Роберт Келси - Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить
ЦЕНИТЕ СЕБЯ
Как по мне, Фейн и Шнайдер смотрят с другого конца в телескоп времен Эдуардов. Кажется, они говорили: «Будьте пассивны и заставьте его делать всю работу, тогда он оценит вас». Быть оцененной действительно является ключевым требованием для женской уверенности в игре ухаживаний. Однако лишение женщин активного участия в отношениях, на мой взгляд, вредит женской уверенности, а не укрепляет ее.
Вместо этого в «Правилах» следовало сказать женщинам (слегка намекнуть): «Не позволяйте никому использовать себя». На мой взгляд, женщины должны принимать активное участие, стремясь быть с тем, с кем они хотят. Они даже могут сделать первый шаг и – не приведи Господь – заплатить за ужин. Однако никакому мужчине не стоит питать иллюзий, когда дело касается ваших привязанностей: ему очень повезло быть с вами. Один промах – и он вне игры.
Например, на первом свидании с моей будущей женой я был уставшим, ворчливым и менее внимательным, чем обычно. Она решила, что я принимаю ее внимание как должное, и просто ушла, сказав, что не хочет видеть меня снова. Пришлось выпрашивать прощения и на следующих свиданиях вести себя гораздо лучше. В другой раз я настоял, чтобы мы куда-то пошли пешком, вместо того чтобы взять такси, и был брошен снова. Через неделю я совершил другой небольшой проступок в отношении этикета, и меня опять бросили. В каждом случае моя будущая жена не играла в игры – она считала, что мое дурное поведение было признаком того, что я недостаточно ее ценил, и поэтому не была заинтересована в продолжении отношений.
Учитывая это, вскоре я исправился. Начал ценить наши отношения выше всего остального: не потому, что девушка не отвечала на звонки или ожидала от меня оплаты ужина, а потому, что у нее было присутствие духа и смелость не терпеть даже незначительного плохого обращения с собой.
Поведение моей жены в те дни преподало мне важный урок романтических отношений с противоположным полом, и я советую его всем одиноким женщинам в период ухаживаний: будьте дьявольски непреклонны. Любой проступок мужчины, малейший признак того, что он проявляет к вам неуважение, – давайте ему отставку. Если он просит прощения, убедитесь, что он усвоил урок, прежде чем принять обратно. А если он не вернется – что ж, вы надежно защитили себя от потенциальных страданий и освободили время для более достойных занятий.
Что вам мешает быть более уверенными в себе? У мужчин такие «непривлекательные» черты, как невысокий рост или «некрасивое» лицо, могут подорвать уверенность в отношениях с противоположным полом. Следует избегать ночных клубов и развивать свои личностные качества. Женщинам, ищущим устойчивых отношений, не стоит играть «по правилам», однако не следует терпеть неуважение мужчины. Или он ценит ваши отношения, или не стоит тратить на него свое время.
Часть пятая. Препятствия
16. Предубеждения
Предубеждения существуют. Нет смысла отрицать это, некоторые люди будут дискриминировать вас на основании того, кто вы есть, вместо того чтобы оценивать по делам. Из всех препятствий, более всего мешающих обретению уверенности в себе, подозрения в предубеждениях против нас могут быть самыми труднопреодолимыми. Ни одно другое предположение не способно настолько радикально изменить поведение, делая нас чересчур восприимчивыми и ожидающими нападения, и даже заставляющими вести себя таким образом, который подтверждает предубеждения окружающих.
У большинства неуверенных в себе людей имеется в голове вариант развития событий, который проигрывается в стрессовых ситуациях. Зачастую это происходит в те самые моменты, которые имеют самое большое значение в жизни, – когда нам больше всего хочется произвести впечатление – например, на корпоративных мероприятиях, собеседовании или даже каких-то общественных событиях, когда мы выходим за пределы своего обычного круга общения. Тревожность, возникающая в подобных ситуациях, усиливает восприимчивость к сигналам внешнего мира – позитивным или негативным – относительно того, каким образом о нас судят – или как осуждают.
Пол и расовая принадлежность являются двумя наиболее явными предубеждениями, за ними следует социальный класс, способности, возраст, комплекция, национальность, сексуальная ориентация и, уже менее явно, красота (или что-то в этом роде). Каждое способно повлиять на непосредственное восприятие нас другими людьми. Это заставляет чрезмерно фокусироваться на отношении окружающих, которые судят нас по внешним характеристикам, а не «внутреннему содержанию», если говорить словами Мартина Лютера Кинга из его выдающейся речи «У меня есть мечта».
Внезапно мы уже не просто нервничаем в той или иной ситуации. Мы чувствуем себя приговоренными окружающими – причем сами мысленно выносим себе приговор, основанный на различиях (обычно внешних) с другими людьми. Конечно, предубеждения бывают и в нашу пользу – люди могут благожелательно судить о наших различиях (например, как выяснилось, положительным предубеждением на нью-йоркской арене ухаживаний служит то, что ты британец). Однако в большинстве случаев мы (справедливо) полагаем, что предвзятые суждения вредны.
Речь Кинга описывает одно из самых актуальных предубеждений двадцатого века – ужасную и официально поддерживаемую дискриминацию афроамериканцев в некоторых штатах США. Наверное, расовая дискриминация является эталоном предубеждений. Быть афроамериканцем в то время и в том месте означало испытать на себе всю глубину предвзятости, которая наверняка легла тяжким бременем на ответное поведение тех, в отношении кого были направлены предрассудки.
Конечно, мой прежний совет (игнорировать враждебное отношение к себе) показался бы нелепым для афроамериканской девочки из Миссисипи шестидесятых годов, которая приближается к группе белых мужчин на углу. Учитывая историю жестокого обращения и насилия при подобном взаимодействии, что наблюдалось из поколения в поколение, иная реакция, кроме страха и недоверия, была бы неосмотрительной. Восприятие предубеждения как такового в данном случае имеет веские основания, что делает любые изменения поведения естественной защитной реакцией.
ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ РЕАЛЬНЫ
Тем не менее есть один момент, касающийся восприятия нами предубеждений. Зачастую они основаны на убедительных фактических данных, вот почему мы столь глубоко меняем свое поведение, когда воспринимаем себя в качестве объекта, на который направлено предвзятое мнение. Предубеждения реальны, и во многих случаях инстинкты самозащиты срабатывают верно. Мы чувствуем, что на нас нападают за то, кто мы есть, и это может заставить выставить оборону, действуя в отчетливо недружелюбной и даже агрессивной манере, что гибельно для желающих обрести уверенность путем достижения успеха.
В моем случае это были классовые предрассудки, которые настолько же глубоко укоренились в Великобритании, как и расовые в США (хотя их проявления не столь отчетливо заметны). Будучи представителем социального класса ниже среднего и окончив непрестижную государственную школу в бездушных жилых районах Эссекса, я обнаружил, что акцент и манеры весьма отличали меня от большинства студентов университета. И тогда как в университете восьмидесятых, в эру политики идентичности, отличаться было вовсе не плохо – наоборот, это подчеркивало твою особенность, – то после окончания университета, в среде лондонской медиа-индустрии, это привело к тому, что я ощущал предвзятость по отношению к себе, несмотря на то что моя квалификация была ничуть не ниже, чем у других, претендующих на аналогичные должности.
С широко раскрытыми наивными глазами от осознания своих сил и способностей (ведь я получил хорошее высшее образование в хорошем университете, несмотря на слабое среднее образование), я столкнулся с ситуацией, когда ко мне в лучшем случае относились снисходительно, а в худшем откровенно игнорировали или унижали и – да, дискриминировали. И это происходило в учреждениях, которые позиционировали себя бастионами либерального прогресса. Конечно, это коренным образом изменило мое поведение. Я потерял уверенность, притих и занял оборонительно-настороженную позицию. И, полагаю, у меня развилось состояние, которое привилегированные называют «лезть на рожон» (ужасное выражение, которое отказывает объекту предубеждений в любом законном проявлении негодования по поводу дурного обращения с собой).
Тем не менее подобное состояние раздражительности является катастрофой для уверенности в себе, поскольку это самореализующееся признание поражения. Конечно, мы должны бороться с безмолвным врагом – виновные отрицают вину, а невинным трудно это осмыслить (и открыто об этом сказать). Однако прежде всего следует выработать более эффективную реакцию на подобные предубеждения, чтобы уменьшить вред, потенциально наносимый уверенности.
