Свами Сарасвати - Йога Нидра

Измерение злектроимпульсов при т. н. "нормальном" бодрст-венном состоянии, когда субъект, находящийся в крайнем возбуждении, или, напротив, в заторможенном и рассеянном состоянии, утверждал, что это нормальное его состояние.

Измерения процентных соотношений сопротивляемости кожи, когда участники пытались расслабиться сами по себе, как умели, без предварительного обучения, в течение 10 минут. Было замечено, что лицо, которое пытается чересчур сильно расслабиться, фактически становится еще более напряженным, что тут же фиксировала стрелка, отклоняясь вправо вместо того, чтобы отклониться влево. У других уровни реакции не были отчетливы или отличались неустойчивостью.

После 10-минутной релаксации в тесте 2 порой наступало глубокое расслабление или возрастала напряженность. В этом последнем случае субъекту предписывалось вернуться в свое обычное "нормальное" бодрствующее состояние.

Запись реакций на внезапный раздражитель /окрик, укол/ фиксирует обычный отклик субъекта на внешнее воздействие. Отклонение стрелки вправо является нормальным для человека, активно реагирующего на стресс. Проблема возникает тогда, когда мы не в состоянии вернуться в свое обычное нормальное состояние и расслабиться после этого. Тогда предпринимается следующий тест.

Измерение времени, которое необходимо для возвращения стрелки к центру шкалы. Для сбалансированной личности это занимает 1–2 минуты, но закомплексованному человеку расслабиться труднее и стрелка может еще долго находиться в правой позиции.

Так собирается группа для практики йога нидры с учетом процентных соотношений при отклонении стрелки. Участники убеждаются, что йога нидра является наиболее эффективной системой расслабления.

Дальнейшее развитие программ привело к выявлению пяти основных типов реакций, которые легли в основу пяти соответствующих практик:

Тесты 4 и 5 показали сверхактивность на стресс или раздражитель и неспособность расслабиться. По характеристикам этот тип людей постоянно активен, агрессивен и амбициозен. Они отличаются от других высоким уровнем беспокойства и озабоченности. Им очень трудно переключиться, и потому у них нервная система весьма разбалансирована в сторону симпатической нервной системы. Люди, ведущие высокоэкстравертный стиль жизни, как правило, чрезмерно отождествляют себя с внешним миром, который связывает их крепкими узами зависимости. Подобные люди расположены к сердечно-сосудистым болезням и такие практики, как йога нидра, нади шодхана пранаяма, удджайи и паванмуктасана смогут наиболее эффективно восстановить их нервное равновесие и укрепить здоровье.

Этот тип людей не способен всецело реагировать ни на внешние сигналы, ни на внутреннее расслабление. Они уверены, что у них всё "о'кэй", в то время как их жизнь бесцветна, тупа и невозвышенна. Они заняты тем, чтобы отгородиться от жизни и создать вокруг себя некую раковину защиты так, как они это понимают.

Поскольку они почти не реагировали ни на раздражители, ни на релаксацию, необходимо было прибегнуть к иным практикам йоги, среди которых наиболее эффективными оказались шакти бандха, триконасана, сурья намаскар, бхастрика, бандхи, воспевание ОМ, киртан, а в более тяжелых случаях — шанкпракшалана с ее могучим психофизиологическим воздействием. После того, как удалось превозмочь первые блоки, были введены йога нидра и простые медитативнее техники. Прежде, чем вводить глубокую медитацию, необходима определенная степень контроля над автономными функциями, — в противном случае техника не сработает.

Блуждающие движения стрелки то вправо, то влево характеризуют людей колеблющихся. Они весьма темпераментны, легковозбудимы, их настроение часто меняется, поначалу они могут проявить энтузиазм, но впоследствии впасть в депрессию, если встретят препятствия. Не обладая независимым и стабильным характером, они часто подпадают под чужое влияние. Для таких людей йога нидра была наиболее благоприятной техникой в совокупности с программой статических асан, балансирующих поз, дыхания животом, нади шодханы с акцентом на ритмичное дыхание с кумбхакой, джала и тратака.

Подавленные личности обнаружили очень высокий уровень БСР, слабую реакцию на раздражитель /тест 4/ и быструю отвле-каемость /тест5/ с частым возвращением к точке ниже первоначальной отметки, с которой начинал. Такая личность очень ин-травертна и рассеянно реагирует на внешние сигналы. Постоянный конфликт с внешним миром заставляет их замыкаться в себе. Здесь явно доминирует парасимпатическая нервная система /ида нади/. Такие люди несомненно способны расслабиться, но в своем расслаблении они стремятся уйти в свой кокон, не умея отвечать на вызов извне и жизненные испытания.

Для этих людей йога нидра не продуктивна, так как практикант будет испытывать проблему выхода из самоуглубленного

состояния, столь привычной среды обитания для него. Цель йоги — не только вызвать расслабление, но и контролировать его, быть в состоянии осознания ситуации. В том случае, если достигнута стадия осознанности отвлеченного и расслабленного состояния, можно вводить йога нидру. Чтобы приблизиться к этой стадии, включают сурью намаскар, динамические асаны, шакти бандхи, бхастрика пранаяму, агнисара крийю и кунджал крийю.

Тип здоровой сбалансированной личности определяется средним уровнем БСР в тесте I, с мягкой релаксационной кривой к высокому БСР в тестах 2 и 3. Тесты 4 и 5 зафиксировали нормальную реакцию на раздражитель с последующей устойчивой релаксацией и нормальным уровнем в течение нескольких минут. После начала тренировки эта группа может приступать к йога нидре и успешно заниматься любой йогической техникой.

Поначалу курсы предназначались для "сверхактивных", но впоследствии из этой группы стали отслаиваться другие типы, который следовало отнести в отдельные категории. Так постепенно изменялись техники, которые использовались только применительно к одному определенному типу. Так, например, однажды исследовалась специфическая религиозная группа и было установлено, что большинство участников принадлежат ко второму, или "зафиксированному" типу людей, вследствие чего пришлось изменить технику. Интересно, что курсы по нейтрализации стресса привлекали людей с самыми разнообразными моделями поведения по сравнению с теми людьми, которые обычно записываются в йога-классы. Однако с течением времени и они убедились в том, что биообратное питание приносит плоды.

На вопрос "Что такое йога?" Патанджали дал классический ответ в 1 сутре: "Иогасчитта вритти ниродхаха". Это означает, что йога — это процесс блокирования стереотипов сознания. Здесь слово "блокирование" не следует понимать, как "подавление".

Скорее, делается акцент на способность "свободного течения" различных моделей сознания. Именно эта способность приобретается благодаря занятиям йога нидрой. Наши предыдущие исследования и обсуждения в этой области убедили нас в том, что если человек способен пройти сквозь стресс и обрести нормальное бодрствующее состояние, а затем покинуть это состояние бодрствования, чтобы расслабиться и вновь вернуться к бодрствованию, когда этого требует ситуация, — все это указывает на то, что такая личность достигла психофизиологической зрелости. Такой человек способен правильно справиться со всеми жизненными ситуациями вполне осознанно, контролируя нервную систему и ее реакции, а это означает, что он может жить полноценной, счастливой и сбалансированной жизнью. Таковы цель и опыт йоги.

Каждый из иных типов был определен на ЕСР-тестах, которые выявили некоторое ментальное противодействие процессу "преодоления", т. е. дисбаланс между ида и пингала /энергией ума или манас-шакти и жизненной энергией или прана-шакти/. Йоги-ческая физиология утверждает, что когда ида и пингала сбалансированы — пробуждается сушумна-нади /поток духовной энергии/ и наступает состояние медитации. Йога-терапия такой дисбаланс между двумя силами называет основной причиной умственного беспокойства и психосоматического заболевания.

Программа нейтрализации стресса доказала, что Свами Сатьянанда был прав, когда утверждал, что все йогические практики без исключения направлены на формирование медитативного состояния в повседневной жизни посредством уравновешивания иды и пингалы, что в конечном счете приводит к контролю над функционированием симпатической и парасимпатической систем. Однако, мы должны все-таки знать, что определенные практики могут быть непродуктивны и неподходящи при специфических состояниях дисбаланса. Йогические средства являются мощным факторам и не следует их применять неосмотрительно.