающий вопрос: нет, на практики не было плохого состоянии.
Вадим: до практики было?
Задающий вопрос: да, было.
Вадим: Ну тогда о чем же мы говорим!? Если до практики было плохое состояние, т.е. вы пришли на практику, где избыток праны бхавы и что-то где-то выровнялось.
Но карму-то дурную никто не отменял. Выдернули штепсель из розетки, напряжение просело.
Опять стало как и было. Поэтому, друзья, еще раз - практики Триады – это знаете, такая не панацея – кто хочет приходи, в любом состоянии, все получат хороший результат или я возвращаю деньги – нет! Такого как вы понимаете не может быть в принципе в таких вещах. Здесь Что на входе, то на выходе, то и на выходе. Другой разговор, что иногда бывают некоторые такие моменты – вот после практики наступает тоска, что ты понимаешь: вот столько лет ты прожил зря. Чем ты занимался до этого.
Но это, как вы понимаете, не связано с практикой, я связано с тем, что вот был внутри какой-то пласт, негативный пласт, к которому вы привыкли. И вы даже не замечали, что он есть. А тут раз, и его растормошили. Иногда бывает так, начинаешь в медитации вспоминать свое детство и помнишь, какие планы были. Такие бескорыстные, возвышенные и в какую скотину ты сейчас превратился. Деньги, проблемы, аренды, вот это все все все.. и начинаешь себя спрашивать, а ведь в детстве ведь мечты были совсем ого го какие. То есть, как же ты за эти годы подрастерялся.
И тоже такая щемящая тоска в груди, в сердце возникает, что не дай Бог.
Но это, как вы понимаете, уже другой момент. Уже по-другому идет все.
Поэтому друзья, еще раз вам говорю – я очень форсирую практики Триады. Почему мне нужен ваш отзыв, самые разные отзывы.
Вот очень хорошо, что ты сказал, Алексей, напишем теперь уже книжку 108 афоризмов вхождения в Триаду: что если плохо себя чувствуешь, то лучше в Триаду не входи. Подожди, пока кармические долги раздашь. Давайте делать такие заметки.
И кстати, сорганизовали на форуме тему: «Так говорил Запорожцев». Я, конечно, посмеялся, посмеялся. Ну ладно, пусть будет. Давайте кусочки, потому что знаете, иной раз даже самого себя тяжело находить цитаты. Меня потом как Ленина на цитаты порежут. Поэтому очень хорошо, что мы подняли эту тему.
Вопрос:
Тоже по поводу семинара прошедшего. Правда я до конца не могу точно сформулировать сама себе, что со мной было. Я не могу сказать, что это был негативный опыт, но в любом случае сложно мне было. Я столкнулась со сложностью на том этапе, когда я говорила другому Ты есть то и когда мне это говорили. Я поняла, что глаза действительно такие как у меня и они одинаковые – вот это ощущение было сильным и оно ввело меня в некий ступор. И потом я стала как-то фильтровать свои ощущения на предмет верю ли я, когда говорю Ты есть то кому-то. И вот это вот осознание того, что я делаю, оно было на столько сильным, что я в какой-то момент не выдержала.
Вадим:
Друзья, вот тоже очень хорошее, благодарю замечание. Еще одну такую фразу. тот факт, что на практиках йоги Триады как правило все вылетают в высочайшие эйфорические состояния – это бесплатное приложение.
Вообще говоря, любая практика Триады – это суровый аскетизм и работа над собой. Правда, в неизвестных областях.
Поэтому сразу же должен быть у вас настрой, что какие-то практики вот будут пробуксовывать со страшной силой. Какие-то практики вдруг на очень неожиданные препятствия будут натыкаться. То есть это подобно тому, как вы всю жизнь прожили с какой-то скорлупой и даже не знали, что она есть, а тут с течением методов или обстоятельств вдруг вы начинаете в нее упираться.
Аналогичная же ситуация бывает, когда мы начинаем выходить вот в это состояние в плохом смысле слова, шизофрении, то есть, расщепления личности. Когда одна наша часть участвует в практике, а другая наблюдает.
Иногда, в некоторых практиках, нужен такой эффект. Иногда этот эффект абсолютно не нужен. Почему? Потому что вот таким расщеплением своего сознания, вы ослабляете натиск на неведение. Ну представьте, у вас большая армия и вы можете поделить ее на две части: одни побегут в пехоту и пехота побежит в атаку, а другие будут на пригорке смотреть и говорить «о смотри, а этот не туда побежал. А че они вообще тут бегут!?» Или там сомнения начинаются.
Бывает такие моменты, когда анализировать происходящее – это провалить происходящее.
Вы либо это, либо не это. В таких состояниях, конечно же, мы натыкаемся на сопротивление. Но даже если мы натыкаемся на сопротивление, вы помните, друзья, любой семинар – это место работы над собой. Почему я говорю, вы в аскетизме должны приходить. У вас не должно быть экзальтаций, что после семинара вы будете по воздуху летать. Нет, вы пришли на какое-то время работать над собой и вы не знаете, на что вы внутри себя наткнетесь.
А если вы натолкнулись на что-то. на препятствие какое-то, то надо с этим препятствием работать, но работать умно. Иногда некоторые темы лучше отложить на потом. Почему?
Потому что йога и насилие над собой несовместимы.
Если вы чувствуете, что какая-то практика приводит к тому, что насилие надо собой
Не нужна эта практика! Вы не получите результат.
Априори не получите. Потому что это уже не будет йога Триады, а это будет мазохизм.
Вы должны, помнит: испытывать что? Радость. Радость либо от выполнения, а иногда радость от преодоления себя. Вот чувствую – да, вот барьер. Должен его проломить и радоваться, но не когда насилие. Далее идем.
Далее вопросы:
Лена Г. Вопрос:
А что имеют ввиду, когда говорят секс на причинном, на тонком уровне? Это имеется ввиду, что физически мы занимаясь сексом мы выходим на эти уровне или это вообще что-то другое.
Вадим отвечает:
По-моему в 108 афоризмах Тантра йоги есть что-то об этом.
Ваш покорный слуга, Вадим Валерьевич, когда-то набрался наглости и дал комментарии на 108 афоризмов Тантра йоги. По-моему, я когда-то говорил что-то на этот счет. Нет?
Лена:
Я читала, не помню.
Вадим:
Если не помните, значит что-то не то было. Если бы то, то вы бы запомнили.
Нет, друзья, вы понимаете, что степень взаимодействия у нас бывает самая разная. То есть у нас есть физические тела и в основном, когда мы занимаемся обычным сексом, то вовлекаются три уровня, и грубый и тонкий и причинный.
Иногда, правда, бывает, что можно заниматься сексом не приходя, что называется, в сознание. Тогда это вероятно. только грубый уровень. А все остальные в других местах. Иногда бывает, знаете как, такой вот духовный секс: ты занимаешься сексом, как если бы это было богослужение высшим силам в храме. Тебе открывается вся грандиозность мироздания и каждая твоя крия, твое действие – это как ритуал поклонения вселенной. Общение со своим единственным мужем или женой.
И конечно же в этом случае мы имеем место, что в большей степени задействовано причинное тело. То есть оно в этом смысле как окно в какие-то более высшие сферы. Ну, настраивает нас на восприятие.
А бывает нет, просто замечательный секс физический и интеллектуально наполненный. Тут такой неприличный анекдот в голове вертится. Простите меня. По-моему Жванецкий его рассказывал: хочу, чтобы моя жена и по-французски, и на фортепиано, и как бы я ей не сказал.
То есть, есть такие моменты, какие-то пунктики. Хочу осуществить такую вот мечту, связанную с сексуальными приключениями: секс на балконе при луне, главное, чтоб соседи не видели. Или еще что-нибудь. И как бы есть и физическая составляющая, и какая-то такая пикантность тонких ощущений взаимоотношений. Ну мы этим и довольны. А такого, чтоб там при этом такое ого го открылось, там основы божественного мироздания, мы не чувствуем.
Вот это я вам в грубых словах обрисовал, что имеется ввиду. Безусловно, это гигантский пласт, о котором мы вообще ничего не знаем, потому что мы в основном занимаемся сексом как животные. Дай Бог, чтоб физический уровень был более ли менее такой приятный. А конечно, когда уже идет утончение, то тогда уже на порядок все сильнее.
Так ладно.
Идем дальше.
Что там от заочников?
Ира спрашивала, что делать с тоской, когда наваливается тоска, на контрасте, что в практике вот такое счастье, а вот в жизни нет.
Ответ: очень хорошо. Работать. Друзья, вы теперь знаете, что надо делать. Вы знаете, что это возможно. Вы знаете, что в этом направлении можно двигаться. Что это, как и любое другое действие, оно не такое простое, оно требует многих подготовительных условий, организационных иногда. Масса чего надо сделать, чтобы сделать все условия для протекания этого. То есть надо убирать массу препятствий на пути к этому всему.
