Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии
В пятидесятые годы последнего столетия появилась и имела широкую популярность теория памяти Пенфилда. В основу этой теории легли два принципа: память человека является свойством мозга человека и характеризуется материальными следами, энграммами, оставленными событиями в мозге. Пенфилд разработал свою теорию на основе экспериментов, проведенных на человеческом мозге. Следует заметить, что мозг не чувствителен к боли. Если хирург, оперируя тело человека, пользуется анестезией, то на открытом мозге можно проводить безболезненные операции без оной. Во время одной из этих операций Пенфилд стимулировал височную часть мозга с помощью электрического тока, и пациент вдруг начал переживать живые картинки своего детства. Пенфилд заключил, что внутри мозга запечатлены бесчисленные воспоминания, и что мозг записывает все пережитое: от лиц людей, которых мы видим на улице, до мелкого насекомого, с которым мы игрались в детстве.
Странно, но многие врачи, психологи и психиатры принимают теорию Пенфилда, хотя поздние исследования не подтвердили эти результаты. Научные труды Карла Лешли и многих других светил науки оспаривали результаты Пенфилда. Ученые не смогли найти следов (энграмм) памяти в человеческом мозге. Стимулируя ту же область мозга, что и Пенифлд, исследователи не добились аналогичных результатов. Напрашивался вывод - память человека не сосредоточена в той или иной области мозга.
Лешли занимался тем, что обучал крыс выполнять серию задач, как, например, выискивать пути в лабиринте. Затем он удалял различные участки мозга крыс, пытаясь понять, какие участки мозга отвечают за память и сноровку. К своему удивлению он обнаружил, что вне зависимости от того, какие участки мозга были удалены, память в целом нельзя было устранить. Обычно нарушалась лишь моторика крыс, они становились неуклюжими и вялыми, но продолжали ковылять по лабиринту. Итак, при удалении значительной части мозга память крыс оставалась нетронутой. То же самое можно было сказать и о зрении. Крыса с удаленными 98% процентами мозга продолжала видеть! Те же результаты этот американский психолог получил и на людях. Все пациенты, у которых мозг был частично удален по медицинским показаниям, никогда не жаловались на потерю каких-то определенных воспоминаний.
Один из ассистентов Лешли, Карл Прибрам, пришел к выводу, что память человека не сосредоточена в определенной области, а распространена по всему мозгу. В 1960 году в журнале «Сайнтифик Американ» («Scientific American») вышло подробное описание так называемого голографического изображения или голограммы. Статья произвела на Прибрама большое впечатление. Ведь понятие голограммы облегчало понимание исследований памяти Прибрамом. Чтобы пояснить сказанное, расскажем немного о голограмме.
Голограмма обладает двумя главными характеристиками: она представляет собой трехмерное изображение и характеризуется как «целое, заключенное в части». Многие альтернативные дисциплины и учения принимали голограмму как крайне ценную в иллюстрациях их моделей реальности. Например, голограмма прекрасно отражает «закон Гермеса»: микрокосмос равен макрокосмосу или, иными словами, что наверху, то и внизу. Из этого закона вытекают другие выводы: вся вселенная объединена единым вселенским разумом. Все, что мы делаем, записывается в этом вселенском разуме, и наше подсознание может пользоваться этими записями.
Люди применяли принципы голограммы задолго до того, как была открыта сама голограмма.
К примеру, Марсель Пруст в романе «В поисках утраченного времени» описывает случай, когда он, поднеся ко рту пирожное, погружался в состояние блаженства, вспоминая самые трепетные мгновения детства. Индейцы племени хопи тоже пользуются принципом голограммы. На поясе они носят емкости, в которых хранят жидкость с устойчивым запахом. При важных эпизодах в жизни они открывают ампулу и вдыхают аромат. Впоследствии этот запах позволяет им вновь пережить тот самый эпизод.
Подобное происходит в результате процессинга голограммы. Спросим человека, почему он ощущает себя неполноценным, он может ответить, что причиной этому является его отец. Отец постоянно унижал его, говорил, что он ни на что не годен. Если мы начнем с отца, как одной части голограммы ощущения неполноценности, то обнаружим, что голограмма имеет комплексный характер, что она имеет несколько источников подобного ощущения, что не только отец был причиной этому.
Чтобы решить проблему, ее следует экстериоризировать. Клиент должен вообразить голограмму вне себя. Голограмма представляет собой проблему или неприятное состояние, которое человек хочет удалить. Мы просим его рассказать нам, какие сообщения, чувства, энергии и мысли идут из источника проблемы (существует несколько источников) к голограмме и создают ее, и какие сообщения, чувства, энергии и мысли вытекают из голограммы обратно в источники этой проблемы.
Противоположные силы сталкиваются, и это столкновение приводит к их коллапсу. Такой процесс аннигиляции двух противоположных состояний называется коллапсированием якорей. Человек одновременно вступает в два противоположных состояния тело-разум, мы выставляем якоря для этих двух состояний и стимулируем их в одно и то же время. Сделав это, мы добиваемся того, чтобы эти два состояния столкнулись и уничтожили друг друга. По существу, мы управляем нервной системой и сознанием, чтобы они одновременно входили в два различных противоположных состояния. В результате ментально-эмоциональная энергия распыляется и остается лишь «Я», чистое, прозрачное «Я». В течение короткого периода Клиент чувствует только самого себя, цельного, интегрированного, так как энергии, которые мешали этой интеграции, разрушены.
Ниже приведем краткое описание голографического процесса и голографического ремонта жизни.
Перед началом попросите клиента проделать несколько идентификационных упражнений с другими людьми, группами, местоположениями и временами.
После этих упражнений обратите внимание на два момента, которые очень важны в процессе:
Вы экстериоризируете проблему клиента и
Вы конфронтируете противостоящие друг другу цели. Процесс идет по следующему пути.
Вкратце поясните Клиенту, что такое голограмма. Основной смысл заключается в том, что голограммой является трехмерное изображение, созданное более чем одним источником или более чем одним Создателем.
Попросите клиента выявить в себе проблематичный Аспект. После этого он должен выбрать голограмму, которая охарактеризует его проблему. Попросите Клиента дать название голограмме или пометить ее, а затем наделить голограмму определенными характеристиками, (которыми он будет пользоваться в методе коллапса волн): спросите клиента о форме голограммы, о ее размерах, цвете, весе, возрасте, силе по шкале от 0 до 10.
Затем попросите клиента вообразить перед собой голограмму, представляющую проблему, как, например, чувство неполноценности. Люди часто воображают перед собой шар, футбольный мяч или воздушный шарик. Затем спросите клиента о Создателях или Источниках этой голограммы. Попросите его опознать каждого названного им Создателя, взглянуть на голограмму с его точки зрения и ответить на вопрос как этот Создатель: «Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций вытекают от Создателя и, перетекая в голограмму, создают и поддерживают ее, вносят в нее свою лепту?»
Запишите ответ. Затем попросите его изменить точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос: «Какие виды энергий, слов, мыслей и ощущений перетекают из голограммы к этому Создателю?»
Процесс необходимо повторить со всеми Создателями, о которых клиент сообщит по порядку.
По завершении следует задать клиенту вопросы из следующего перечня (в противном случае он, конечно же, пропустит некоторых очень важных Создателей/Источников).
Не забудьте попросить его каждый раз менять позицию, отождествляться с каждым источником и затем менять позицию и отождествиться с голограммой и сообщить вам то, что уходит из голограммы в источник.
«Исходят ли негативные энергии, сообщения, мысли или эмоции от какого-либо Образа из вашего прошлого, создавая или поддерживая эту голограмму, вкладывая в него свою лепту?»
Если ответ будет «ДА», то попросите его отождествиться с этим Образом и затем спросите его:
«Какие виды энергий, сообщений, мыслей или эмоций вытекают из этого Образа в направлении голограммы, создают и поддерживают ее, вкладывают в нее свою лепту?»
Запишите ответ.
Затем попросите его изменить точку зрения, войти в голограмму, отождествиться с ней и из середины голограммы ответить на вопрос:
«Какие виды энергий, сообщений, мыслей и эмоций перетекают из голограммы в этот Образ?»
