Kniga-Online.club
» » » » Эдуард Смольяков - Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования

Эдуард Смольяков - Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования

Читать бесплатно Эдуард Смольяков - Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

У существенно преобладающей части людей Кундалини вообще не разбужена, а следовательно, никогда не выходит из Муладхарм. Однако это не исключает способности пранического лечения как себя, так: и других. Воля и упорные тренировки дадут желаемый результат. Концентрация правы в той или иной части тела восстанавливает ткани организма в их совершенстве. Избыток же энергии (при недостаточно чистых каналах Надис) может привести к ожогу уже вылеченного праной органа. Правда, довести до ожога реально возможно лишь при самолечении, если до этого организм продолжительное время интенсивно накачивался энергией, например с помощью пранаямы.

Большинство "пранических целителей" (экстрасенсов) не обладая достаточными знаниями или пренебрегая требованиями защиты, заболевают болезнями своих пациентов. Вылечивая от одних болезней, они могут передать им другие, которые могут проявиться через несколько месяцев после лечения. Чтобы свести практически к нулю вероятность обоюдного заражения, необходимо поступать следующим образом. Прежде всего, приступать к тренировкам в праническом лечении следует только на совершенно здоровом человеке.

Положите его лицом вниз и разместите свои ладони в нескольких сантиметрах от его тела в области нижней части спины (ниже поясницы), постарайтесь исключить мысли и ждите, пока руки не вздрогнут и не начнут двигаться сами. Если Вы заранее ознакомились с методикой движения рук при лечении пассами, руки станут непроизвольно перемещаться в соответствии с этой методикой без вмешательства Вашего ума. Если же Вы сами начнете двигать руки, то болезнь пациента войдет в Вас. Так что невмешательство через посредство ума в процесс лечения является необходимым условием сохранения собственного здоровья [42, 43, с. 433–434].

Вылечить праной можно лишь человека, который верит в это лечение. Если возьметесь лечить того, кто Вам не верит, а только испытывает Ваши способности, то посланная Вами энергия не сможет проникнуть в его тело и вернется назад, вызвав у Вас чувство усталости. Касаться тела пациента можно (и даже желательно) лишь тогда, когда удастся почувствовать, что он принимает всю Вашу энергию. Однако класть руки на тело больного следует исключительно во время Вашего выдоха. Во время вдоха руки от больного отводите иначе его болезнь может войти в Вас; он выздоровеет, а Вы заболеете. После сеанса лечения следует вымыться под душем или хотя бы вымыть руки и потрясти ими, что позволит сбросить попавшую в Вас энергию пациента. Если пациент энергетически сильнее Вас, то во время лечения Вашей «созидательной» энергии может войти в него даже меньше, чем его энергии, несущей информацию о болезни, в Вас. Но и при лечении энергетически слабых пациентов вовсе не исключено попадание их энергии в Вас. В связи с этим при несоблюдении вышеперечисленных требований защиты не исключена возможность заражения болезнями пациентов. Когда лечите праной кого-либо, никогда не жалейте своей правы. Знайте, что чем больше ее отдадите, тем больше получите.

Вообще говоря, методика лечения пассами не может быть уложена в какую-либо жесткую неизменяемую систему. Каждый лечащий разрабатывает свою, наиболее удобную для него систему движений руками. В практике лечения обычно используют несколько следующих «стандартизованных» движений:

1) руки располагают перед пациентом тыльными сторожами друг к другу, а затем разводят в стороны; обратное движение выполняют, повернув их ладонями друг к другу;

2) ладонями со слегка растопыренными пальцами проводят вблизи больного места пациента сверху вниз, а вверх руки возвращают через стороны (с боков пациента) ладонями, обращенными к нему, со сжатыми пальцами;

3) вращают ладони по часовой стрелке напротив больного места;

4) держат ладонь перед больным местом, представляя себе, что поток праны течет из нее в пациента.

Прежде чем начинать праническое лечение себя или других, можно предварительно сделать несколько дыхательных упражнений Сурьябеда-кумбхак с длительной задержкой, что позволит накачаться энергией. Эту пранаяму можно выполнять и во время сеанса лечения, особенно методом подстановки ладони к больному месту.

При самолечении от боли следует приложить ладонь к больному месту и делая дыхание 1-4-2 с задержкой, не доводящей до пота, представлять себе, что на вдохе прана входит в Вас, во время задержки дыхания концентрируется в больном месте, а во время выдоха выходит из него. Перед завершением выдоха можно снять руку с больного места и слегка потрясти ею, как; бы стряхивая остатки правы, несущей информацию о болезни, позаботившись, однако, чтобы на то место, над которым Вы отряхнули руки, не ступил ни один человек хотя бы в течение нескольких минут после этого. После некоторой тренировки в подобном лечении можно научиться устранять боль всего за один цикл дыхания.

Обычно при праническом лечении ладони вводят в эфирное (астральное) тело (в Ауру), распространяющееся приблизительно на 15 сантиметров над грубым (физическим) телом, и не касаются последнего. Однако проводить лечение можно и при сколь угодно большом удалении от пациента. Никакое расстояние не является препятствием. Если Ваша мысль сконцентрировалась, например, на некоторой галактике, то Ваша прана может в то же мгновенье достичь этой галактики; если к тому же Вы уже освоили приемы выведения сознания из тела, то в то же мгновенье можете оказаться в этой галактике (конечно, физическое тело при этом останется на месте, лишенное сознания). Чтобы с наибольшей эффективностью лечить праной человека, находящегося далеко от Вас, например в другом городе, следует ясно представить себе внешность этого человека и вообразить, что Вы — это он, т. е. представить себе, что его внешность как бы стала Вашей.

Пациент во время сеанса лечения должен находиться в максимально расслабленном состоянии и безгранично верить Вам, иначе Ваша энергия будет отвергнута им. Чтобы исключить возможность заражения от пациента, можно не отождествлять себя с ним, а лишь мысленно посылать к нему энергию, зная то место, где он сейчас находится. Бели же во время сеанса имеется возможность видеть пациента по видеотелефону или телевизору, то лечение окажется еще более эффективным.

В большинстве случаев болезни приходят через эфирное тело, легко поддающееся словесному (мысленному) воздействию, внушению, гипнозу. Великим гипнотизером был Месмер (1734–1815), а в наше время таковыми являются А.М.Кашпировский, С.А.Вронский, Е.Ю.Давиташзили, В. Райков и др. Люди творческого склада легко поддаются гипнозу, если не проявляют активного сопротивления ваше гипнотизера. "Все знаменитые люди выходят только из тех, кто чувствителен и может быть легко загипнотизирован [12]. Гипноз, т. е. праническое воздействие на эфирное тело, весьма эффективен для лечения дурных привычек, нервных заболеваний и как средство обезболивания. Гипнотизер никогда не должен злоупотреблять своей силой, иначе это станет для него гибелью. Через эфирное тело студенты-медики нередко заболевают темя болезнями, которые изучают. Чтобы исключить заболевание подобным образом, не следует допускать возможность болезни, так как эфирное тело без труда реализует любые возможности. Воздействуя на эфирное тело, гипнотизер может устранить боль при операциях, проводимых даже очень далеко от него, что ярко было продемонстрировано A.M.Кашпировским.

Эфирное тело немедленно исполняет без тени сомнения сказанные команды. Бели пациент настроен на прием энергии от человека, которому он абсолютно доверяет, то приказы этого человека будут неукоснительно выполняться его эфирным телом и переводиться для исполнения в грубое (физическое) тело. Тот, кто разработал в себе твердую волю, может ласково сказать: "Болезнь, я знаю твою силу и твои возможности, я уже испытал их на себе, а теперь, прошу тебя, уйди, пожалуйста, из моею организма". Или же может сказать безапеляционно: "Болезнь, убирайся немедленно из моего тела, ты мне надоела". И болезнь вскоре затихнет [15, с. 325]. Всегда следует помнить, что если о болезни постоянно думают, то этим подпитывают ее новой силой, а если о ней суметь забыть, то она пройдет незаметно.

Праническая энергия может быть не только передана пациенту, но и аккумулирована в предметах, которые позднее будут использованы для лечения. Есть материалы, способные впитать в себя столь большое количество праны, что если ее сразу использовать, результат окажется катастрофическим. Если человек с неочищенными каналами Надис коснется подобного предмета, последствия для него могут оказаться тяжелыми. Энергию с таких предметов могут «снимать» по частям только те, у кого каналы чисты. Подобная практика широко использовалась Высшими жрецами в древнем Египте.

Если у Вас в результате неумеренной жизни разрушена, печень, причем до такой степени, что образовался даже геморрой и не в порядке и многие другие органы, то не следует строить воздушных замков и надеяться, что если всего года два Вы позанимаетесь йогой, то вырастет новая, молодая печень и восстановятся все погибшие нервные клетки мозга и нервной системы. Хотя в принципе это и возможно, но в действительности почти наверняка наблюдаемое выздоровление произойдет вовсе не в силу Регенерации утерянных органов.

Перейти на страницу:

Эдуард Смольяков читать все книги автора по порядку

Эдуард Смольяков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования отзывы

Отзывы читателей о книге Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования, автор: Эдуард Смольяков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*