Ошо - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1
Природа дает вам полную чувствительность только тогда, когда вы способны отбросить все собственнические побуждения, все мысли об обладании. Тогда, даже прикасаясь к камням, вы можете ощутить их бархатистость. Тогда все приобретает божественное качество, все трансформируется.
...и три яда выводятся и растворяются.
Что это за три яда? Первый — это сексуальность. Не секс, запомните, а сексуальность. Секс естественен. Дао не против секса, это единственный религиозный подход, который полностью согласен с сексом. У Дао есть собственная наука секса, у него есть своя собственная тантра, которая, на самом деле, идет гораздо глубже индийской тантры. Но сексуальность — это совершенно другое явление. Сексуальность означает извращенное состояние сексуальной энергии. Тогда эта энергия становится ядовитой.
Второй яд — это гнев, и третий — жадность. Сексуальность, гнев, жадность: эти три яда, соединенные вместе, эта несвятая троица порождает ваше эго. И все они могут быть растворены, выведены. Если исчезнет сексуальность, вы с удивлением обнаружите, что исчез и гнев — без каких-либо усилий с вашей стороны. Гнев просто означает, что вашей сексуальности что-то мешает. Любой, кто мешает вашей сексуальности, порождает в вас гнев — он ваш враг. И сексуальность порождает жадность. Жадность — это разновидность сексуальности, ее извращенная форма. Вашим объектом любви становятся деньги, потому что общество не разрешает вам никакой другой любви. Оно разрешает деньги, власть — это можно любить. Оно помогает вам поменять объект любви. Сначала оно меняет ваш секс на сексуальность...
Посмотрите на отличие. Секс — это естественное явление, это ваша способность к репродукции. А сексуальность означает, что ваш ум постоянно занят сексом, и это уже не естественное явление, оно превратилось в мозговую активность. Оно больше не ограничено сексуальным центром, оно перешло в голову. Теперь вы непрерывно думаете.
Просто понаблюдайте за собой в течение часа, сколько раз вы думаете о сексе — вы будете удивлены. Психологи говорят, что вас ждет большой сюрприз, если вы понаблюдаете за своим умом, чтобы узнать, сколько раз за час вы думаете о сексе. Мужчины думают о нем в два раза чаще, чем женщины, и это может быть одной из причин конфликта между ними. У них различная сексуальность. Мужская сексуальность более подавлена, чем женская, по той простой причине, что мужчина вынужден зарабатывать деньги, он должен становиться знаменитым, он должен быть премьер-министром или другим политиком. Естественно, откуда он возьмет всю эту энергию, необходимую для того, чтобы быть президентом? Энергия только одна — имейте это в виду, у вас не много энергий, у вас есть энергия только одного типа. Каким бы именем вы ее ни называли, можете называть ее «XYZ», но у вас есть энергия только одного вида. Зигмунд Фрейд назвал ее либидо, но это означает просто секс. Таким образом, если вы хотите иметь больше денег или больше власти, если вы хотите быть президентом страны или премьер-министром, вы должны взять свою сексуальную энергию и направить ее в соответствующее русло.
Я слышал:
Однажды встретились Картер и Брежнев, и их переговоры затянулись. Их жены ждали рядом с комнатой для переговоров столько часов подряд, что, в конце концов, между ними завязался разговор. Они быстро нашли общий язык и стали делиться подробностями личной жизни.
— Ты не поверишь, моя дорогая Брежнева, — призналась Розалин Картер, — но Джимми оказался совсем не тем мужчиной, за которого я выходила замуж. Уже столько времени он на меня даже не взглянет. Он приходит домой такой уставший и сразу же ложится спать и засыпает.
— У меня то же самое, — сказала Брежнева, — я просто не знаю, что и делать.
— Недавно ночью, — поделилась Розалин Картер, — я, наконец, решила соблазнить Джимми. Я надела свой прозрачный черный халатик, надушилась дорогими духами, приглушила свет, поставила сексуальную французскую музыку на музыкальном центре и разложила на кровати кучу подушек. И стала ждать.
Он вошел в спальню, уже начав рассказывать обо всех проблемах на Ближнем Востоке, о падении доллара и так далее и тому подобное. Тогда я повалила его на подушки, сняла с него рубашку, распахнула халатик, чтобы показать ему свою обнаженную грудь, и спросила: «Джимми, это тебе ни о чем не напоминает?»
Он посмотрел на мою грудь, хлопнул себя рукой по лбу и сказал: «Конечно... я же должен позвонить Моше Даяну!»
— Это еще ничего, — сказала Брежнева, — у меня было еще хуже. Я сделала все точно так же, как и ты, правда я не мудрила с халатиком. Как только он лег в постель, я набросилась на него, выставила свою киску прямо перед его лицом и сказала: «Посмотри на это, Леня... это тебе ничего не напоминает?» И он ответил: «Ах, да! Я забыл позвонить Фиделю Кастро!»
Это неизбежно. Вам приходится перенаправлять свою сексуальную энергию, и тогда деньги, власть, престиж становятся объектами вашего сексуального желания. И эти люди запросто говорят о морали и дисциплине, они учат других контролировать сексуальность, но в действительности то, чем они занимаются, это не что иное, как извращенный секс. И эти люди становятся склонны к насилию, они очень насильственны — из-за них мир все время находится на пороге войны.
Когда секс становится извращенным, любовь превращается в ненависть. В сексе нет ничего дурного, но сексуальность — это нечто абсолютно дурное. Сексу необходимо позволять течь свободно. Да, если вы проживаете его естественным образом, однажды вы можете его превзойти, но это случится спонтанно, не в результате целибата. Это может произойти только через празднование.
Так же как в возрасте четырнадцати лет вы становитесь зрелыми в сексуальном плане, в возрасте сорока двух лет, если вы проживали свой секс в согласии с природой, вы выйдете за его пределы. Но это странный мир. Дети становятся сексуальными, дети, не достигшие половой зрелости, потому что отравлена вся атмосфера. Маленькие дети начинают думать о сексе. Видя фильмы, читая романы, просматривая непристойные журналы, они начинают думать о сексе.
Итальянец Пьеро приходит в деревню. Он спрашивает фермера:
— Вы знаете, откуда появляются маленькие дети?
— Их находят в капусте! — отвечает фермер.
Пьеро проходит чуть дальше и встречает молочника.
— Эй! — обращается к нему Пьеро. — Вы знаете, откуда берутся маленькие дети?
— Конечно, — отвечает молочник, — их приносит аист.
Пьеро продолжает свой путь в легком унынии, когда... «А! — думает он, — вот идет нужный мне человек! Викарий!»
— Вы знаете, откуда берутся маленькие дети? — спрашивает он.
— Да, сын мой, — отвечает Викарий, — Бог присылает их с небес.
— Черт! — кричит Пьеро. — В этой деревне что — никто не трахается?»
Дети раньше времени становятся сексуальными, а потом вы встретите восьмидесятилетнего старика, бегающего за женщинами. И те и другие находятся в неестественном состоянии.
Дао верит в тотальную естественность. Оно не против секса, оно против сексуальности, потому что оно знает, что если сексуальность не войдет в вашу жизнь — а это значит, что извращение не войдет в вашу жизнь, — если никто не научит вас быть против секса, тогда извращения не будет. Это все из-за ваших святых, моралистов и пуритан вы становитесь извращенными — дети и старики, все. Если секс оставить в покое, без вмешательства со стороны каких-либо учений о морали, тогда однажды ребенок станет сексуально зрелым, около четырнадцати лет, и затем однажды, около сорока двух, он от него освободиться. К тому времени он увидит, что это лишь детская игра, и пора остановиться. Такое освобождение прекрасно. Все, что происходит само по себе, прекрасно, потому что оно исходит от Дао. И тогда в вашем уме не будет гнева, как не будет и жадности.
Причина, по которой людям не удается достичь этого, состоит в том, что их умы не чисты, и их желания необузданны.
Медитация приносит и ясность, и некую внутреннюю дисциплину. Под «медитацией» Дао подразумевает просто наблюдение своего ума и его работы.
Тот, кто способен превзойти свои желания, глядя внутрь и созерцая ум...
Таково определение медитации по Ко Суану:
...глядя внутрь и созерцая ум...
Просто безмолвно наблюдая за всеми процессами ума — мыслями, воспоминаниями, воображением, мечтами, желаниями. И тогда приходит осознание, осознание того, что:
...в его уме нет ума...
Эта сутра имеет чрезвычайно большое значение. Когда вы наблюдаете за умом в ясности и тишине, ум начинает исчезать. Чем больше наблюдательности, тем меньше ума. Один процент наблюдательности — девяносто девять процентов ума. Девяносто девять процентов наблюдательности — один процент ума. Сто процентов наблюдательности — и в уме нет ума. Все мысли ушли, ум совершенно пуст. И в эту пустоту устремляется Дао, входит Дао. Вы создали для него подходящее пространство.
