Бхагаван Раджниш - От медицины к медитации
Ударяться в крайности — значит быть неврастеником. Существует два вида неврастеников в отношении пищи: те, кто продолжают есть, не слушая тело, — тело протестует и кричит: «Остановись!», а они продолжают есть. Это неврастеники, И существует и другой вид — тело кричит: «Я хочу есть!», а они голодают. Ни те, ни другие не религиозны, и те, и другие являются неврастениками, и все они патологичны — их нужно лечить, их нужно положить в больницу. Религиозный человек — это тот человек, который всегда уравновешен, что бы он не делал, он находится посередине. Он никогда не ударяется в крайности, потому что крайности вызовут напряженность, тревогу. Когда вы едите слишком много, то существует тревога, потому что тело перегружено. Когда вы не едите, то существует тревога, потому что тело хочет есть. Религиозный человек — это тот, кто знает, где остановиться, и это должно проистекать из его сознания, а не из определенного учения.
Если я буду говорить вам, сколько нужно есть, то это будет опасно, потому что это будет просто в среднем. Кто-то очень худой, а кто-то очень толстый, и если я скажу вам, что нужно съедать три «чапати», то для кого-то это будет слишком много, а для кого-то — почти ничего. Поэтому я не учу жестким правилам, я просто даю вам чувство осознания. Слушайте свое тело: ваше тело не такое, как у всех. И потом, ведь существуют различные виды энергий, различные виды вовлеченности в жизнь. Кто-то является преподавателем в университете и не прилагает, насколько это касается его тела, больших физических усилий. Ему не потребуется много пищи, и пища ему будет нужна другая. Кто-то является рабочим, ему потребуется много пищи, и это будет другой вид пищи. В таком случае жесткий принцип будет опасным. Никакое правило не может быть универсальным правилом.
Джордж Бернард Шоу сказал, что существует только одно золотое правило — то, что не существует золотых правил. Запомните это, не существует золотого правила, и не может существовать, потому что каждый индивидуум является уникальным и никто ничего не может вам предписывать. Поэтому я просто даю вам чувство... И оно не касается принципов, законов, мой подход касается сознания, потому что сегодня вам может потребоваться больше пищи, а завтра вам может не потребоваться так много пищи. Вопрос заключается не только в том, что вы непохожи на других, каждый день вашей жизни непохож на другой день. Весь день вы отдыхали, к вам не требуется много пищи. Весь день вы рыли яму в саду, и вам требуется много пищи. Человек должен быть внимательным и слушать, что говорят ему тело. Поступайте согласно тому, что говорит тело.
Ваше тело не является ни господином, ни рабом, тело ваш друг — относитесь по-дружески к своему телу. Тот, кто будет есть слишком много, и тот, кто будет придерживаться диеты, находятся в одной и той же ловушке. Они оба глухие, они не слушают, что км говорит тело...
Ешьте ради радости пищи, тогда, вы человек, человеческое существо, высшее, существо. Любите ради радости любви, тогда вы человек, высшее существо. Слушайте ради, радости слушания, и вы будете освобождены от ограниченности инстинктов.
Я не против счастья, я за него. Я гедонист, и это мое понимание: все великие духовные люди мира были гедонистами. Если кто-то не является гедонистом и претендует на то, что является духовным человеком, то он не духовный человек, а психопат, потому что счастье является главным источником и главной целью всех вещей. Через вас Бог стремится к счастью. Позвольте ему ощутить все возможное счастье и помогите ему подняться на высочайшие пики, испытать высочайшие взлеты счастья. Тогда вы религиозны, и тогда ваши храмы станут местами празднования, и ваши церкви не будут такими печальными и уродливыми, такими угрюмыми, такими мертвыми, как кладбища. Тогда там будет смех, и там будет песня, и там будет танец, и там будет великое ликование.
Религия много страдала из-за людей, которые учили самоистязанию. Религию нужно освободить от чепухи. Много хлама пристало к религии. Сущностью религии является радость. И потому все, что дает вам радость, является праведным, и все, что делает вас грустным, несчастливым, несчастным, — грех. Пусть это будет критерием.
И я не даю вам жестких правил, потому что мне известно, как функционирует человеческий ум. Как только дано жесткое правило, вы забываете сознание и начинаете следовать жесткому правилу. Вопрос не в жестком правиле — вы можете подчиняться правилу и никогда не вырасти.
Выслушайте несколько анекдотов.
Бенни пришел домой и обнаружил, что кухня усыпана битой посудой.
«Что случилось?» — спросил он жену.
«В поваренную книгу, вероятно, вкралась ошибка, — объяснила она, — в ней говорится, что для мерки подойдет старая чашка без ручки, и мне только с одиннадцатой попытки удалось отбить ручку и не разбить при этом чашку».
Конечно, если так написано в поваренной книге, то так и нужно поступать. Человеческий ум глуп — запомните это. Когда у вас появляется жесткое правило, вы ему подчиняетесь.
Толпа встречалась с боссом, и все, что говорил босс, выполнялось. Зазвенел звонок, и слуга пошел открывать дверь. Он посмотрел в щелку и, узнав посетителя, открыл дверь.
«Оставьте ваш зонтик у двери», — сказал он посетителю.
«У меня нет зонтика», — ответил посетитель.
«Тогда возвратитесь домой и возьмите. Босс сказал, что все должны оставлять зонтики у двери. Иначе я не могу вас впустить».
Правило есть правило...
Была отчаянная погоня, и полицейская машина догоняла грабителей банка, но вдруг неожиданно она повернула на заправочную станцию, с которой полицейский, который вел машину, позвонил своему начальнику.
«Вы поймали их?» — взволнованно спросил начальник.
«Им повезло, — ответил полицейский, — мы все время сокращали расстояние до них и были уже в полмили от них, когда я заметил, что машина уже прошла пятьсот миль, и нам пришлось остановиться, чтобы поменять масло».
Что вы можете поделать, если масло нужно менять после каждых пятисот миль и вы пятьсот миль уже проехали? Вы должны первым делом поменять масло.
Я никогда не даю вам жестких правил, потому что я знаю, как глуп человеческий ум и каким глупым он может быть. Я просто даю вам чувство, чувство направления. Будьте осознанными и живите в осознанности.
Обычно вы живете совершенно не сознательно. Вы едите слишком много, потому что вы не сознаете — вы не знаете, что вы делаете. Вы становитесь завистливыми, вы становитесь жадными, потому что вы не сознаете — вы не знаете, что делаете. От злости вы сходите с ума, когда вы в бешенстве, вы почти одержимы дьяволом, и вы совершаете поступки, не зная о том, что вы их совершаете.
Иисус сказал на кресте — последние его слова, слова необычайной важности, — он сказал: «Отец, прости этих людей, они не ведают, что творят». Христианство никогда не интерпретировало эти потрясающие слова должным образом. Мысль Иисуса очень проста. Он говорит: «Эти люди — не осознающие люди. Они вообще ничего не осознают, поэтому они не могут быть ответственны. Все, что они делают, они делают во сне, они лунатики. Пожалуйста, прости их. Они не могут быть ответственными».
Поэтому, когда вы едите слишком много, я молюсь Богу: «Отец, прости этого человека, он не ведает, что творит». Когда вы голодаете, я опять молюсь Богу: «Прости этого человека, потому что он не ведает, что творит». Настоящий вопрос не в том, чтобы творить, а в том, чтобы наполнить ваше существо осознанностью, и эта осознанность изменит все. Вы похожи на пьяниц.
Я слышал:
Майк сказал Пэт, что он должен принять участие в бдении у гроба, и Пэт предложила пойти с ним за компанию. По дороге Пэт предложила пропустить по рюмочке, и они оба напились вдрызг. В результате Майк не мог вспомнить адрес, по которому должно было состояться бдение. «Где дом твоего друга?» — спросила Пэт.
«Я забыл номер, но я уверен, что на этой улице».
Они прошли еще немного я Майк высмотрел дом, который, как он думал, они искали. Спотыкаясь, они вошли, но холл был погружен в темноту. Они открыли дверь и обнаружили гостиную, которая тоже была темной, за исключением слабого света от свечей, стоявших на пианино. Они подошли к пианино, стали на колени и помолились. Пэт бросила на пианино долгий взгляд. «Майк, — сказала она, — я не знаю твоего друга, но у него определенно были прекрасные зубы».
Вот такая ситуация. Вот таков человек. Единственное, что я хочу дать вам, — это осознание. Это изменит всю жизнь. Вопрос не в том, чтобы сделать вас более дисциплинированными, вопрос в том, чтобы сделать вас сияющими изнутри.
Какая взаимосвязь между едой и эмоциями?
Вы, наверное, заметили это: если вы сильно влюблены и увлечены, то вы не будете есть слишком много, вам никогда не потребуется соблюдать диету. Любовь наполняет вас настолько, что у вас нет необходимости напичкивать себя всяким мусором. Если вы никого не любите, то чувствуете себя пустым. Пустота причиняет боль, и вы начинаете чем-то себя наполнять. И почему вы выбираете пищу? Потому что любовь и пища психологически ассоциируются.
