Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии
За последние 20 лет мы были свидетелями возрождения шаманизма, вероятно, самой старой религии в мире. Она стала широко популярной, потому что в ней заключается одновременно терапевтическая система и система человеческой интеграции.
Возвращение души - центральная часть шаманических приемов, которые привлекали внимание практиков. Оно стала популярным посредством деятельности выдающегося современного шамана, Майкла Харнкера. Его ученица Сандра Ингерман опубликовала книгу, посвященную практике шаманизма (Сандра Ингерман: «Возвращение души: восстановление разбитого на части «Я» через практику шаманизма»).
Возвращение души для интеграции личности очень просто. Потеря некоторых из компонентов души в человеке вызывает физические и ментальные проблемы, недомогания. Самыми частыми причинами потерь, фрагментации «частичек души» является стресс, страх, тревоги и опасения, повторяющиеся травмы, физический шок и серьезные болезни. Эти компоненты преодолевают человека, и индивид отделяет их ради выживания, как ящерица может распрощаться со своим хвостом, чтобы только выжить. В результате таких событий «я» расщепляется на части. Расщепленная часть «я» теряется. Вот так человек становится менее способным, чтобы осуществлять много видов деятельности в повседневной жизни.
Когда мы пытаемся помочь такому человеку с помощью любого процесса, появляются проблемы, и успех решения этих проблем зачастую бывает кратковременным. Причиной тут является то, что человек не участвует целиком в процессе. Одна из его частей отсутствует, отделяется. Процессоры говорят о таких клиентах как о «сложных случаях». Они достигают успеха лишь частично. Во время процессинга процессор часто ощущает, что нечто в клиенте упущено.
Приведем простой пример. Если ребенок чувствует, что его не любит строгий и суровый отец, который часто осуждает его и наказывает, он будет чувствовать себя неполноценным и травмированным. В присутствии такого отца он чувствует стыд, страх, печаль и мышечное напряжение. Может быть только один ответ - расщепление личности или, может быть, последовательность небольших болезненных инцидентов. Из-за ограниченных способностей ребенок не будет знать, как себя вести, чтобы избежать жестокого поведения своего отца. Ребенок не может покинуть отца. Он видит единственное решение в том, чтобы скрыть эту часть самого себя, которую отец так критикует. Таким образом создается потерянная или отделенная часть. Из субъективного сознания ребенка разделенной части не видно, она для него не существует. Жизненная энергия этой части заглушена отрицательным зарядом, созданными негативными переживаниями. Когда ребенок вырастет, у него будет уменьшенный объем жизненной энергии, он не будет противостоять проблемам жизни, как целая интегрированная сущность, а будет сопротивляться частично, только частью своего существа; той частью, которая осталась после травмы. Многие люди проходят через жизнь с небольшим процентным соотношением своей важной Жизненной Силы.
Что может указывать на то, что какая-то часть человека потеряна? Ощущение, что человек не хочет или не может говорить о некоторых областях своей жизни. Это - его секрет или слишком личное, чтобы раскрыть эту сферу или говорить о ней публично. Этот человек может иметь сильное чувство отделенности от других. Процентное соотношение Жизненной силы, которую человек теряет, определяет, насколько нефункциональным он становится. Все виды психологических расстройств, в т.ч. разочарованность, страх, беспокойство, сердитость, депрессия, необучаемость, медлительность, ощущение подавленности, являются проблемами. Именно с ними эти люди, как правило, сталкиваются, когда в системе тело-разум появляются потерянные части.
Последствие потери части - появление чувства отсутствия целостности. Оно может привести к поиску целостности. Постоянное ощущение неполноценности будет присутствовать в нем. Если вы не сознаете чувство отделения и целостности, то вы, может быть, чувствуете сильную тягу и потребность. В этом случае существует бездонная черная дыра, которую нужно заполнить сексом, алкоголем или наркотиками, деньгами, успехом, властью и признанием. Человек старается из всех сил, чтобы достичь полноценности, и только потом обнаруживает, что «воз и ныне там».
Но потерянные части личности легко восстановить, и процесс этот более быстрый, чем это может показаться на первый взгляд. За одну сессию могут произойти значительные изменения в физическом и эмоциональном состоянии страдающего потерей человека. Существует множество вариантов возвращения души. В своей книге «Аспектика» (переведенной на английский и итальянский языки) я описал простой вариант, и многие люди получили блестящие результаты с помощью этого варианта. Сессии, проводимые после этого, давали лучшие результаты, так как именно этот процессинг делал людей более цельными и интегрированными. Самым важным элементом во всех вариантах этой техники было нахождение отделившейся, потерянной части, переговоры с этой частью на предмет ее возвращения к своему владельцу и реинтеграции с ним. При возвращении отделившейся части в тело клиента (и в его энергетическое тело), она будет реинтегрирована и начнет нормальное функционирование.
Некоторые последователи западно-африканского культа Ифа указывают на возможность преднамеренного создания «отделившейся частицы души» и относят эту практику к культу черной магии и процессу ченнелинга через ангелов.
Они заявляют, что опытный маг способен создать добровольно из своего энергетического поля сущность или «мыслеформу» и послать ее для выполнения заданий для него.
Как справляется ГП3 с возвращением души? Возвращение души - одна из многих сфер применения ГП3. ГП3 делает эту классическую шаманскую процедуру быстрой и упрощенной. Работая с фрагментированными личностями, я обнаружил, что ГП3 полностью заменяет шаманическую процедуру Возвращения Души. Пара сессий ГП3 дает значительные, заметные изменения в эмоциональной жизни человека. Процесс мягок, быстр и эффективен. Он позволяет соединить отделившиеся и потерянные части за 10-20 минут в среднем и результаты относительно устойчивы. Очевидно, что мы можем замещать старые процедуры новыми процедурами Духовной Технологии.
В Возвращении Души мы применяем ГП3 к этим полярностям:
1.«Я» в этот, настоящий момент времени и
2.Отделившиеся части человека (которые продолжают жить своей жизнью в некоторый период прошлого времени)
В своей книге «Аспектика» я описал подробно всю процедуру, поэтому я не буду повторять ее здесь.
Применение ГП3 в восьми динамизмах жизни
Основной и самой фундаментальной движущей силой и стремлением каждого живого существа является выживание. На первый взгляд, во всем этом нет ничего нового, потому что в науке об этом долго говорят как об инстинкте самосохранения. Новшеством является наличие жизненных механизмов, с помощью которых человек выживает. Разные люди указывают на разное количество этих динамизмов. Для меня самым приемлемым числом является восемь, восемь динамизмов.
Первый динамизм и самый узкий среди них - это самовыживание. Биологи называют это инстинктом самосохранения. Динамизм олицетворяет выживание индивида, выживание «я».
Второй динамизм - выживание ради семьи или эмоционального партнера. Порой этот динамизм сильней первого, для некоторых людей жизнь партнеров и детей важней, чем их собственная жизнь.
Третий динамизм - выживание ради группы людей, собранных по религиозным, национальным, профессиональным и другим признакам. Для некоторых людей благосостояние группы, к которой они принадлежат, важней чем их собственное благосостояние. Люди, как правило, жертвуют собой за выживание и процветание своего народа или своей религии.
Четвертый динамизм - стремление выжить ради человечества. Есть примеры самопожертвования ради блага всего человечества.
Пятый динамизм - стремление к выживанию в качестве частицы живой вселенной, как представителя бесконечного числа разумных существ.
Шестой динамизм - выживание ради физической вселенной.
Седьмой динамизм - выживание в форме духовного существа.
Восьмой динамизм - выживание ради Бога, ради вечности.
И вновь мы зададимся вопросом о месте ГП3 по отношению к этим динамизмам. Есть люди, отделяющие себя от этих динамизмов. Иными словами, эти динамизмы не интегрированы в них в полной мере.
Например, есть люди, которые лучше относятся к животным (пятый динамизм), чем к людям. Многие люди вообще считают себя полностью отделенными от своего высшего «Я» или от Бога. Применяя метод ГП3 можно реализовать полную интеграцию всех восьми динамизмов.
Методика интеграции динамизмов жизни
