Kniga-Online.club
» » » » Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Читать бесплатно Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

К счастью, места нахождения и тип розеток, рубильник, и время включения тока не указаны, либо указаны неверно, поэтому вся эта литература практически малополезна.

*0 Во-первых, для каждого времени, места и исповедуемой религии, есть свои способы, ритуалы и имена, часто забытые или передаваемые с искажениями.

*1 Во-вторых, для достижения результата гораздо более важную роль играет не ритуал, а личность (и даже состояние личности), поэтому и большая часть времени разных ритуалов направлена на вхождение в изменённое состояние сознания и лишь потом, нередко очень быстро, осуществляется само воздействие.

*2 В-третьих, настоящие знания, как правило, передаются лично от Учителя (который контролирует и направляет обучение, этическое и духовное развитие) ученику. Все самопосвящённые экстрасенсы, гадалки и колдуны, потому так легко вмешиваются в тонкий мир, что, по сути, являются ремесленниками. С ростом знаний и увеличением количества полученных шишек, они уходят от вмешательства, и начинают очень осторожно относиться к передаче такой информации. «Ведун — молчун, реченью чужд, не чешет уст», — говорили древние. В этом плане поучителен пример глубоко мною уважаемого С. Н. Лазарева, который тоже начинал как экстрасенс…

Раз уж пришлось, то пару слов следует сказать о магии (или по-русски о колдовстве), хотя бы для уточнения существа вопроса.

Должен сказать, что понятия белой и чёрной магии условны. Если вы мне не верите, прочтите в Библии (несомненно «белой» книге) псалом 108 или 1-ое послание к Коринфянам (5:5). Каждый начинающий экстрасенс может подтвердить, что техники исцеления и «порчи» аналогичны, просто цели и этические принципы различны (дьявол кроется в деталях).

А пойди разберись, что есть добро и где спрятано зло? Умирает ребёнок. Надо бы помочь. А если его фамилия Чикатило (или Гитлер) и через сорок лет она будет у всех на слуху в связи с многочисленными убийствами? Что мы знаем?

Крайности всегда огорчительны, но права судить у нас нет. Это — Его право. Жаль, конечно, когда внешне здоровые люди, для избавления от комплекса неполноценности изображают из себя «чёрных магов» или т. н. «сатанистов», хулиганят на кладбищах, окружают себя могильными атрибутами, да ещё участвуют в омерзительных оргиях. К сожалению, им это надо «для имиджа», как попу борода и крест. Урфин Джюс именно потому и не стал приличным чёрным магом, что не смог есть пауков с пиявками, чем изрядно подпортил свой имидж.

Скучная жизнь у «чёрных», да и у «белых»… Заниматься какими-то порчами, вредом, пакостями, либо противодействовать им… Смотреть, чтобы другие до тебя не добрались. Тоска, как у Старухи Шапокляк (Доброй феи Розабельверде). Их вмешательство, как правило, никому и никогда не принесло счастья (разве что они исправляют то, что ранее уже сделали другие). Сами они, как правило, одиноки и несчастны. Неудивительно, что все они окружают себя животными… Это только в кино с компьютерными эффектами всё легко и просто…

Не всегда можно отделить магию от религии.

В магических ритуалах часто встречаются огромные вставки типично религиозных обрядов, благодарственных молитв и т. п.

В то же время многие религиозные действия приближаются к магии. Например, крестный ход по поводу засухи или предание анафеме Л. Н. Толстого и М. Ю. Лермонтова? Если это не магия, то что?

А чего стоят мольбы о даровании победы оружию доблестных воинов данной религии или данной страны, и скорейшему поражению полчищ супостата (живущего, как правило, неподалёку и часто исповедующего ту же или почти ту же религию)? Не стоит и говорить, что с другой стороны принимаются те же действия и возносятся аналогичные молитвы. Народу предлагаются заверения, что Бог на их стороне. (Мне кажется мерзостью путать Бога в такие дела, хотя ветхозаветный YHVH (Яхве или Иегова) вроде бы этим охотно занимался).

Роль священников всех конфессий в Первую мировую войну прекрасно описал Ярослав Гашек на примере католического военного священника оберфельдкурата Отто Каца. А как вам нравится выражение времён первой мировой войны: «христолюбивое православное воинство». При этом умалчивается, что половину этого «православного» воинства составляли «христолюбивые» мусульмане из Кавказа, Средней Азии, Татарии и Башкирии, тувинские буддисты, язычники из Якутии, атеисты, всякая наволочь и вообще все, кого удалось забрить. Для справедливости замечу, что так (а порой и хуже) делали все конфессии, обслуживающие государственные интересы.

Или возьмите надпись на ремне у немцев во время Второй мировой войны: «Gott mit uns» — «С нами Бог». Какой Бог? Бог войны? Бог убийства и садизма? Бог Освенцима и Бухенвальда? Такие вот «боголюбивые солдаты рейха» (неизвестно какой конфессии) убили моего старшего брата в далёком 1942 году. Ему не было и двух лет. Немцам тогда нужна была кровь для раненых, и они решили эту проблему просто: наловили по лесам гражданского населения, отобрали детей, высосали из них кровь, трупики побросали в кучу, мужчин убили, а женщин отправили в концлагерь. По дороге трое женщин бежали, проломив пол. Им уже было неинтересно жить и не страшно умереть. Они и выжили. Те, кто хотел выжить, погибли в концлагере. На войне почему-то в первую очередь погибают те, кто всеми силами стремится выжить.

Так вот в отличие от «боголюбивых» немцев «богопротивные» атеисты из Красной Армии, шедшие в бой с лозунгом «За Родину, за Сталина», даже подумать не могли так же поступить с немецкими детьми. Или использовать трупы замёрзших и убитых немцев в качестве дорожных вешек и указателей? Или отправить пленных немцев живыми через трубы крематория на свободу? Да тех же чеченцев и крымских татар не загоняли в гетто, чтобы там уничтожить, как цивилизованные и боголюбивые немцы евреев, а просто подняли с насиженных мест и вывезли куда подальше. Хотя для своего народа у атеистов из ВКП(б) были припасены голодомор и ГУЛаг.

Так какой был тогда Бог и с кем?

Дело в том, что Бог не может быть ни с кем. Ни с вами, ни с нами, ни с ними. Он самодостаточен. Он, как Солнце, дарит свет и тепло всем без исключения. Мы и вы можем подпадать под Божьи благословения, поступая правильно, либо наоборот, поступая неверно. Любимчиков у Него нет.

Поясню на примере. Бежит муравей по веточке и считает, что Солнце с ним. Попал в тень от листика, и сразу в панику «Солнце покинуло меня». Выбежал их тени или ветер сдвинул листок, ушла тень. Муравей кричит: «Аллилуйя! Солнце со мной!». Пришла тучка, все в панике: «Солнце оставило нас навсегда». Прошла тучка, и снова радость. А Солнце никуда и не уходило, свет его непрерывен. Даже ночью оно светит (правда для другого полушария). Так и Бог. Просто многие тучки мы создаём сами, своими обидами, жадностью, злобой, похотью, злоречием, гордыней и поступками против любви и совести.

Но вернемся к теме.

В магии действуют свои законы. Практически вся магия основана на законах Веры, Слова, Имён, Ассоциации, Идентификации, Персонификации со вспомогательными законами Сродства, Сходства, Инвокации, Эвокации. Желающих узнать, что это такое, отсылаю к специальной литературе (Алистер, Кроули и др.), так как их разъяснение не является предметом обсуждения в данной книге. Хочу предупредить, что многие авторы излагают спорные мнения, у некоторых имеются «ловушки для простаков» и просто опечатки. Тот, кто лечится по книге, всегда рискует умереть от опечатки. Применение этих законов требует много знаний, таланта и к тому же опасно. Никогда до конца не ясно, какие силы пробуждаются. Вспомните анекдот: «Катится голова по рельсам и бормочет: „Ничего себе за хлебушком сходил“». При некоторой удаче и слабой психике, можно персонифицировать такое, что не успеешь опомниться, как станешь трофеем. После удачной эвокации можно надолго попасть в психиатрическую лечебницу с раздвоением сознания. Всегда возможны неожиданности и не только приятные.

На страже ситуации для «защиты системы от дурака» стоят законы Равновесия, Благодарения (Воздаяния) и Неопределённости. Особенно интересен первый. Этот миленький закон говорит, что, получив путём магических действий, богатство и удачу (что совсем не сложно), вы можете обнаружить, что у вас за это время отвалились почки или развалилась семья, или начались проблемы с детьми. Можно ещё попытаться достичь равновесия на более высоком уровне путём развала судьбы своих детей, внуков или тех, кто тебе дорог, но это, по-моему, тоже не выход. Закон Неопределённости гласит, что «ничто и никогда не повторяется точно так же», и то, что срабатывало вчера, может не сработать или сработать по-другому сегодня.

И, наконец, без всего этого можно прекрасно (и лучше) обойтись, а вот без исполнения духовных законов никак.

Я не сторонник магических действий и хочу вас предостеречь. Это далеко не безобидно… Меркантильное вмешательство в тонкий мир не раз приводило к непредсказуемым последствиям.

Перейти на страницу:

Сергей Коленченко читать все книги автора по порядку

Сергей Коленченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Техника безопасности в духовном мире отзывы

Отзывы читателей о книге Техника безопасности в духовном мире, автор: Сергей Коленченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*