Kniga-Online.club

Антон Карев - Ведический коучинг

Читать бесплатно Антон Карев - Ведический коучинг. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

От взаимозависимости - к синергии. Важно понять, что без этой способности вступать в отношения взаимозависимости с другими людьми, - я никогда не буду по-настоящему эффективным. Любой человек, чьё сознание покрыто эгоизмом, так или иначе будет проявлять дух сепаратизма - отделять себя от всего остального общества. И чем более толстое это покрытие эгоизма, тем в большей степени такой сепаратист пытается жить отдельно, действовать отдельно, отделять себя от других людей; тем в большей степени он пытается выделить какое-то собственное пространство, развивать какой-то свой собственный проект. Итак, если человек не понимает высшего закона взаимозависимости в этом мире, - он не сможет быть успешным и действовать продуктивно. Будь то в менеджменте, или же в обычной жизни. Потому что такой человек не понял фундаментального закона синергии, -мы все связаны, мы все частички одного единого целого. Поэтому смысл человеческой жизни - в том, чтобы понять нашу взаимозависимость. Понять, что если другому хорошо, то значит и мне тоже хорошо - мне тоже лучше; что я не могу никогда быть счастлив ценой страданий другого человека, - что мы все связаны. Это закон: мы все связаны друг с другом тысячью и тысячью разных нитей. Весь этот мир - это большая единая система, и мы все связаны здесь друг с другом.

Пытаясь осознать своё предназначение, понять свою миссию, важно понимать этот высший закон взаимозависимости, - что мы уже единое целое! Нам нужно только найти своё место в этой взаимной связи друг с другом; найти свою собственную роль, обнаружить свой собственный голос, своё уникальное место, свою уникальную партию, - как тому оперному барабанщику, который в нужный момент делает то, что он умеет лучше всего - с очень большой любовью. «Бум!!!». У каждого из нас есть своя уникальная партия в этом оркестре жизни, но дух сепаратизма, взращенный на плодородной почве эгоизма, мешает нам понять её, мешает нам увидеть свою миссию, ради которой мы рождены здесь. Причём, не так важно, что именно мы делаем - главное, что мы делаем это вместе, что мы стараемся хором что-то делать. Тогда в результате получается нечто поразительное, - возникает синергия.

Наверняка все видели индийские танцы: когда 8 женщин на сцене делают одни и те же движения. Когда они делают их чуть-чуть в разнобой, - в этом нет ничего особенного, но если вдруг им удаётся синхронизировать себя, - это зрелище завораживает. Потому что каждая из женщин - индивидуальность, поэтому могла бы крутиться как ей вздумается. Однако, ничего хорошего бы из этого не вышло. Представьте, 8 человек и каждый делает, что хочет. В этом ничего особенного нет. Если же эти 8 человек - абсолютно свободных, - тем не менее делают что-то одно, вдруг появляется нечто завораживающее: что-то такое внутрь входит, и начинаешь понимать, что между ними есть Бог, что между ними есть синергия. Когда много людей делают одно и то же, - причём, каждый внося свой какой-то уникальный вклад, - то это всегда завораживает.

Притча про трёх альваров. В связи с этим есть очень интересная притча, которая иллюстрирует синергетический эффект взаимозависимого сотрудничества. Это притча про трёх альваров, нищих монахов-странников: Сара-йоги, Бхута-йоги и Бранта-йоги. Это три альвара, которые в одну прекрасную ночь написали по 100 удивительных гимнов, прославляющих Господа Нараяну. Случилось это при очень интересных обстоятельствах. Однажды, в сезон дождей, Сара-йоги попал под жуткий ливень. Ночь, вихрь, ураган, град, молния, - стихия лупила его как только могла. Вдруг он увидел хижину, и очень обрадовался. Дверь в хижину была заперта, однако перед этой хижиной была маленькая веранда, которой хватало ровно для того, чтобы Сара-йоги мог растянуться там. Он уже приготовился было заснуть, как вдруг услышал голос: «Эй! Есть там кто-нибудь? Могу я зайти под крышу?» Сара-йоги подумал-подумал и сказал: «Там где один человек может лечь, двое могут сесть - заходи». Тогда второй альвар, Бхута-йоги, присоединился к нему. Они вдвоём сели, и уже приготовились было познакомиться, как вдруг раздался голос: «Эй! Можно мне к вам зайти?» Они сказали: «Там где двое могут сесть - трое могут поместиться стоя». Так к ним присоединился третий альвар, Бранта-йоги. В течении какого-то времени они знакомились и беседовали на духовные темы, - обменивались радостью, и думали, как им повезло. Время бежало незаметно, и вдруг они заметили, что кто-то четвёртый между ними появился, - что кто-то протискивается между ними, причём не спросясь.

Тогда Сара-йоги закричал: «Сейчас мы зажжём лампаду, и выясним, кто этот четвёртый, протискивающийся тут». Лампады поблизости не оказалось, поэтому Сара-йоги стал говорить: «Ничего страшного. Свет нам подарит молния. Маслом будет это море, а лампадой - вся земля», - но светлее от этих его слов не стало. Затем свою речь произнёс Бхута-йоги: «Лампадой будет моё сердце, а любовь, которая есть в моём сердце, будет маслом. А мой ум - будет фитильком. Я окуну мой ум в это масло любви и зажгу его». Третий сказал ещё что-то в такой же степени невразумительное: «Пусть же мудрость станет тем светом, с помощью которого мы увидим, кто пробрался к нам четвёртым на эту веранду. И пусть эта мудрость воспламенится». Когда он это сказал, вдруг осветилось всё. Тогда альвары увидели, что этим четвёртым был Господь Нараяна. Они в полном экстазе поняли, что там, где трое альваров сотрудничают, - обязательно появляется четвёртый. В тот же самый момент каждый из альваров стал сочинять свой гимн. Каждый из них прославил Господа по-своему. Сразу же когда это случилось, дождь утих, ветер утих, и взошло солнце.

Признак сотрудничества. Примерно то же самое происходит и с нами: пока мы действуем в одиночку, мы подставлены всем вихрям тёмных перипетий судьбы. Потом постепенно мы понимаем, что нам нужно быть вместе, что нам нужно сотрудничать. Поэтому, собираясь вместе и начиная заниматься каким-то богоугодным проектом, - даже в темноте оказавшись, - мы достигаем синергетического эффекта, рассеивающего непроглядную тьму перипетий судьбы. Всё зависит от того, как я отношусь к тому, что делают другие. Если меня больше всего интересует то, что делаю я сам, и своя собственная сольная партия - это одно. Если же я делаю что-то, но при этом меня очень сильно интересует то, что делают другие, - тогда это сотрудничество. Я реально переживаю за то, что делают другие, я стараюсь так или иначе помочь им как-то со своего места; я радуюсь их успехам, как своим собственным. Одновременно с этим я осознаю свою собственную роль, однако мне даже важнее не свою роль сыграть, - а чтобы мы вместе это сделали. Если я действительно искренне радуюсь успехам: переживаю, волнуюсь, - то тогда я сотрудничаю. Если же мне не интересно, что делают или не делают другие - главное, чтобы я что-то делал, то тогда я что-то не то делаю. Т.е. я утратил некую общую картину всей совместной миссии проекта.

Кроме того, у сотрудничества есть ещё одно неоценимое преимущество: всегда можно найти человека, который будет с большим энтузиазмом и самоотверженностью делать то, на что я в принципе не способен. Благодаря сотрудничеству таких самоотверженных людей, возникает некое полное целое, завораживающее собой не только соучастников проекта, но и непричастных к этому проекту посторонних наблюдателей. Провидение удивительным образом всё устраивает: всегда находятся люди, которым нравится делать то, что с рациональной точки зрения, никому не может нравиться в принципе. Например, есть люди, которым нравится деньги считать. Кому-то другому нравится ещё что-то делать. То что одному немыслимо даже подумать, - другой с очень большим энтузиазмом будет делать. В результате возникает некое гармоничное целое, в котором все будут счастливы на своих местах. Единственное, что мешает нам найти своё место - это эгоизм, или ложное представление о себе и о своей собственной значимости. Когда эгоизма нет, то человек очень естественно находит своё место - как в бизнес-проектах, так и в жизни.

Причём, важно понимать, что сотрудничество подразумевает наличие общих целей. Если же цели разные - это альянс, временный союз, где каждый преследует свою собственную цель. Настоящее сотрудничество может быть только когда у нас одна единая цель. У нас есть эта единая цель, и для достижения этой цели, мы так или иначе вступаем в отношения друг с другом. Если же цели разные, то тогда может быть только временный союз, альянс, который рано или поздно разорвётся.

Кому принадлежат все заслуги. Как правило, - будучи воспитанниками западной культуры, - став соучастником какого-либо выдающегося результата, мы пытаемся приписать все заслуги себе. В том числе, заслуги других людей. Нам очень хочется, чтобы прославляли именно нас - не важно, заслуженно или нет. С другой стороны, когда при нас кого-то другого хвалят, мы думаем: «Почему это его хвалят? Почему не меня?! Разве не понимают, кто стоит перед ними?» Это ещё одна грань культивируемого западной культурой эгоизма. Тогда как синергия возникает только там, где человек вместо того, чтобы приписывать заслуги себе, напротив, пытается понять заслуги других. Поэтому в ведической культуре принято «отфутболивать похвалу на другую сторону поля». Если нас хвалят, мы обязательно должны отфутболить эту похвалу. Ни в коем случае нельзя её оставлять при себе. Иначе, эта похвала превратится в яд, и будет питать наш эгоизм.

Перейти на страницу:

Антон Карев читать все книги автора по порядку

Антон Карев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ведический коучинг отзывы

Отзывы читателей о книге Ведический коучинг, автор: Антон Карев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*