Бхагаван Раджниш - Внутренние война и мир
Поистине, на полях неправедности велось меньше войн, чем на полях праведности, религии. Если представить себе войну и кровопролитие, то поля праведности покажутся полями неправедности в большей степени, чем сами поля неправедности.
Мы должны понять содержащуюся здесь иронию — до сегодняшнего дня войны ведутся по религиозным мотивам. Не думайте, что это происходит только в наше время, что храмы и мечети лишь недавно стали прибежищем войны. Тысячи лет назад, — когда по общему мнению на Земле жили хорошие люди и среди них был такой прекрасный человек, как Кришна, — даже тогда войска собирались для сражения на религиозных полях Куру. Пустившая глубокие корни жажда войны, свойственное людям желание разрушать, животное, скрытое в глубине человека, остается с нами даже на поле праведности. Даже там этот зверь готовится к войне.
Хорошо бы помнить об этом, а также помнить, что сражение становится еще более опасным, когда враждующие стороны прикрываются щитом религии — поскольку тогда оно кажется оправданным.
Итак, это религиозное писание начинается с любопытства слепого Дхритараштры. Все религиозные писания начинаются с любопытства того или иного слепца. В тот день, когда в мире не останется слепых людей, не останется и потребности в религиозных писаниях. И, значит, вот он — слепец, проявляющий любопытство.
Ошо!
Каково значение Санджаи, который в Гите рассказывает о войне Дхритараштре? Есть ли у Санджаи способность видеть и слышать то, что происходит вдали от него? Каков источник его внутренней силы? Насколько она существенна?
Раз за разом по поводу Санджаи возникают сомнения, и это естественно. Находясь далеко, очень далеко от поля битвы, Санджаи рассказывает Дхритараштре о том, что происходит на Курукшетра.
В йоге всегда считалось, что у нас есть не только те глаза, которыми мы видим. У человека также есть другой глаз, способный преодолевать препятствия времени и пространства. Но, основываясь на одном этом мнении йоги, невозможно наверняка утверждать, что рассказ Санджаи во всем точен. Ум задается вопросом: как мог Санджаи видеть столь далеко... Он всеведущий? Нет. И, прежде всего, способность видеть и слышать то, что происходит далеко, не является чем-то уж слишком необычным. Она не имеет ничего общего с всеведением. Это — достаточно скромная сила, и, приложив небольшое усилие, каждый может развить ее в себе. А иногда случается, что в результате некой причуды природы такая способность развивается в человеке сама собой.
В настоящее время в Америке живет человек по имени Тед Сериос. Я бы хотел рассказать о нем несколько историй, которые помогут понять Санджаи. Давайте ненадолго забудем о Санджаи, поскольку он жил в другом времени, а оно очень сильно отличается от нашего. Кроме того, над нами довлеют невообразимо прискорбные времена, под влиянием которых люди стали считать, что все древние писания являются плодом воображения.
Живущий в Америке Тед Сериос способен разглядеть любую вещь с расстояния в тысячи километров. Его глаза не только видят, но также могут удерживать увиденный ими образ. Если Теда Сериоса попросить взглянуть на то, что происходить здесь в Ахмедабаде, где мы ведем наши беседы, то он, сидя в Нью-Йорке, закроет глаза на пять минут, а когда откроет, другие люди увидят фотографию или картинку в его глазах. Но, мало того, образы, которые отражаются в глазах Теда, можно сфотографировать. Были сделаны тысячи таких фотографий, и они подтверждают, что глаза Теда Сериоса могут улавливать картинку или объект с любой дистанции. Его глаза способны не только увидеть, но и запечатлеть образ.
Пример с Тедом Сериосом недвусмысленно свидетельствует в пользу того, что Санджаи не был всеведущим: Тед Сериос — обычный человек, а не самореализованная личность. Тед Сериос не имеет понятия о душе, в его жизни нет духовного аспекта, но у него есть способность видеть на дальние расстояния. И, конечно же, это — специфическая способность.
Не так давно один скандинав в момент автокатастрофы был выброшен из машины и разбил себе голову. Когда в госпитале он пришел в сознание, то услышал нечто невообразимое — ему казалось, что кто-то поет. Некоторое время он думал, что сходит с ума, но через день или два ситуация прояснилась. В радиусе пятнадцати километров от него находилась радиостанция, и его слух улавливал радиосигналы.
Позже медики тщательно исследовали уши этого человека, но ничего необычного не обнаружили. Однако выяснилось, что в результате удара, полученного при автокатастрофе, была активирована какая-то скрытая способность уха. Скандинаву сделали операцию, поскольку так и не удалось понять, как включать и выключать музыку в его ушах.
Несколько лет назад одна английская женщина стала видеть звезды при ярком дневном свете. Это также случилось в результате несчастного случая. Она упала с крыши, после чего начала днем видеть звезды. Конечно же, звезды днем не исчезают с неба: они всегда на своем месте, просто их не видно за светом солнца. А когда вечером свет убывает, они вновь появляются на небосводе. И если ваши глаза смогут преодолеть солнечный свет, то вы увидите звезды днем. Глаза этой английской женщины также были прооперированы.
Я упомянул этот пример, чтобы обосновать мысль о скрытых способностях, которые также есть у глаз, — способностях, позволяющих днем видеть звезды. И уши обладают скрытой силой, благодаря которой человек может непосредственно воспринимать звуки, передаваемые с удаленной радиостанции.
В глазах есть силы, позволяющие преодолевать ограничения, накладываемые временем и пространством. Но у этих способностей нет ничего общего с духовностью.
Поэтому из рассказа не следует, что Санджая был духовным человеком. Несомненно, Санджая — особенный: он может видеть то, что происходит далеко на поле битвы. Но эта способность не предполагает того, что в нем осуществилась некая божественность или истина. Наоборот, возможно, что, используя свою силу, Санджая во всех отношениях вредит себе.
Так часто случается. Необыкновенные способности полностью сбивают людей с пути. Именно поэтому йоги всегда утверждали, что они наделены самыми обычными физическими и психическими силами, а человек, запутавшийся в своих способностях, никогда не достигнет истины.
Как бы то ни было, то, что делал Санджая, не выходит за границы возможного. На протяжении последних ста лет на Западе многое было сделано в области исследований психики. Поэтому теперь ни у кого нет причин сомневаться в Санджая — даже основываясь на научных данных. Психологи признают, что человек обладает бесконечным количеством способностей.
После того как человек слетал в космос, у психологов появились новые области для исследований.
Больше невозможно полностью полагаться на машины, особенно во время полетов в космос, которые сопряжены с огромным риском. Малейший дефект оборудования, и мы можем навсегда потерять контакт с космонавтом. Невозможно будет найти даже след пропавших путешественников. Мы никогда не сможем определить их местоположение в бесконечном космосе и узнать, живы они или мертвы. Именно поэтому ученые в своих лабораториях заняты разработками замещающей системы, которая позволит людям слышать и передавать сообщения на дальние расстояния без помощи технологических устройств. Уже очень скоро в каждой стране будут свои Санджая.
Итак, Санджая не слишком духовный человек. Вместе с тем, у него есть особая сила, которая скрыта в каждом из нас и которую можно развить.
Санджоя сказал:
Дурйодхана, тогда строй Пандавов увидев,
Приблизясь к наставнику, слово промолвил раджа:
Виждь, о наставник, огромную рать Пандавов,
Ее сын Друпады, мудрый твой ученик, построил.
Искусные лучники, витязи здесь; в бою они равны Бхиме, Арджуне:
Ююдхана, Вирата и Друпада — великий воитель —
Дхриштакету, Чекитана, раджа Кеши могучий,
Шайбья, бык среди людей, Пуруджит, Кунтибходжа,
Удалой Юдхаманью, Уттамоджа могучий,
Мощные витязи — Субхадры сыны, сын Друпади.
Лучших из наших узнай, дваждырожденный,
Моей рати вождей, их тебе назову для сравнения.
Когда ум страдает от комплекса неполноценности, когда сам мозг считает себя неполноценным, то человек всегда начинает говорить о собственном величии. Но если чувство неполноценности не одолело человека, то в своей речи он, прежде всего, упоминает величие других людей.
Здесь Дурйодхана рассказывает Дроначарье, какие великие военачальники и могучие воины собрались в армии Пандавов. Весьма символично то, что Дурйодхана начинает речь именно с этих слов. Обычно речь начинается не с восхваления врагов, чаще всего она начинается с их высмеивания, с восхваления себя в сравнении с врагом. Но в Гите Дурйодхана, прежде всего, указывает на героев, собравшихся во враждебном стане. Мы понимаем, что каким бы в дальнейшем ни оказался Дурйодхана, у него, в любом случае, нет комплекса неполноценности.
