Боб Клейн - Движения магии: дух Тайцзи-цюаня
Когда я впервые начал ассистировать в боевом классе для начинающих, Мастер Чен попросил меня не уклоняться от ударов слишком часто, чтобы ученики могли сполна получить ощущение от нанесения ударов. Я также не должен был отвечать на удары, чтобы ученики не расстраивались. В то лето я частенько приходил домой с головной болью. Постепенно ученики учатся соединяться с энергией своих партнеров, что помогает им раскрыть свои чувства. Это опасное для них время, время уязвимости. Но в конце концов партнер больше не является противником, но частью состоящей из двух человек равновесной энергетической системы. Чувство изоляции, чувство «я» против «него» пропадает, а вместе с ним — злость и страх. Кунфу воплощает в себе все битвы, не только физические, но и эмоциональные и психологические. Изучая Тайцзи-кунфу, вы не только учитесь драться, вы учитесь также прекращать внутренние битвы, которые вы вели годами.
Другой интересный эффект Тайцзи-кунфу — это расширение времени. После того как ученик Тайцзи-цюаня двигался в поединке с такой скоростью и принимал решения за доли секунды, когда он возвращается к повседневной жизни, ему кажется, что все происходит очень медленно. Каждая секунда тянется очень долго. Одна из причин того, что вы можете быстрее реагировать на ситуации, — в том, что они кажутся происходящими более медленно. Таким образом, вы не только живете дольше благодаря улучшению здоровья, но удлиняется и ваша субъективная продолжительность жизни. Эликсир жизни — это не зелье в чаше, а субъективное расширение времени, один из результатов практики Тайцзи-цюаня.
Удар в будущее
В Кунфу, как и в Форме и Толкающих руках, содержится много жизненных уроков, часть из которых мы уже обсуждали. Удар воплощает в себе способность изменять обстоятельства вашей жизни, силу оказывать влияние на ваше будущее; это действительно магическая модель личной силы.
Для бойца удар ощущается как выброс энергии. Вы используете это внутреннее чувство «резиновой лепты». Один конец прикреплен к той точке на партнере, которая должна принять удар, а другой конец «держите» вы, наносящий удар. Следующий шаг: вы увеличиваете напряжение резиновой ленты. Третий шаг: вы высвобождаете это напряжение, ваш кулак летит в нужную точку как отпущенная резиновая лента.
Когда вы хотите изменить свое будущее, вы можете совершить те же самые три шага. Сначала вы «прикрепляете» конец ленты к будущему. Это означает, что вы должны очень живо представить себе, что вы хотите получить в будущем. Будущее должно казаться совершенно реальным. Вам надо уметь «ощутить его вкус».
Затем вы увеличиваете напряжение резиновой ленты, живя повседневной жизнью так, как будто вы уверены, что желаемое обязательно случится. Вы должны подготовиться к нему, фактически, надо жить так, словно это будущее уже стало реальностью. Избавьтесь от чувства «как будто» и живите своей мечтой.
Последний шаг заключается в том, чтобы не держаться за свой конец ленты и позволить ей втянуть вас в будущее. Иначе говоря, вы должны позволить себе и своим нынешним обстоятельствам измениться. Это процесс отпускания, не резиновой ленты, конечно, а верований, привычек, даже людей и действий. Это отбор того, чем нужно пожертвовать для достижения желаемого будущего.
Магический бой
Этот способ связывания каждого действия в Тайцзи с достижением большей власти над своей жизнью называется тайцзианской или даосской магией. Здесь слово «магия» относится к методам развития личной силы для улучшения вашей жизни. Это — центральная тема данной книги.
Давайте продолжим изучение теории удара. Кулак формируется на пути к цели, все остальное время ладони открыты и расслаблены. В момент сразу же после удара они снова раскрываются, когда рука отходит назад. Держать кулаки постоянно сжатыми было бы лишней тратой энергии и блокированием ее потока. Боец никогда, фактически, не сжимает кулак; это давление его свободно сложенного кулака на тело партнера заставляет кулак сжиматься.
Чему это нас учит? Сжатый кулак можно сравнить с каким-то нашим мыслительным шаблоном, с особым отношением к кому-то (например, гневом). Если мы постоянно держим кулаки сжатыми, это вредит нам. Если мы держим в себе гнев, он разъедает нас, при этом часто не причиняя никакого вреда тому человеку, против которого он направлен. И все же, когда кто-то делает что-то против нас, вполне естественно, даже эмоционально здорово, сердиться на него. Нанося удар так, как описано выше, мы учимся использовать свою силу и энергию только в те моменты, когда это необходимо или уместно, и расслаблять эту энергию все остальное время. Так мы повышаем свою эффективность.
Возможно, эти рассуждения кому-то покажутся холодными: некоторые возразят, что они не могут удерживаться от гнева все время; что это просто часть человеческой природы. Я не верю в то, что быть рабом гнева и жалости к себе — это действительно часть человеческой природы. Я более высокого мнения о человеке. Эти магические практики не делают вас холодными и бесчувственными. Они просто позволяют вам отбрасывать саморазрушительные привычки, чтобы стать человеком в истинном смысле. Мы можем быть такими же сильными и величественными, как тигр или антилопа. Собственно говоря, я еще не видел тигра, который бы выполнял Форму человека, хотя многие люди практикуют Форму тигра. У нас есть много способностей, которые отсутствуют у тигров, например огромная приспособляемость.
Еще один важный момент в поединке—не смотреть в глаза партнера или на его кулаки. Ваше внимание должно быть сосредоточено на области верхней части груди. Это даст вам периферийное видение всего его тела. В вашей собственной жизни вы тоже должны правильно фокусировать внимание. Часто, когда вы сосредоточиваетесь на том, что, по вашему мнению, является главным, то теряете из виду периферийные действия, а они могут быть не менее важны. Используя голографическое внимание (см. главы о Форме), вы сможете осознавать все различные аспекты ситуации сразу и охватывать ее целиком. Это особенно важно при общении. Перескакивая с одного вопроса на другой, собеседник легко может привести вас в замешательство, если вы концентрируетесь только на той теме, которая непосредственно сейчас обсуждается. Его слова будут сбивать вас с толку. Этот метод люди часто используют для установления контроля над другими. Но, поддерживая сосредоточение на центральной теме разговора, вы можете использовать и периферийное внимание, чтобы слышать все частные моменты. Так вы никогда не собьетесь с центрального курса и не растеряетесь.
Это, конечно, трудно. В бою постоянно действует искушение смотреть на перчатки или в глаза. В разговоре всегда есть искушение высказать свое мнение по всем поднимаемым вопросам независимо от основной темы разговора. Способность сосредоточиваться в бою на верхней части груди автоматически помогает вам в ваших словесных взаимодействиях с людьми. Подлинная магия заключается в том, что, просто через прогресс в физических упражнениях, ваша жизнь автоматически улучшается, «как по волшебству». В этой магии пет ничего сверхъестественного.
Бой ради удовольствия
Помимо психологической, физической и эмоциональной пользы, Тайцзи-кунфу — это еще и игра, которая приносит большое удовольствие. Злобных, перекошенных лиц, которые вы можете увидеть в каратистских фильмах, у моих учеников не бывает. Во время боя они часто улыбаются. Как и все игры, эта имеет свои финты и маневры. Один из них — намеренно оставить часть тела незащищенной, чтобы спровоцировать противника на атаку. Конечно, при этом надо иметь такой вид, как будто вы не знаете о своей уязвимости. Когда партнер наносит удар, брешь в вашей защите неожиданно закрывается, и он получает ответный удар.
Один из моих соучеников часто просто опускал руки по бокам и оставлял себя совершенно открытым. Но ударить его было очень трудно. Он был быстрым, и как только я подходил для удара, одна из его рук поднималась и доставала мою голову. В Тайцзи-цюане удар может прийти откуда угодно. Боец может стоять и чесать в затылке или держать руки в карманах, и вдруг одна рука выскакивает и наносит удар. Очень трудно определить, когда он собирается ударить.
В спарринге много притворяются. Ваш партнер может постоянно делать вид, что он собирается ударить вас, чтобы вы начали реагировать и приоткрыли свою защиту. Поэтому ваши реакции должны быть осторожными и не чрезмерными.
В Тайцзи-кунфу мы практикуем много стилей или шаблонов движения. Вы можете заставить партнера ожидать чего-то определенного тем, что придерживаетесь одного стиля, а затем внезапно переключаетесь на совершенно другой стиль. Этот новый стиль может длиться всего несколько секунд, и вы переключаетесь на третий стиль и т. д. Ваш партнер должен быть в равной степени текучим в своем поведении и не попадаться в ловушку. Но каждый боец пытается загнать партнера в рамки одного шаблона.
