Словарь книги природы: аналогии, образы, символы - Омраам Микаэль Айванхов
В этом мифе, пересказанном Платоном, есть один особенно знаменательный момент: для того чтобы ослабить этих существ, угрожавших власти богов, Зевс решил разрубить их пополам. Это наводит на мысль о том, что могущество человека – в обладании обоими принципами. Именно союз двух принципов – мужского и женского – внутри него самого делает его подобным богам.
Поэтому всё человеческое странничество есть поиск потерянной половины. Везде встречаются мужчины и женщины, ищущие друг друга. Они даже сами не знают почему, но они ищут друг друга, как будто какой-то голос говорит им, что так они вновь обретут свою первоначальную целостность. Когда же они, в конце концов, находят друг друга, то на какое-то мгновение они вкушают некую таинственную полноту, но чаще всего за ней следуют разочарования и печали... Но поскольку они никогда не теряют надежду, они продолжают искать и будут продолжать это делать, пока не поймут, что союз на физическом плане должен быть лишь завершением работы, предварительно выполненной на плане психическом и духовном, в противном случае, они найдут лишь эфемерные удовольствия и наслаждения. Если некоторым редким людям и удавалось надолго осуществить такое единение, сливаясь на физическом плане, то это оттого, что предварительно они совершили огромную внутреннюю работу: они объединили оба принципа – мужской и женский – в самих себе так, как они объединены наверху на божественном плане.
Совершенно одурманенные своим внешним видом, мужским или женским, люди забывают, что наверху, на божественном плане, они созданы из двух принципов, мужского и женского. И этот «верх» не находится на расстоянии нескольких световых лет. Наверху означает внутри них, в высшей части их существа. Поэтому можно сказать, что андрогин, в посвященческом смысле слова, – это человек, который смог притянуть к себе свою родную душу. Если речь идёт о мужчине, то его родная душа живёт в нём как женское присутствие, а если это женщина, то как мужское присутствие. С этого момента такой человек больше не знает одиночества.
Два арбуза
Никогда не отдавайте ваше сердце: оно принадлежит вам и ни у кого нет права распоряжаться им вместо вас. Если вы отдадите своё сердце кому-то, у вас его больше не будет, а у другого их будет два, и что ему делать с двумя сердцами?... В одной болгарской пословице говорится, что нельзя нести два арбуза в одной руке. И два сердца тоже нельзя нести: рано или поздно тот, кому вы отдали своё сердце, может его уронить. Вы заплачете: «У меня разбито сердце! — Но ты сам виноват, зачем ты его отдал? Тебе нужно было его сохранять при себе. — Да, но я его люблю, люблю! — Понятно, что любишь, но ты мог отдавать ему свою нежность, улыбки, песни,... а сердце сохранять при себе».
Эти предосторожности верны не только в отношении сердца. Природа нам также дала тело, разум, волю, и кто мудр, постарается сохранять их как свой капитал: он раздаёт только их плоды, то есть мысли, чувства, деятельность, работу.
Артист
Когда к вам приходит идея и вы чувствуете, что она хороша, вы радуетесь: это означает, что эта идея спустилась на уровень чувств. Но, чтобы это было полностью завершённым, нужно, чтобы она спустилась до уровня физического плана, то есть её нужно выразить, реализовать. Это нормальный процесс. Разве артисты, художники, музыканты, поэты довольствуются тем, что хранят свои произведения у себя в голове или в сердце? Нет, они их реализуют, они совершают акт творчества. Почему же тогда в других областях нужно довольствоваться мыслью и чувством? В области духовности и религии тоже нужно реализовывать.
Для многих верующих религия остаётся в голове или в сердце, а когда они должны действовать, их поступки противоречат их мыслям и чувствам. Значит, они не поняли, как их создал Космический Разум и с какой целью. У нас есть ум, чтобы думать, сердце, чтобы хотеть осуществления этой мысли, и, наконец, воля, чтобы выполнить эту реализацию.
Архивы
Люди совершенно справедливо гордятся сделанным приблизительно век назад открытием средств записи изображений, звуков и складывания их в архивы. Но Космический Разум их превзошёл: с самого начала он решил, что вся история человечества будет сохраняться в памяти, и для этого он задумал творение как материю, в которой записывается наималейшее событие.
Каждое событие оставляет свою отметину на окружающих предметах, отпечатывает на них свои следы, и эти следы нестираемы. Даже если они скрыты в глубоких слоях, которые непрерывно наслаивались один на другой, они существуют, их можно найти и, возможно, однажды их можно будет прочитать, когда люди изобретут приборы для расшифровки этих записей.
В Древе Сефирот архивы вселенной символично представлены сефирой Даат – Знанием. Согласно каббалистам, Даат – это первичная материя, на которую в начале сотворения мира Бог дунул, чтобы оплодотворить её. Поскольку она является субстанцией творения, материя способна хранить в себе память. И дух пробуждает эту память, едва прикасаясь к материи, как дуновение ветерка заставляет трепетать струны эоловой арфы. А человек, являющийся творением в миниатюре, микрокосмом, созданным по образу макрокосма, тоже служит хранилищем всей мировой памяти. В нём содержатся архивы вселенной. Но редко кто может попасть в эти архивы, находящиеся внутри.
Атмосферные явления
Вы наверняка замечали, что порой эмоции, чувства, которые вы испытываете, не имеют никакого отношения к объективной реальности текущего момента. В любое время дня и ночи вы можете переживать внутри явление рассвета, потому что ваше сознание проходит по такой области, где, действительно, поднимается солнце и вы получаете его лучи. Но может произойти, конечно же, и обратное. В нашем психическом мире мы переживаем события, соответствующие тем, что существуют в природе: рассветы и сумерки, голубое небо и грозы, тепло и холод, ясная погода и туман... Но отличие тех явлений, которые происходят в природе и тех, которые происходят
