М. Чиббер - Духовное лидерство
Это произошло незадолго до открытия уникальной высокоспециализированной клиники, производящей бесплатные хирургические операции на всех внутренних органах. Здание больницы имеет гигантские размеры, прекрасную архитектуру и современное оборудование, поступившее со всех концов света. Строительство клиники производились круглосуточно. Среди людей, собравшихся из многих стран мира, чтобы присутствовать при этом событии, царило огромное возбуждение. Как-то поутру появился Ректор Университета. Он остановился возле группы аспирантов. В его руках было письмо.
Как бы ненароком он намекнул студентам, что это письмо пришло от Президента Индии. Год назад Президент присутствовал в качестве почетного гостя на закладке первого камня в здание больницы. Тогда же Ректор заявил, что больница начнет работать ровно через год. По разным причинам строительные работы все никак не могли начаться в течение шести месяцев. Именно тогда Ректор вмешался, и строительство стронулось с мертвой точки. А теперь оно было почти завершено, причем в срок.
Президент Индии в своем письме писал, что завершение строительства в течение пяти месяцев, — это настоящее чудо. Если бы оно велось Правительством Индии, то для его завершения потребовалось бы не менее пяти лет! Ректор был уже готов уйти, когда автор книги, сидящий неподалеку, сказал, что такое достижение могло бы послужить прекрасным поводом для студентов университета, готовящихся к степени магистра по управлению в бизнесе, заняться проблемой лидерства. Ректор помолчал, не отводя взгляда от автора, а потом сказал: "Нет, это не управление." Далее, он устремил свой взгляд к дальним, дальним горизонтам и продекламировал древние санскритские шлоки из вед, данных человечеству тысячи лет назад:
"Не делами, не родословной, не богатством, но единственно только жертвой можно достичь бессмертия."
(На Кармана, на праджайя, дханена, Тьягенаике амрутат-ва маншу.)
Тьяга — ключевое слово в этом стихе. Перевести это слово с санскрита на русский — нелегко. Его смысл сочетает в себе жертву, бескорыстие и отказ от собственных интересов. Именно этим качеством должен обладать лидер, чтобы достичь невозможного.
А ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОСТЬ? ЧТО ТАКОЕ САМОРЕАЛИЗАЦИЯ?
Духовность означает подъем над религиями, с характерным для них исключительно церемониальным аспектом церкви, мечети или храма. Она означает понимание, а в дальнейшем, переживание на опыте того, что Творец и Его творение — суть lail.
Следующее наблюдение Саи Бабы делает процесс и завершение духовного развития совершенно ясным:
"Хорошо родиться в лоне религии, но не хорошо умереть в ней. Растите и освобождайте себя от ограничений предписаний и доктрин, которые препятствуют свободе вашей мысли, от обрядов и церемоний, которые разделяют и направляют. Достигните такой точки, где церковь уже не имеет значения, где все дороги кончаются, и где все дороги начинаются"8
Духовный рост может происходить, если мы в своей мирской жизни живем в согласии с Человеческими Ценностями. Духовное развитие кульминирует в переживании нашей реальности. Этот универсальный опыт был запечатлен святыми и отцами всех религий такими словами:"Я и мой Отец — одно"• Иисус Христос"Я есмь истина" (АннулХакк)• Ислам"Я — То" (Со Хам)"• Санатан Дхарма (Вечная религия Индии)Замечание для учителей
Студентам будет легче усвоить понятие лидерства, если содержание этой книги будет увязано с жизненными ситуациями. Например, один преподаватель начал с того, что предложил студентам представить, что каждый из них был избран капитаном сборной команды колледжа, которую он или она сформирует. От капитана требовалось набрать команду, организовать ее тренировки и добиться того, чтобы команда могла бы победить на предстоящих через полгода студенческих соревнованиях.
Другой учитель, ведущий 11 класс, попросил своих учеников представить, что, когда они перейдут в 12 класс, каждый из них будет назначен старостой.
Ситуаций, в которых студентам могла бы быть предложена роль лидера, — множество.
Глава 2: Определение понятия лидерства; как оно осуществляется и каковы его задачи
Определение понятия лидерства
Только в англоязычных академических изданиях содержится более 350 определений слова "лидерство". Это указывает не только на всеобщую путаницу по поводу этого предмета, но и на его сложность.
Определение, обладающее признаками здравого смысла, было предложено лордом Мораном, врачом британского пехотного батальона во время Первой мировой войны (1914—1918 гг.) во Франции.
Он наблюдал, как молоденькие офицеры, едва-едва окончившие школу, воодушевляли своих сограждан сражаться с немцами, причем не только обороняться, но и наступать. При этом они прекрасно знали, что многие из них могли быть убиты или изувечены. Он удивлялся, каким образом один человек может оказывать на других столь решающее воздействие. В то время он полагал, что это объясняется авторитетом и самим званием офицера. А также строгой воинской дисциплиной, поддерживающей спартанские порядки. Но он оказался очевидцем случаев и столь недостойной трусости, когда вопреки званиям и воинской дисциплине офицеры оказывались просто не в состоянии убедить подчиненных предпринять что-либо рискованное для их жизни. Война закончилась, и Моран вернулся к своей профессии. В 1939 году, незадолго до Второй мировой войны, он удостоился поста Президента британского медицинского совета; фактически, он стал доктором номер один во всем мире. Он был личным лечащим вpaчом сэра Уинстона Черчилля, премьер-министра Британии военной времени. Благодаря таким возможностям он мог с близкого расстояния наблюдать выдающихся мировых лидеров во всех областях человеческой деятельности — в политике, в промышленности, в военном деле, в вопросах труда и тому подобном. Приведенное ниже определение основывается на его выводах:
"Лидерство — это способность построить такой план, который увенчается успехом, и дар вдохновить других на его выполнение при любых условиях, включая смерть."
Это определение состоит из двух частей. Первая часть касается способности построить план (программу, проект и т.п.), который имел бы высокую вероятность успеха. Это подразумевает, что план должен быть реалистичным. Чтобы справиться с этим, лидер должен располагать полной информацией о количестве и качестве имеющихся в его распоряжении ресурсов. Ему следует также понимать обстановку, в которой план должен быть реализован. Вторая часть определения касается реализации. Никакой план не может быть воплощен так, как первоначально было задумано. Он должен быть реализован теми, кто работает на своего лидера. Они обречены сталкиваться с трудностями и препятствиями. У них будет появляться собственное представление о стоящей перед ними задаче. Вот почему лидер должен обладать даром убеждать других исполнить план вопреки трудностям, упадку духа и неудачам. Именно эта способность, как мы выяснили раньше, обеспечивает восемьдесят восемь процентов общей эффективности лидера.
На обычном языке принятое нами определение может быть выражено очень просто. В любой ситуации, неважно в какой области и неважно насколько сложной, лидерство означает:
ЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО НУЖНО СДЕЛАТЬ + СПОСОБНОСТЬ ПОЛУЧИТЬ РЕЗУЛЬТАТ
Различие в размерах букв в двух частях формулы указывает на относительную важность двух компонентов. Сформулировать реалистичный план — важно. Но воплотить его — это намного более важная способность лидера и намного более важный вызов для него. Надлежащее знание поля собственной деятельности помогает нам решить, что делать. А сила характера помогает получить вещь готовой. В терминах науки управления определение может быть выражено так:
СПОСОБНОСТЬ + ЭФФЕКТИВНОСТЬ
Каков же тип человека, который способен выдержать сравнение с принятым нами определением лидерства?В предшествующие пять или шесть десятилетий наблюдались неистовые попытки найти способы быстрого или даже мгновенного превращения в эффективного лидера (управленческая эффективность — это термин, используемый в литературе по науке управления для обозначения лидерства). Желающим стать лидерами предлагались убедительные книги по теориям, стилям, поведению, приемам и техникам лидерства.
В ходе этого поиска коротких путей наконец было понято, что простого рецепта того, как стать достойным и эффективным лидером, не существует. Такое понимание было убедительно выражено словами: "Если я попытаюсь воспользоваться стратегиями и тактиками влияния на людей с тем, чтобы вынудить их сделать то, что я хочу, но при этом в моем характере будут присутствовать фундаментальные пороки и он будет отмечен двойственностью и неискренностью, то в длительной перспективе я успеха не добьюсь"2. Именно в связи с этой проблемой видно, что индийский эксперимент по выживанию цивилизации на протяжении 6000 лет, когда времена великой славы сменялись периодами глубокого упадка, имеет самое непосредственное отношение к изучаемому нами предмету.
