Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете
Задают вопросы, ну с явной издевкой. И вот, они какую-то тему затронули, я даже не буду сейчас вспоминать, мол, если мы будем делать так, так и так, у нас получится результат? Да вы, Великий мастер, гоните! Я их фразы передаю. На что этот учитель скромно сказал: «I promise» (я обещаю). Все! В йоговской традиции, если мастер пообещал, то все, расслабься. Все у тебя получится, это благословение учителя. Все, можешь считать, что жизнь удалась! Какова была их реакция? Они, наверное, еще минут сорок хохотали: «Он нам обещает!?» Издевались по полной программе. А я стоял в стороне, и думал, что есть действительно люди, которые и впрямь не учителя. Хоть он и приехал из Индии, но он не учитель. В каком смысле? Просто деньги зарабатывает на йоге, есть такие. Вот, а в данном случае, что-то мне подсказало, что здесь действительно учитель, - он упоминает такие тексты, он дает такую интерпретацию грамотную, это очень старая, редкая традиция в йоге, не буду называть какая, выискался тут, всплыл мастер, не в Гималаях, а тут у нас в Москве. И вот эти два оболтуса просто издевались, и я для себя отметил, вот, вот, о чем эти древние трактаты говорили, что пока не готов ученик, не готов и учитель. Просто он его не видит, а если и столкнется носом, их учитель еще благословил из своей милости, а они над ним поиздевались и более того, думаю, забыли на следующий день об этой встрече, а уж ту практику, которую нужно было делать, они конечно же не делали. И что тут сказать?
А если эти два джентльмена, они долго, годика два, четыре, шесть над собой бы поработали, не выпендривались бы там знанием санскрита, знанием парампар, поскромнее себя вели, и над собой бы трудились, стиснув зубы, может быть, они бы распознали в нем учителя. То есть приходится делать черновую работу. И вот цель Открытого Йога Университета заключается в том, что мы здесь, конечно же, не учителя жизни, но мы делаем эту черновую работу, чтобы потом учителей жизни не пропустить. Для этого все это и происходит, кроме того, мы готовим преподавателей йоги, которые в дальнейшем возьмут эту работу, прошу прощение, ассенизаторов, вещи надо называть своими именами, потому что люди приходят полные мифов о йоге, полные претензий, полные апломба, полные осознания своей важности и гордости. А над собой не работают. Ну, делай ты хоть раз в день йогу, минуток по сорок, хотя бы по полчасика, но каждый день, изучай ты там книжки разные, древние трактаты почитывай, ладно, дома не занимаешься, хоть на занятия ходи. Иногда тяжело дома заниматься, атмосфера неприятная, но хотя бы на занятия ходи, все условия есть».
Что выбрать, учителя или самоучитель?
Вопрос слушателя: «Йогой можно заниматься в группе, индивидуально или по самоучителю, какая разница, если человек будет идти по пути с учителем или по самоучителю к той же цели, в результате будет разница?»
Вадим Запорожцев: «Хороший вопрос, ответ следующий – все равно, если вы начали заниматься йогой, даже если вам в руки попал самоучитель, это на первый взгляд самоучитель, это, так скажем, ваш учитель; если он придет собственной персоной, вы на него внимания не обратите, поэтому он посылает вам в виде книжек самоучители и другую информацию. Учителя понимают, что на Запад им самим ехать смысла нет. Они пишут книжки, чтобы люди над собой хорошо поработали, и подготовили себя к встрече с учителем. Поэтому, в любом случае, импульс идет от учителей. Даже если нам кажется, что мы занимаемся сами, даже если нам кажется, что мы сами с усами, то невидимо всегда присутствует рука учителя. Причем есть такое правило, что чем более высшего пилотажа учитель, тем менее явно ощущается его рука. Он просто пришел, тебя похлопал по плечу, улыбнулся, спросил, как дела? А на самом деле это дало толчок для твоей практики. Хотя, формально, он тебя йоге даже не учил. Поэтому, и так и так, все равно импульс от учителей.
Другой вопрос, если у вас нет возможности посещать людей в группе на занятиях! Ведь йога только в Москве йога, триста километров за пределами МКАД, все, там средневековье по отношению к йоге. Там вообще нет ничего, пустота. И если вы там живете, конечно же, вам не до жиру, вы должны работать над собой сами, переоткрывать даже где-то, потому что нет возможности учиться. Но если есть хоть малейшая возможность учиться, пообщаться, ходить в группу, общаться с теми, кто это уже прошел, это вам сэкономит годы, если не десятилетия жизни. Поэтому выбор такой, если хочешь идти один - иди, но потратишь сорок лет, хочешь идти быстро – подключайся к команде, где все отработано и поставлено на конвейер. В общем, это наш образ жизни.
Я встречал людей, у них склад характера такой, что мы в своей пещере, берлоге сидим, сами там над собой работаем, а я говорю, так и умрете, ничего не достигнув. Ну, умрем, еще раз родимся. То есть, знаете, я не знаю, то ли это скромность, то ли это тупость такая, трудно это всегда определить. Кто-то наоборот понимает, что он не будет изобретать велосипед там, где можно перепрыгнуть быстро. Собственно, помощь-то она для этого и дается. Потому что кармически мы это не заслужили. Крайне полезно, чего и вам желаю, заниматься с единомышленниками, общаться с единомышленниками, а не зарываться в свою собственную берлогу. Вы, конечно же, будете над собой работать, и получать результат, но очень, очень медленно. Если же вы будете заниматься, общаться с единомышленниками, процесс пойдет куда как быстрее. Поэтому это вопрос волеизъявления».
Слушатель: «Вадим, ты говоришь, если человек учит другого, то он учитель…»
Вадим Запорожцев: «Нет, учитель тот, у кого учатся. Знаете, сколько учителей ходит по миру? Это на Западе были люди, и у нас ходили – «Спроси меня, как…» «Спроси, как быть счастливым» значки такие на них висели».
Слушатель: «Вопрос в том, человек назвал себя учителем йоги, два человека восприняли его как учителя, а остальные нет, он является учителем в этом случае или нет?»
Вадим Запорожцев: «Ну, вы задаете такие вопросы! Вспомните, друзья вон наши в христианстве, что со спасителем сделали? Вроде пришел учитель человечества и как закончил? Плохо закончил! На кресте! Почему? Да потому, что не увидели те, кому надо было, а кто-то увидел. Поэтому, гарантий никаких!»
Тот же слушатель: «Что, опять никаких гарантий?»
Вадим Запорожцев: «Друзья, йога это не юридическая компания, где все прописано, где контракты заключены, на третий год - Самадхи, на первый год – такая та ступень, на второй – летаем по воздуху. Друзья, никаких гарантий, только благословление. Вот случай двух оболтусов и учителя, если же он дал этот импульс – благословляю, он дал им шанс, а они им не воспользовались. Потому что они не раскрылись. Они наоборот над ним посмеялись. Ну как вы думаете, будет ли желание у учителя второй и третий раз надоедать этим оболтусам? Нет, так самое смешное, что будет! Потому что все учителя всегда дадут вам руку помощи, всегда! Даже если вы их посылаете куда подальше, они все равно в сто миллиардный раз придут и дадут вам помощь, но не думайте, что они будут повторять свои ошибки.
Если вы первый раз от них лично не приняли информацию, то что делает учитель – пишет книжку, все читают и говорят, вот это да, вот это опыт! Кто это написал? Если и это не сработает, учитель пошлет своего ученика, тот ученик еще кого-то. Шанс всегда всем открыт. Другое дело, если вам такая возможность открыта, то не думайте, что вам каждый раз будет открываться, как вот эти джентльменам, им из Индии мастера привезли. Но вы помните, что есть второй принцип йоги, вот сегодня вы начали медитацию с того, что нельзя тратить время понапрасну, это вопрос эффективности, он понял, что таким образом он не работает, значит, если можно помочь другим образом, он будет это делать, но не будет делать ту же ошибку».
Облако школы.
Вопрос Слушателя: «Вопрос про облако школы Анандасвами. Во время практики кого там надо представлять? Всех, у кого ты учился, или кого?»
Вадим Запорожцев: «Вот мы сейчас медитацией закончим, я Марка попрошу провести эту медитацию. Вопрос: кого же представлять из учителей йоги. Я об этом не говорил, потому что речь об этом не заходила. Дело в том, что наша традиция йоги - так называемая родовая йога, такое есть понятие. О чем это говорит? О том, что если вы проследите маму и папу, маму и папу мамы и папы и так далее вверх до прабабушек и прадедушек, то вы придете к тем же учителям, к которым вы приходите в облаке школы. Нет разницы. Вот это называется родовая йога, то есть если для вас слишком абстрактно думать об учителях и учительницах традиции какой-то, не надо. Думайте о родителях и выше, выше, выше, потому что они уже достигли всего, чего только возможно достичь. Вы помните, что нет двух истин, истина одна. Вы можете также в йогу приходить не извне, а изнутри. Для Западных людей помогает. С таким ксенофобским отношением сталкиваются, иногда говорят, что это я должен медитировать на индусов, да не нравятся они мне. Они черные и вообще я их боюсь.
