Kniga-Online.club

Свами Шивананда - Кунгдалини йога

Читать бесплатно Свами Шивананда - Кунгдалини йога. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Спинной мозг. Центральная нервная система состоит из головного и спинного мозгов и спинномозговых центров. Продолжение продолговатого мозга является соединением спинного и головного мозгов. Продолговатый мозг связан с функциями дыхания и глотания, которые выполняются автоматически; спинной мозг простирается от вершины спинного канала до второго позвонка копчиковой области, где он расщепляется на тонкие нити. Спинной мозг — это колонка очень мягкого серого и белого вещества. Белое вещество представляет собой собственно нервы, а серое — нервные клетки и фибры. Они не очень плотно заполняют спинномозговой канал. Сверху ячейки покрыты чешуйками.

Спинной и головной мозги погружены в спинномозговую жидкость, предохраняющую их от всяческих воздействий. Да лее идет предохранительная жировая прокладка. Спинной мозг делится на заднюю и переднюю части. В центре имеется микроскопический канал. Брама Нади проходит вдоль этого канала от Муладхары до Сахасрары. Через эту Нади пробужденная Кундалини поднимается в Брамарандру. Спинной мозг связан с головным непосредственно, без перегородки. Все головные и спинномозговые центры связаны с этой системой. Органы воспроизведения и пищеварения связаны со спинным мозгом. Спинной мозг попадает в четвертое отделение головного мозга — продолговатый мозг, а затем в третье и пятое, и, наконец, достигает Сахасрары.

Сушумна Нади. Сушумна расположена в центре спинного мозга; она начинается в Канде, примерно на уровне пупка и соединяется с Брахмачакрой, или Тысячелепестковым Лотосом. Она идет из Муладхара Чакры (относящейся ко второму позвонку копчиковой части) до Брамарандры {полости в головном мозге). Сушумна погружена в центральную часть спинномозгового канала и имеет тонкие секции. Она красного цвета, подобно Агни (Огню). Этот Нади поднимается, достигает уровня Кантхи (области гортани) и разделяется на переднюю и заднюю части. Передняя часть проходит к Аджна Чак-ре (между бровями) и далее соединяется с Брамарандрой. Задняя часть проходит сзади черепа, также соединяясь с Брамарандрой. Именно она должна быть развита Йогом. Внутри Сушумны имеется Нади Вайра, сверкающая, как Сурья (Солнце), и полная раджасических качеств. Внутри этой Вайры находится Читра Нади. Она имеет саттвическую природу и бледный цвет. Сурья, Агни и Чандра — 3 аспекта этой системы. Внутри Читра Нади есть центральный канал, или Брама Нади, через который Кундалини при пробуждении поднимается от Муладхары к Сахасраре.

В Брама Нади находятся центры всех шести Чакр. Нижнее окончание Читра Нади называется Брамадвар, или дверь Брахмана. Когда Кундалини проходит через эту дверь к Брамарандре, то в Макрокосме (на физическом плане) это соответствует прохождению через Харидвар, или ворота Хари Бадринараяна. Читра заканчивается в продолговатом мозгу. В общем случае Сушумна Нади называется Брама Нади, так как последняя находится внутри Сушумны. Канал внутри Читры также иногда называют Сушумной. Ида и Пингала находятся справа и слева от позвоночного столба. Читра — высочайшая и наиболее любимая Йогами Нади. Она подобна тонким прожилкам Лотоса. Бриллиант пяти цветов находится в центре Сушумны. Она — наиболее Жизненная часть тела. Это Божественный Путь, дающий Бессмертие. Созерцая Чакры, существующие в этой Нади, Йог разрушает страдание и привлекает Высочайшее Блаженство, достигает Освобождения. Когда дыхание идет через Сушумну, разум становится постоянным. Это постоянство называется Унмани Авастха — Высочайшее состояние Йога. Если вы медитируете, когда действует Сушумна, то достигаете удивительных результатов. Когда Нади полны нечистот, дыхание не может проходить через Сушумну. Для очищения Нади следует практиковать Пранаяму. Посредством Сушумны можно остановить время и задержать обычный износ организма, продлевая жизнь.

Парасимпатическая и симпатическая системы. Спинной мозг имеет симпатическую и парасимпатическую ветви, двойную цепь ганглий. Ганглия — цепь нервных волокон. Они представляют собой автономную систему, соединенную с определенными органами: сердцем, печенью и др., и контролирующую их. Нервы, играющие важную роль, выходят из этой системы. Симпатическая нервная система-стимулятор и ускоритель жизненных процессов, в то время как парасимпатическая система замедляет их. Эти нервные окончания распространяются вдоль артерий, несущих чистую обогащенную кровь к различным частям тела. Левые и правые ветви соединены между собой. Однако точные места связей неизвестны.

Ида и Пингала. Ида и Пингала — это не симпатические цепи на физическом плане. Это тонкие Нади, несущие Сукома Прану. В теле физическом они действительно соответствуют правой и левой симпатическим ветвям. Ида начинается от правого яичка, а Пингала от левого. Они встречаются в Сушумне, в Муладхара Чакре. Это соединение известно как Мукта Тривени. Ганга, Ямуна и Сарасвати пребывают в Иде, Пингале и Сушумне. Место их встречи называется Брама Грантхи (точка Брамы). Снова они встречаются в Анахате и Агни Чакрах. В Макрокосме мы также имеем Тривени в Прайяге, где встречаются те же три реки. Ида идет через левую ноздрю, а Пингала — через правую. Иду также называют Чандра Нади (Луна), а Пингалу — Сурья (Солнце). Ида охлаждает, а Пингала поднимает температуру тела. Пингала контролирует усвоение пищи. Ида имеет бледный цвет (Шакти Рупа). Она — великий расточитель. Пингала — ярко-красная (Рудра Рупа). Ида и Пингала обнаруживают временные зависимости, а Сушумна поглощает время. Йог знает время своей смерти и помещает Прану в Сушумну, держит ее там, в Брамарандре, и, таким образом, побеждает Калу (время смерти). Так, известный Йог Шри Чанд Дэв из Махараштры отодвигал свою смерть несколько раз, помещая Прану в Сушумну. Он был современником Шри Жнана Дэва Аланди и Пууна. Он обладал Бхута Сиддхи и, благодаря им, — контролем над дикими зверями. Однажды он приехал на спине тигра, чтобы увидеть Шри Жнана Дэва.

Свара Садхана. Свара Садхана — это практика дыхания, дающая высшее Блаженство и счастье. Выполняйте спокойные действия в течение потока Иды и резкие интенсивные — в течение потока Пингалы, и вы сможете достигнуть определенных психических сил. Если дыхание идет через Иду (Луну) на рассвете и через Пингалу (Солнце) на закате, то это даст превосходные результаты. Пусть Ида работает весь день, а Пингала — всю ночь.

Как изменить поток в Нади. Следующие упражнения меняют местами потоки Иды и Пингалы. Выберите один устраивающий вас поток. При изменении потока от Пингалы к Иде делайте то же самое, но в другую сторону.

1) Заткните левую ноздрю и дышите через правую.

2) Полежите на левом боку 10 минут.

3) Сядьте прямо. Левую ногу поставьте у ягодицы. Левой рукой возьмитесь за подколенную впадину. Через несколько секунд поток пойдет через Пингалу.

4} Держите два колена вместе вблизи правой ягодицы. Правое колено — над левым. Левую руку опустите на землю и перенесите вес тела на нее. Не опускайтесь на локоть; голову также поверните влево. Правая рука на коленях.

5) Поток можно также изменить при помощи Наули Крийи.

6) Некоторые могут менять поток силой воли.

7) Лечь на бок под углом к юризонтали.

8) Наиболее эффективно изменение потока достигается при помощи Кхечари Мудры.

Эти 8 упражнений хороши для очищения Нади и пробуждения Кундалини; они будут описаны в следующей главе. Нет знания более секретного и друга более правдивого, чем наука дыхания. Здоровье достигается комфортом, а репутация — силой дыхания. Знание прошлого, настоящего и и будущего, а также другие Сиддхи достигаются силой дыхания. Практикуйте Свара Садхану систематически и регулярно. Поток через Иду должен идти весь день, а через Пингалу — всю ночь. Правильная Свара Садхана дает долгую жизнь.

Другие Нади. Гандхари, Хастхаджива и др. (перечисленные выше) — это довольно важные Нади. Все они берут начало в Канде. Они расположены по краям Сушумны, Иды и Пингалы и относятся к различным частям тела. Это тонкие Нади. Существует также огромное число малых Нади, исходящих из них.

Падмы, или чакры. Их 6. У каждой Чакры есть Шакти, которая контролирует ее деятельность. Имеется универсальная Шакти, контролирующая все остальные. Она дремлет в человеке. Это Кундалини, или Манипура Чакра (точнее — они почти совпадают). Чакры существуют в Линга Шарире (астральном теле), состоящей из 17 Таттв. 5 Жнана Индрис — уши, кожа, глаза, язык и нос; 5 Карма Индрий — речь, руки, ноги, гениталий, анус; 5 Пран — Прана, Алана, Вьяна, Удава, Самана; Разум — Манас и Буддхи — интеллект. Все они имеют соответствующие центры в спинном мозгу и нервные центры в теле физическом. Каждая Чакра имеет определенную область контроля в теле на физическом плане. Этого нельзя увидеть глазами. В мертвом теле Чакр нет. Сукома Прана движется в нервной системе Линга Шариры (астральном теле), а Стхула Прана движется в нервной системе физического тела. Эти два движения близко связаны между собой и действуют друг на друга.

Перейти на страницу:

Свами Шивананда читать все книги автора по порядку

Свами Шивананда - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Кунгдалини йога отзывы

Отзывы читателей о книге Кунгдалини йога, автор: Свами Шивананда. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*