Хариш Джохари - Инструменты для Тантры

САРВАГЬЯ САРВА ЛОКЕШ ТАМОНАШАН — УТТАМАМ. ГРИХАН МАНГАЛАМ ДЙП ДЕВ ДЕВ

НАМОСТУТЕ.

Склоняюсь пред тобой. Прошу, всевидящий Владыка Вселенной, прими лампу, устраняющую тьму.

24. Найведья (Пища)

НАНА ВЬЯНДЖАН ШОБХАДДХЬЯМ ШАЛЬОДАНА-МАНУТТАМАМ. ДАДХИ ДУГДХАГХРЙТАЙ

РЬЮКТАМ ЛАВАНГАЙЛА САМАНВИТАМ. МАРИЧЙКУРНА САХЙТА КВАТХЙКА ВАТАКАНВИТАМ.

РАДЖИКАДХАНЬЯ САНЬЮКТАМС МЕТХИПИШТАМ САТАКРАКАМ. ХИНГУ ДЖИРАКА КУШМАНДАМ

МАРИЧИ

МАШПИШТАКАЙХ. САМПАДИТАЙХ СУПАКВЕШАШЧА БХАРДЖИТАЙР ВАТАКАЙРТАМ.

МОДАКАПУП ЛАДДУК ШАШКУЛИ

МАНДАКАДИБХИХ

ПАРПАТАЙ РАПИ САНЬЮК ТАМ

НАЙВЕДЬЯМ

АМРИТАВНИТАМ.

ХАРИДРА ХИНГУ ЛАВАН САХИТАМ

СУПУТТАМАМ.

САСАМУДРАМ ГРИХАНЕДАМ

БХОДЖАНАМ

КУРУ САДАРАМ.

Прошу, прими яства: кхир (рис с молоком), сахар, рис, творог, молоко, гхи, кархи (густой суп из пахты) с гвоздикой, кардамоном и перцем; батику из ваи (спелых семян), дхании (кориандра), метки (пажитника), асафетиды, джиры (тмина), различных видов перца, тыквы и пасты урада; модак (сладкие шарики из гороховой муки), пупу, ладду, пури, матх (фасоль), а также паппад и прочие сладости; бобы, приготовленные с куркумой, асафетидой, каменной и морской солью. Прошу, прими все эти яства.

АЧАМАН — СУТРАПТИ КАРАКАМ

ТОЙЯМ

СУГАНДХАМ ЧА ПИБЕЧЧАЙЯ. ТВАЙИ

ТРИПЛЕ ДЖАГАТТРИПТАМ НИТИ А

ТРИПТЕ

МАХАТМАНИ УТТАРАПОШАНАРТХАМ

ТЕ

ДАДАМИ ТОЙЯМ СУВАСЙТАМ. МУКХ

ПАНИ

ВИШУДХЬЯРТХАМ ПУНАС ТОЙЯМ

ДАДАМИ.

Прошу, испей душистую воду, всенасыщающую. Весь мир насыщается, когда насыщен ты.

25. Пхала (Плоды)

ДАДИМАН МАДХУРАМ НИМБУ

ДЖАМБВАМРА

ПАНАСАДИКАМ.

ДРАКША РАМБХАФАЛАМ ПАКВАМ

КАРКАНДХУХКХАРДЖУРАМ ФАЛАМ.

НАРИКЕЛАМ ЧА НАРИНГАМ

АНДЖИРАМ

ДЖАМБИРАМ ТАТХА.

УРВАРУКАМ ЧА ДЕВЕШ

ПХАЛАНЬЕТАНИ

ГРИХЬЯТАМ.

О Владыка Богов, прошу, прими эти плоды: гранат, сладкий лимон, лимон, джам-болану, манго, джекфрут, виноград, спелые бананы, джуджу (бер), финики, кокосы, апельсины, инжир и плоды мускусного дерева.

26. Ачаман и Кародвартама (Вода и порошок для омовения рук)

АЧАМАН — МУКХПАНИ

ВИСУДХЬЯРТХАМ.

ПУНАСТОЙЯМ ДАДАМИ ТЕ ГРИХАН

ЧАНДАН ЧАРУ КАРАНГОДВАРТАНАМ

ШУБХАМ. НАНА ПАРИМАЛ ДРАВЬЯЙР

НИРМИТАМ ЧУРНАМУТТАМАМ

СУГАНДХИ НАНАКАМ ПУНЬЯГАНДХИ

ЧАРУ

ПРАГРИХЬЯТАМ.

Вновь подношу тебе воду для омовения уст и рук. Прошу, прими сандаловую пасту и благоуханный порошок, чтобы натереть им руки.

27. Синдур (Киноварь, оксид ртути)

ЧАРУ ШАЛУР САМБХУТАМ ВАНШСАР

САМУДБХАВАМ

СИМАНТ БХУШАНАМ ЧУРНАМ

ЛАКША РАНДЖИТМАСТУТЕ.

Приготовлено из шалура и кальция, извлеченного из бамбука (банш-лочан), покрыто лаком. Прошу, прими это красное вещество, чтобы украсить им голову.

28. Тамбул (Лист бетеля)

САЧАНДРА ПУГЧУРНАДХЬЯМ КХАДЬЯ КХАДИР САНЬЮТАМ ЭЛАЛАВАНГ САММИШРАМ

ТАМБУЛАМ КЕШАРАНВИТАМ.

Прошу, прими скрученный лист бетеля, наполненный камфарой, порошком из орехов бетеля, катечу (выжимкой из древесной коры), белым кардамоном, гвоздикой и шафраном.

29. Дравья (Подношение монеты)

НЬЮНАТИРИКТА ПУДЖАЙЯХ САМПУРНА

ФАЛХЕТАВЕ ДАКШИНАМ КАНЧАНИМ ДЕВ СТХАПЬЯМИ ТАВАГРАТАХ

Подношу тебе золотую монету, чтобы дополнить все упущенное в этом поклонении.

30. Мала (Гирлянда)

СИТПИТАЙСТАТХА РАКТАЙР

ДЖАЛАДЖАЙ

КАСУМАЙХ ШУБХАЙХ.

ГРАТХИТАМ СУНДАРАМ МАЛА ГРИХАН

ПАРМЕШВАР.

Прошу, прими прекрасную гирлянду, сплетенную из белых, желтых, розовых и красных лотосов и других цветов.

31. Дурва (Трава)

ХАРИТАХСВЕТВАРНА ВА ПАНЧ

ТРИПАТРА

САНЬЮТА ДУРВАНКУРА

МАЙЯ ДАТТА ЭКВЙНШАТИ

САММАТАХ

Подношу тебе двадцать один пучок двух- и трехлистной травы дурва.

32. Прадакшина (Обход вокруг изображения божества)

ЭКЕВИНШАНТИСАНКХЬЯКАХ КУРЬЯМ ДЕВ

ПРАДАКШИНАХ

ПАДЕ ПАДЕ ТЕ ДЕВЕШ НАШЬЯУТУ

ПАТКАНИ ME.

Обхожу вокруг тебя двадцать один раз. Прошу, очищай меня от греха с каждым моим шагом.

33. Арартикам (Лампа с несколькими фитилями)

АУДУМБАРЕ РАДЖАТЕ ВА КАНСЬЕ

КАНЧАН

САМБХАВЕ. ПАТРО ПРАКАЛПИТАМ

ДИПАМ

ГРИХАН ЧАКШУРАРПАКАМ.

ПАНЧАРАТИР

ПАНЧДИПАЙРДИПИТАМ.

ПАРМЕШВАР,

ЧАРУЧАНДРАНИБХАМ ДИПАМ ГРИХАН

ВИЧИВАРАНАМ. ЯТХАСЬЯ НАКШЬЯТЕ

БАШМА ТАТХА ПАПАМ ВИНАШАЙЯ.

Прошу, прими поставленную на индийский инжир (гулар) лампу с серебряным, бронзовым или золотым колпаком, дающую свет для глаз, снабженную пятью фитилями. Пять ламп подобны луне, рассеивающей затруднения. Прошу, отвращай от меня грехи, когда я касаюсь этой золы.

После поклонения шодашопчара проводится тантрический ритуал нъясы, за которыми следуют молитва, медитация и джапа.

Тантрическое поклонение завершается повторением кавачи.

ГАНЕША-МАНТРА

ГАДЖАНАНАМ БХУТА ГАНАДИ СЕВИТАМ КАПИТТХЬЯ ДЖАМБУПХАЛ ЧАРУ БХАКШАНАМ

УМАСУТАМ ШОКА ВИНАША КАРАКАМ НАМАМИ ВИДХНЕШВАРА ПАДА ПАШАДЖАМ

Примечания

1

[1] Карл Саган. «Космос», 1985. — Здесь и далее прим. автора, если не указано иначе.

2

[2] Мозолистое тело — спайка из нервных волокон, соединяющая два полушария головного мозга. — Прим. перев.

3

[3] Лама Анагарика Говинда, "Путь белых облаков: буддист паломник в Тибете".

4

[4] В классическом санскритском варианте — шауча. Обращаем внимание читателя на то, что Джохари, как и другие современные авторы, иногда употребляет санскритские термины в произношении, более привычном для его родного современного новоиндийского языка. — Прим. ред.

5

[5] Санскр. астикья.

6

[6] См. об этом подробнее: Хариш Джохари. Аюрведический массаж. Традиционные индийские методы уравновешивания тела и разума. К.: «София», 1998.

7

[7] См. также: Джон Мамфорд (Свами Анандакапила Сарасвати). Чакры и кундалини. К.: «София», 1998; Свами Шивананда. Здоровье и йога. К.: «София», 1998.

8

[8] См.: Джон Мамфорд (Свами Анандакапила Сарасвати). Чакры и кундалини. К.: «София», 1998.

9

[9] Свами Раджешварананда, "Так говорил Рамана".

10

[10] Шрути — богооткровенные индуистские писания: Веды и Агамы. Прим. ред.

11

[11] Шастры — религиозно-философские и юридические трактаты; Упанишады — религиозно-философские приложения к Ведам; Смрити — любые почитаемые в индуизме тексты, не относящиеся к Шрути (богооткровенным писаниям). — Прим. ред.

12

[12] Садхана (санскр.) — духовная практика: поклонение, медитация, йога, пост, паломничество.

13

[13] К антахкаране обычно относят три элемента: манас, буддхи и ахамкару, читта понимается как субстанция или вместилище антахкараны. В следующих главах автор возвращается к этой традиционной тройственной схеме. — Прим. ред.

14

[14] То есть не как магический акт, а как акт почитания божества. — Прим. ред.

15

[15] Санскр. ликхита-джапа. Этот способ очень популярен, например, в традиции Шивананды. — Прим. ред.

16

[16] Перевод: "Мы почитаем Трехглазого (Шиву), Благоуханного, Несущего благо. Да освободимся мы от оков смерти, как огурец от своего стебля, ради бессмертия". — Прим. ред.

17

[17] Об этой мантре см. подробнее: Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. К.: «София», 1997. — Прим. ред.

18

[18] Разумеется, здесь и далее в аналогичных случаях имеется в виду звук в форме буквы. — Прим. ред.

19

[19] Бхайравы — полубоги, мужские двойники какого-либо женского божества.

20

[20] Накшатры — "созвездия лунного зодиака" в индийской астрологии. Каждая из 27 накшатр управляет 13°20 зодиакального круга; Луна проходит приблизительно одну накшатру за сутки.

21

[21] Кумкума делается из куркумы и извести; используется индуистами как одно из приношений богам и для нанесения красной точки на лоб. — Прим. ред.

22

[22] Куркума — индийская пряность, порошок красновато-желтого цвета. Другое название — турмерик. — Прим. ред.

23

[23] Санскритское слово гана обычно переводят как «сонмы». Имеются в виду сонмы полубогов, служащих Шиве. — Прим. ред.