Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов
Вы можете взять его в любую секунду — нужно просто решиться уйти от мира целенаправленности и честолюбия, где вы все время ищете все большего и большего. Конечно, вы и получаете все больше и больше, но неудовлетворенность никуда не девается; желание большего остается невредимым.
Чем больше у вас есть, тем большего вы хотите — желание только растет.
Есть одна древняя притча про короля и бедняка, который приходил каждый день в королевские пенаты, чтобы помассировать королю спину — он был лучшим массажистом во всей столице. За работу он получал один золотой в день, и этого ему было более чем достаточно. Он жил как богатейший из богачей. Один золотой в день да еще в те времена... о завтра можно было не беспокоиться.
Поэтому он слыл счастливейшим человеком, и король ни разу не видел его в печали. В то же время сам король все время тосковал, потому что перед ним стояло столько всяких неразрешимых задач, которые все прибывали и прибывали... враги и войны — проблема на проблеме. Но у этого массажиста не было ничего, кроме этого его золотого, который он получал каждое утро, — и все. Он никогда больше не ходил — его работа заканчивалась утром и затем целый день он от души бездельничал. Он сидел в своей хижине прямо возле королевского дворца и играл на своей флейте. Ночами,когда король ломал себе голову на своими проблемами, его массажист беззаботно играл. Ночь могла бы быть полно лунной и безумно прекрасной, но король был всегда взволнован и ничего не видел.
Король очень завидовал своему массажисту, потому что этот бедняк получал от него каждый день свой золотой и радовался жизни, как подобает королю,а король при этом был не в состоянии радоваться жизни, как какой-то там массажист.
И вот он обратился к своему советнику, старому и мудрому человеку:
- В чем его секрет? Ума не приложу, почему он вечно такой весь радостный, вечно напевает, вечно играет на своей дудке, вечно такой счастливый. Я еще ни разу не видел в нем ни капли грусти, ни намека не тоску.
И советник сказал:
- Подожди пару дней.
И той же ночью советник подбросил к дому массажиста мешок с девяносто девятью золотыми. Утром, когда тот собирался уже было идти к королю, он обнаружил мешок. Вот это да! Он посчитал монеты и промолвил:
- Бог ты мой, девяносто девять золотых! Что же мне делать с такими деньгами? Одного золотого мне более чем достаточно.
И он стал волноваться. Тем днем он уже не был так счастлив, как накануне. Король спросил его:
- Что-нибудь случилось?
Тот ответил:
- Ничего особенного, просто я влип в историю. Кто-то подбросил мне в дом мешок с девяносто девятью золотыми. Когда я их пересчитал, я понял, что моя жизнь испорчена. Сегодня утром моя жизнь была разрушена, потому что в моей душе поселилось волнение. Никогда прежде я не волновался.
Король сказал:
- Но с чего бы тебе волноваться?
- Я волнуюсь, потому что теперь я думаю, что неплохо было бы сэкономить сегодняшний золотой, и тогда у меня будет ровно сотня. Сегодня я не буду есть, потому что я не смогу поесть, если не куплю еду. И сегодня ты не услышишь мою флейту, потому что голодный человек не может играть на флейте. На меня давит эта мысль — что неплохо было бы округлить сумму до сотни.
И с того самого дня массажист уже не был прежним. И советник спросил короля:
- Ну что, разгадал свою загадку? Просто раньше у него не было желания иметь больше. Но теперь он в беде. Когда у него будет сто монет, он решит, что неплохо было бы сэкономить еще одну, чтобы у него была сто одна монета. Он попался в порочный круг, из которого ему уже не вылезти. Теперь с каждым днем он будет становиться все более и более несчастным.
Мир «большего» — это мир обычного человека. Мир, в котором нет стремления за большим, нет гонки за далекой целью, но есть просто поиск настоящего момента, поиск себя, погружение в настоящее вашего сознания — только такой мир будет миром революции, миром религии, миром духовности. И он совсем рядом, всего в трех ступенях. И как скоро вы там окажетесь, зависит от вас одних.
Став другом мастера, вы принимаете вызов: вы подниметесь выше себя и будете продолжать подниматься до тех пор, пока не достигнете такой точки, где вы станете синонимом сознания мастера. Только тогда путь дружбы с пробужденным будет пройден до конца.
Это величайшее испытание, но если вы примете его, оно приведет вас к величайшему благословению, которое только возможно для человеческого существа.
Я хочу быть для вас не мастером, а просто другом, зовущим вас к себе. Я не могу спуститься в долину мрака, но зато вы можете подняться в мир звездного света. Я могу позвать вас,могу пригласить вас, могу подвергнуть вас испытаниям, могу спровоцировать вас. Я могу указать вам путь, но идти придется вам самим. Никто не сможет идти вместо вас. Но именно на это мы и продолжали надеяться испокон веков — что кто-то пойдет по пути вместо нас. И именно поэтому просветление случалось так редко — оно случалось только с теми немногими, кто отправлялся в путь сам. Человечество остается в несчастье, потому что ждет, когда его заберет спаситель.
Но спаситель никогда не придет. Он всегда стоит на залитых солнцем вершинах и зовет вас к себе. Спасители могут быть разными, но там, наверху, всегда кто-нибудь да стоит, призывая вас подняться на четвертую ступень. Голос всегда один и тот же. Лицо может быть другим, тело может быть другим, но источник всегда один и тот же. Все будды одинаковы, их послание и их задача — одни и те же. Может различаться язык, но указывают они всегда на один и тот же путь.
Двигайтесь от прошлого и будущего к настоящему. Направьте всю вашу энергию на настоящий миг. И этот миг настоящего настолько мал, что вам даже ничего больше не понадобиться делать — одной этой энергии будет достаточно, чтобы крохотный миг просто взорвался. Этот взрыв станет вашим светом, благодаря которому вы в один момент подниметесь на одну ступень вверх — от сознания к сверхсознанию. Куда идти дальше, вы уже будете знать сами, потому что все ступени одинаковые и движение вверх есть движение вверх.
Стоит вам только сделать один шаг... Древняя поговорка китайских мудрецов гласит: «Один шаг — это половина пути», потому что стоит вам только сделать один шаг, подняться на одну ступеньку, как ваш путь можно считать пройденным, потому что теперь вы знаете, как сделать следующий шаг. Дальше вам остается лишь собирать еще больше и больше энергии настоящего, снова и снова, и с каждым разом взрываться она будет все сильней.
После четвертого взрыва вас уже не будет — и в то же время вы впервые будете. Как эго вы перестанете существовать, и родитесь как индивидуальность. Отныне вы больше не будете личностью, отделенной от существования; вы больше не будете росинкой — вы станете целым океаном. И каждая новая ступенька будет приносить вам такое огромное счастье, что само это счастье будет поднимать вас все выше и выше.
Сложно сделать лишь самый первый шаг, но потом все будет просто, потому что у вас в руках уже будет главный ключ.
Глава 10
Обожаю мошенников-святых!
Вопрос первый:
Возлюбленный Ошо,
Возможно ли, чтобы святой был мошенником?
Этот вопрос напомнил мне об одной коротенькой истории, произошедшей в христианском монастыре.
Два монаха спорили между собой, прогуливаясь в монастырском саду — каждый день они в течение часа гуляли по саду, размышляя о Боге... И вот они спорили на тему, можно ли курить, гуляя в саду.
Строго говоря они не были в церкви, не были в монастыре — они гуляли в саду за пределами и церкви, и монастыря. В конце концов, они порешили на том,что лучше,если каждый обратиться с этим вопросом к настоятелю.
На следующий день один монах, подавленный и печальный сидел под деревом, когда другой монах проходил мимо, дымя сигаретой. Первый монах опешил:
- Похоже, что ты не стал спрашивать настоятеля, потому что я спросил, и он очень на меня рассердился и сказал, что категорически нельзя. Но почему же ты куришь?
Второй монах спросил:
- Что именно ты сказал настоятелю?
Грустный монах ответил:
- Я просто спросил его: «Можно ли курить, думая о Боге?» И он сказал: «Нет, ни в коем случае!»
Тогда второй монах рассмеялся и сказал:
- Вот оно что! Я же спросил его так: «Можно думать о Боге, куря сигарету?» И он сказал: «Да, конечно!».
Точно так же совершенно невозможно,чтобы святой был мошенником, но мошенник в свою очередь может быть святым. Святой никак не может быть мошенником, потому что святой по определению лишен всякой возможности быть мошенником. Считается, что святой должен быть прост, правдив, искренен и очень серьезно настроен на поиск истины. Он односторонен.
