Джон Элдридж - Хождение с Богом
Мы произвели исследования в сфере духовной войны и стали экспериментировать с молитвой. Я нашел определенное утешение в том факте, что Павел перечислял бессонницу как один из факторов, с которым ему пришлось столкнуться. «Но во всем являем себя, как служители Божьи, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях (в бессонных ночах), в постах» (2 Кор. 6:4, 5). Этот список нельзя сравнить со списком подарков, которые вам хотелось бы получить на Рождество, но он поможет понять, что в случае, когда нечто подобное происходит с вами, в этом не ваша вина.
Минуту внимания. Это чувство почти постоянно мучает меня, когда я оказываюсь под воздействием той или иной формы атаки, потому что мне кажется, я сделал что-то не так. Все это из-за меня. Я сделал что-то, что спровоцировало эти удары. Однако враг совершает подобное, а потом начинает оскорблять. Сначала он сбивает вас с ног, потом пинает. Приколачивает вас гвоздями и после обвиняет вас в этом. Так или иначе, когда я увидел бессонные ночи в списке сражений апостола Павла, мне действительно стало легче. Хорошо. Но это часть проблемы.
Теперь давайте разберемся с самой проблемой.
Нам со Стейси приходится молиться примерно по двадцать минут, прежде чем лечь спать, иначе шансов уснуть у нас мало. Но это решение действительно все изменило. Теперь мы спим, слава Богу. Правда, не всегда, как в старые, добрые времена. Иногда наши ночные молитвы заканчиваются на первом раунде (помните Илию?), и позже ночью нам приходится молиться снова.
Наши молитвы выглядят следующим образом. Во-первых, мне нужно восстановить силы и обновиться в Иисусе в конце дня. Я бы хотел обойтись без сна, но я еще не научился пребывать во Христе весь день напролет и каждый день. Я отвлекаюсь. Думаю, многие из нас отвлекаются. Я конфликтую, потакаю своим желаниям, и я забываю. Я устаю. Это все относится к теме «пребудь во мне». Я не научился справляться с этим день за днем. Поэтому я предаю себя на ночь Иисусу еще раз и укрываюсь под Его владычеством. Это единственное безопасное место. Я также очищаю и освящаю свой дом. Это акт посвящения. Нового посвящения себя Богу.
«Мой дорогой Господь, прихожу к Тебе, чтобы восстановиться в Тебе, чтобы обновиться, получить Твою любовь и жизнь и укрыться в Тебе. Я почитаю Тебя как моего Владыку и полностью предаю и отдаю Тебе каждый аспект моей жизни. Я отдаю Тебе мое тело, душу и дух, мое сердце, разум и волю. Я покрываю себя Твоей кровью и прошу Твоего Святого Духа восстановить единение с Тобой, обновить меня в Тебе и вести меня в этом времени молитвы».
Иногда я добавляю мое воображение и сексуальность, если чувствую, что требуется их посвящение Богу. Поскольку у нас есть дети, мы посвящаем Богу также наших сыновей.
«Я призываю Царство Бога и впасть Господа Иисуса Христа над моим домом, моей спальней, моим сном на протяжении всех часов этой ночи и грядущим днем. Я призываю полноту труда Господа Иисуса Христа на всю ночь в этом доме — на атмосферу в каждой комнате, на каждый предмет и мебель, на весь дом».
Затем я призываю всю полноту труда Христа между мной и всем тем, что происходило в течение дня. Павел сказал, что «крестом Господа нашего Иисуса Христа… для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14). Хорошо это провозгласить и применить в конце каждого дня. Это покрывало и защита нужны нам из-за того подобия компьютерного вируса, ибо их духовная война могла перекинуться на вас, а вы можете даже не заметить этого, и вам совсем не нужно, чтобы вся эта субстанция околачивалась в вашей спальне в течение ночи.
«Властью Иисуса Христа я призываю полноту труда Иисуса Христа между мной и всеми людьми, — их духом, душами и телами, их грехами и духовной войной [здесь я перечисляю конкретных людей]».
Когда я молюсь так, я прислушиваюсь к Богу, позволяя Ему привести мне на ум людей, ибо возможно, мне понадобится призвать между нами крест Христов. Я могу полностью забыть, что всего четыре часа назад я консультировал человека, страдавшего от суицидальных мыслей и депрессии, и я точно не хочу, чтобы эти же мысли витали вокруг меня по ночам. Затем я призываю работу Христа против всякого колдовства. Языческие обряды и ритуалы в наши дни снова вошли в силу, и против церкви поднялась волна колдовства — проклятия, ритуалы и тому подобное. Мы живем в культуре, подобной египетской или вавилонской из ветхозаветного времени.
Много всего эксцентричного и неестественного. Много демонического. Но тревожиться и волноваться не из-за чего. Мы живем среди всего того, с чем приходится иметь дело любому миссионеру в Бразилии или Уганде.
«Я повелеваю суду Иисуса Христа прийти на всю нечистую силу и черную магию. Я призываю крест и кровь Христа, я призываю Его воскресение и жизнь, Его правление, владычество и главенство против всякого колдовства, чародейства, заговоров и заклятий. Против всяких наговоров, сатанинских ритуалов и ритуальных ухищрений. Против всяких проклятий, посвящений и жертв. Против каждого слова, каждого суждения и каждого нечестия. Я отправляю все это в преисподнюю властью Господа Иисуса Христа и Его именем».
Далее я призываю труд Христа против всех нечистых духов, а именно тех, которые, как я знаю, выступали против меня. У каждого из нас есть список подозреваемых, если об этом всерьез задуматься. Для кого-то это страхи, уныние и депрессия. Для других это раздражение, гнев и похоть. Для третьих список может быть довольно длинным, напоминая целый зверинец из того, что может предложить ад. Очень важно перечислить их всех в молитве. Адам получил власть дать имена живым существам, и, делая это, он осуществлял свою власть над ними. Этот же принцип верен и здесь. Вы имеете дело с извращенными созданиями, которые не намерены ни уступать, ни сдаваться. Чем конкретнее и прямолинейнее вы будете, тем лучше (см. Мар. 5:1-13).
«Теперь я призываю власть Господа Иисуса Христа и полноту Его работы против сатаны и его царства. Я призываю крест, воскресение и вознесение Иисуса Христа против всякого нечистого и злого духа — всякого начальства, власти, и против духов злобы поднебесных (см. Еф. 6:12). Я приказываю властью Господа Иисуса Христа и во имя Его всем нечистым и злобным духам немедленно покинуть мой дом (помните, необходимо связать „сильного”) вместе со всеми его подчиненными, помощниками и родственными духами».
Повторяю, это лишь примерная схема молитвы. Когда я молюсь, я прислушиваюсь к Иисусу, потому что взамен того, что атаковало меня вчера, сегодня могло прийти что-то другое. В конце я призываю Царство Бога и власть Иисуса Христа на мой дом и семью на все часы ночного отдыха, Я прошу Бога послать Его ангелов нам на защиту.
«Я объявляю Царство Божье над моим домом на эту ночь. Я призываю ангелов Господа Иисуса Христа и прошу их построить защитный щит вокруг меня и моего дома (см. Евр. 1:14). Я прошу Святого Духа наполнить мой дом Своим присутствием и поднять ходатаев и молитвенников на защиту меня этой ночью. Обо всем этом молюсь во имя могущественное Господа Иисуса Христа, в Его славу. Аминь».
Это короткая версия, краткая схема. Я предлагаю ее в надежде, что она вам поможет. Боюсь, вы подумаете, что у меня не все в порядке с головой.
Да, это делать нелегко. Особенно, когда возвращаешься домой поздно и хочешь быстрее упасть в постель. Да, не хочется делать это каждую ночь в течение месяцев и даже лет. У меня есть друзья, которые страдают бессонницей, но молиться об этом не хотят. Я их понимаю. Бывало много ночей, когда мне очень не хотелось делать этого. Но оно того стоит. Во-первых, подавляющая часть ваших усилий компенсируется хорошим сном. А может, и все усилия. Во-вторых, такие молитвы очищают вас и делают святыми. Ваше приближение к Христу в конце своего дня и настрой на Него, когда у вас абсолютно нет сил и когда вы не хотите молиться, приводит к глубоко удовлетворительным результатам.
БольЯ заметил, что в последнее время много мечтаю.
Я думаю о приобретении новой пары солнечных очков, об обсуждении следующего проекта с моим издателем, о покупке трактора. Может, я даже куплю себе настоящие лыжные очки, какие приобрели себе на Рождество Сэм и Блейн. В них возникает ощущение, будто ты уже достигаешь заветной вершины. Вообще-то я не люблю ходить по магазинам. Но откуда тогда все это? Может, мой отказ от алкоголя вытащил наружу все эти склонности? Чтобы заглушить боль в душе? Или опустошение? Ведь большинство людей пьет из-за этого, поскольку они пытаются доставить себе маленькую радость и заглушить боль, даже не признавая, зачем они делают это? Что из этого помогает мне устремляться вперед?
