Бхагван Раджниш - То есть это
Быть родителем — это большое искусство. Родить детей — это пустяк, ведь на это способно любое животное. Это естественный, биологический, инстинктивный процесс. Родить ребенка — это не подвиг, не что-то особенное, а совсем обычное дело. Но быть родителем — это что-то экстраординарное, и очень немногие люди действительно способны быть родителями.
Показатель хороших родителей — это их способность дать ребенку свободу. Они не будут навязываться ребенку, они не будут вторгаться в его пространство. С самого начала их усилия будут направлены на то, чтобы помочь ребенку быть самим собой или самой собой. Они должны поддерживать ребенка, они должны закаливать его, они должны кормить его, но им нельзя навязывать ему свои представления, нельзя определять, что он обязан делать, а что ему делать запрещено. Им нельзя создать рабов.
Но именно так продолжают поступать родители во всем мире: всецелое усилие направлено на реализацию их честолюбия через ребенка. Конечно, никто никогда не был готов реализовать амбиции родителя, поэтому каждый родитель все равно как на иголках. Он знает о том, что смерть подходит к нему с каждым днем все ближе, и он чувствует, что смерть растет все больше, а жизнь сжимается, и его амбиции все еще не реализованы, его желания все еще не исполнены. Он знает о том, что потерпел неудачу. Он совершенно осознает, что умрет с пустыми руками. Он пришел в мир с пустыми руками, и уйдет так же.
И теперь все усилия он направляет на то, чтобы привить свои амбиции ребенку. Он умрет, но ребенок будет жить, взяв за основу его стремления. Ребенок сможет сделать то, что не смог сделать родитель. По крайней мере, через ребенка родитель исполнит некоторые свои мечты.
Этого никогда не будет. Просто у ребенка останутся нереализованными собственные амбиции, как и у его родителя, и ребенок, повзрослев, поступит точно так же со своими детьми. Такая ситуация передается от одного поколения к другому. Мы все время передаем детям свои болезни, мы беспрестанно заражаем их своими идеями, которые оказались нежизнеспособными в нашей собственной жизни.
Кто-то жил как христианин, и его жизнь демонстрирует, что он не стал этим счастлив. Кто-то жил как индуист, но вы видите, что его жизнь — это ад. Но родитель все равно хочет, чтобы его дети были индуистами, христианами или мусульманами. Насколько же бессознателен человек!
Я слышал такую историю:
Один очень грустный, печальный человек посетил в Лондоне врача. Сидя в кресле в приемной и хмуро игнорируя других пациентов, он ждал своей очереди. Наконец врач пригласил его в свой кабинет, в котором после осторожного осмотра человек показался даже еще более серьезным, грустным и несчастным, чем раньше.
— По сути, с вами все в порядке, — объяснил врач. — Вы просто угнетены. Вам нужно забыть о своей работе и заботах. Сходите в кинотеатр на фильм Чарли Чаплина и посмейтесь от души!
Лицо маленького посетителя грустно вытянулось.
— Но я и есть Чарли Чаплин! — признался он.
Это очень странный мир! Вы не знаете настоящие жизни людей, вам известны только их маски. Вы видите людей в церквях, вы видите их в клубах, гостиницах, танцевальных залах, и вам кажется, что все люди радуются, все живут в раю, кроме вас, конечно, потому что вы знаете о том, насколько вы несчастный в душе. Но то же самое происходит с каждым человеком! Все люди носят маски, они обманывают всех окружающих, но как вам обмануть самих себя? Вы же знаете о том, что ваша маска — это не ваше настоящее лицо.
Но родители постоянно притворяются перед своими детьми, беспрестанно обманывают собственных детей. Они не бывают подлинными даже с собственными детьми! Они не признают, что потерпели в жизни неудачу — напротив, они притворятся, что одержали большой успех. И родители хотят, чтобы дети тоже жили так, как жили они.
Прем Шунья, ты говоришь: «Мои родители сильно разочарованы во мне…»
Не тревожься по этому поводу, ведь все родители разочаровываются в своих детях! Я говорю: все родители, без исключения. Даже родители Гаутамы Будды сильно разочаровались в нем, и родители Иисуса Христа, по-видимому, сильно разочаровались в нем. Они жили определенным образом, так как были ортодоксальными иудеями, а этот сын, Иисус, пошел против многих традиционных представлений и понятий. Отец Иисуса, Иосиф, должно быть, надеялся, что теперь, когда он постарел, его сын поможет ему в плотницких работах, в его работе, в его лавке, а глупый сын заговорил о царствии божьем! Ты думаешь, Иосиф был очень счастлив в старости?
Отец Гаутамы Будды был очень стар, и он обзавелся только одним сыном, да и тот родился у него уже в старости. Всю жизнь он ждал, молился, поклонялся и совершал самые разные религиозные ритуалы, чтобы у него родился сын, поскольку кто же еще позаботится о его большом королевстве? А затем однажды сын исчез из дворца. Вы думаете, отец был очень счастлив? Он так сильно рассердился, он пришел в ярость, он убил бы Гаутаму Будду, если бы нашел его! Его стражи и шпионы рыскали по всему королевству.
— Где он скрывается? — кричал отец. — Приведите его мне!
И Будда знал о том, что посланцы его отца поймают его, поэтому прежде всего он ушел за границу королевства отца, он сбежал в другое королевство, и в течение двенадцати лет никто ничего о нем не слышал.
Став просветленным, он пришел дома, чтобы поделиться своей радостью, и сказал отцу:
— Вот, я пришел домой. Я все осознал. Я познал истину. Таков мой путь.
Но отец был так сердит на него, что дрожал и трясся. Он был старым и дряхлым. Он кричал на Будду и сказал:
— Ты мой позор!
Он видел Будду, а тот стоял в одежде нищего с чашей для милостыни. И отец сказал ему:
— Как ты смеешь стоять передо мной как нищий? Ты сын императора, и в нашей семье никогда не было нищего! Мой отец был императором, его отец тоже был императором, и в течение столетий мы были императорами! Ты опозорил всех своих предков!
Будда слушал отца полчаса, не произнося ни слова. Когда отец остыл и чуть-чуть успокоился… из его глаз потекли слезы, слезы гнева и разочарования. Тогда Будда сказал:
— Я прошу только об одной милости. Прошу вас, вытрите слезы и посмотрите на меня, ведь я уже не тот человек, который ушел из дома, я совершенно преобразился. Но ваши глаза так полны слез, что вы ничего не видите. Вы все еще говорите с тем, кого больше нет! Этот человек умер.
Такие слова вызвали у отца новую вспышку гнева, и он сказал:
— Ты пытаешься учить меня? Ты считаешь меня глупцом? Неужели я не могу узнать собственного сына? Моя кровь бежит в твоих венах, Разве я не могу узнать тебя?
Будда попросил его:
— Пожалуйста, поймите меня правильно. Это тело, конечно, принадлежит вам, но только не мое сознание. Мое сознание — вот моя реальность, а не мое тело. Вы правы в том, что ваш отец был императором, и его отец тоже был императором, но, как я знаю, я был нищим в предыдущей жизни, и я был также нищим в более ранней жизни, потому что я искал истину. Мое тело родилось благодаря вам, но вы были всего лишь коридором. Вы не создали меня, вы были посредником, и мое сознание не имеет никакого отношения к вашему сознанию. И я говорю, что я вернулся домой с новым сознанием, со мной случилось перерождение. Посмотрите на меня, обратите внимание на мою радость!
Отец посмотрел на сына, не веря его словам. Но одно ему было ясно: он сильно гневался, но сын вообще не реагировал на это. Это было абсолютно ново, ведь он знал своего сына. Если бы он был прежним, то рассердился бы не меньше отца, или даже сильнее его, потому что он был молод, и его кровь была горячее крови отца. Но он вообще не сердился, на его лице запечатлелся абсолютный покой и всепоглощающая тишина. И его не смутил и не увлек за собой гнев отца. Отец поносил его, но было видно, что все эти слова вообще не воздействовали на Будду.
Отец вытер слезы со старых глаз и снова посмотрел на сына, и он увидел новую благодать…
Шунья, твои родители разочаруются в тебе, потому что они, должно быть, пытались осуществить через тебя какие-то свои надежды. Теперь ты стала саньясинкой, все их ожидания пошли прахом. Естественно, они разочарованы. Но не вини себя в этом, иначе они уничтожат твою радость, твою тишину, твой рост. Оставайся спокойной и безмятежной. Не чувствуй никакой вины. Твоя жизнь принадлежит тебе, и ты должна жить согласно собственному свету.
Когда ты достигнешь источника радости, своего внутреннего блаженства, пойди к ним поделиться этим. Они рассердятся на тебя, но ты жди, потому что гнев — это не постоянное чувство, гнев приходит и уходит, как облако. Жди! Иди к ним, будь с ними, но только тогда, когда уверена, что можешь оставаться невозмутимой, только когда знаешь, что ничто не заставит тебя реагировать, только когда знаешь, что сможешь ответить им любовью, даже несмотря на их гнев. И это будет единственный способ помочь им.
