Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги
4. Дата и место чтения лекции: 2009.06.27. Культурный центр «Просветление»
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
7. Основной текст лекции.
Введение в лекцию
Сегодня 27 июня 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москва, рядом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Мы продолжаем серию лекций по выводам из аксиоматики йоги. Сегодня нас ждет тема «Устройство разума». Напомню, что мы рассматриваем не все выводы, которые можно сделать из аксиоматики йоги, а только лишь те, которые необходимы для студентов, изучающих йогу в Открытом Йога Университете, поэтому многие выводы остаются «за кадром». Но это вовсе не значит, что их нет, просто мы с вами ограничены по времени. Тема «Устройство разума» необходима также для того, чтобы были понятны интересные и не всегда правильно воспринимаемые разделы йоги.
Разум – механизм, реализующий принцип разума.
У нас есть то, что называется разумом. Что это такое? Из аксиоматики йоги мы помним, что наш разум – это всего лишь некий механизм, использующий принцип разума, который был создан одним из первых при разворачивании нашей Вселенной. Мы помним, что все было сотворено из комбинации сознания и энергии и одно из первых сочетаний сознания и энергии породило принцип разума. Затем были сотворены другие принципы (принцип пространства, огня и другие принципы вплоть до принципа земли). А в дальнейшем живое существо начинает осваивать эти принципы в обратном порядке. Понятно, что самое примитивное Я хватается за самое грубое - принцип земли - и пытается выстроить к нему ассоциативную связь. В дальнейшем в ходе эволюции наше Я учится использовать принцип воды, огня, воздуха, пространства и самое последнее – принцип разума.
Действительно, очень поучительно будет отследить на примере древних ископаемых экспонатов в палеонтологическом музее, как шло развитие жизни от самых примитивных форм до более сложных, проследить всю цепочку трансформации физических тел. Там будут примитивные морские животные, потом они будут усложняться и появятся динозавры, первые млекопитающие и так до человека. Там это все красочно представлено, что называется, «в костях». Есть также уникальные экспонаты трехглазых динозавров. Причем, третий глаз у них там же, где он изображается в иконографии – в точке между бровей: как раз между бровей и находится третий глаз у динозавров. Правда, говорят, что эта точка чуть ли не макушка, но мы не знаем этого…
Принцип разума в этих телах был реализован достаточно поздно. Механизм, который пользуется принципом разума, образовался на достаточно поздней стадии эволюции. В медицине, науке этот механизм обычно соотносят с нашим головным мозгом. Приведу широко распространенное сравнение: если время всей истории сравнить с двадцатью четырьмя часами, то высшие формы жизни (человек) начали появляться за пять минут до двенадцати. Остальные двадцать три часа пятьдесят пять минут эволюция играла в совершенно другие игры. Представлениями об эволюции разума в то время даже не пахло. Разум был достаточно примитивный.
Все изящно согласуется с йогой. Я напомню, что йога никогда не подменяет науку, а также йога никогда и не противоречит науке. Сначала происходит сотворения мира и воплощение живого существа в этот мир до самого низа, а потом живое существо проходит эту пошаговую лестницу по овладению скрытыми способностями и потенциями, которые содержит наш мир, в обратном направлении. И одна из высочайших ступеней этой лестницы – уровень разума.
Все существа равновелики в потенциале разума.
Чтобы сделать прибор, использующий принцип разума, потребовалось колоссальное количество лет эволюционного развития. В результате мы с вами имеем разум. У кого-то он лучше функционирует, у кого-то хуже. Более того, если вести определенный образ жизни, то разум начинает слабеть. Если вести другой образ жизни, то разум наоборот оттачивается, развивается. Мы видим, что наличие разума претерпевает некие колебания в течение жизни человека. В младенчестве разум не очень себя проявляет, в зрелые годы, как правило, наблюдается пик его проявления, затем к старости происходит угасание разума. Даже в рамках тела человека мы наблюдаем изменения в работе разума. Следует сразу же четко понимать, что изменения эти не касаются потенциала живого существа, а затрагивают всего лишь проявления живого существа в его теле.
Другими словами, все мы одинаково умны: нет разницы между профессором философии или математических наук и каким-нибудь забулдыгой, бомжем, у которого всего две мысли: «Как бы найти очередную порцию выпивки?" и «Как её в себя влить?» В потенциале и тот и другой имеет равно могущественную способность проявить свой разум. Но один оттачивал инструмент, через который принцип разума может проявиться, а другой не оттачивал. И в этом вся разница. Поэтому говорить нужно не о приобретении разума или каких-то качеств, которых не было до этого. Говорить нужно о раскрытии того, что потенциально заложено и ждет, чтобы мы воспользовались этим. Подобно тому, как можно тренировать мышцы, можно тренировать и оттачивать разум.
Еще раз хочу подчеркнуть, что все люди равновелики в этом потенциале. Разница лишь в том, что одни люди развивали этот потенциал, а другие не развивали. Дело также осложняется тем фактом, что некоторые люди на протяжении многих жизней оттачивали и развивали свой разум, а кто-то занимался этим меньшее количество жизней. Поэтому мы наблюдаем другой феномен: маленькие дети, как чистый лист, и вот они идут в школу, учатся и растут в одинаковых условиях, но кто-то преуспевает в учебе, в умении пользоваться своим разумом, а кто-то не слишком преуспевает. Это вовсе не говорит о том, что есть какая-то высшая раса и есть раса, которая никогда не достигнет высот, как пытаются объяснить некие националистические движения, псевдофилософские учения.
Преуспевание в интеллектуальных науках определяется склонностью души в прошлых жизнях оттачивать разум. Если душа склонна развивать свой разум, то в следующей жизни человек с самого маленького возраста будет демонстрировать свои интеллектуальные способности. Оттачивает или не оттачивает душа свой разум, в следующей жизни человек начинает с того уровня, на котором закончил предыдущую жизнь. Здесь также влияет и другой фактор, который также нельзя сбрасывать со счетов – кармическая предрасположенность, которая позже может выливаться в генетическую предрасположенность. Понятно, что каждая душа стремится рождаться в той среде, которая была ей наиболее близка. То есть если вы в прошлой жизни не развивали свой разум, то в следующей жизни вы имеете тенденцию родиться в том месте или в той семье, где так же, как и вы, не развивали разум. Вы попадаете в те же условия, на которых завершили в прошлых жизнях.
Если проводить статистический анализ, то наблюдается серьезный разброс в интеллектуальных способностях: у жителей стран Третьего мира интеллектуальный потенциал явно ниже, чем, скажем, у жителей европейских стран. Но это вовсе не говорит о том, что в Европе живут сверхлюди, а в странах Третьего мира живут люди второго сорта. Йога не признает разделения людей. Это всегда нужно очень четко помнить. Но следует также понимать, что нет смысла требовать от людей, которые всего лишь несколько жизней развивают свой разум, чтобы они уже в этой жизни догнали и перегнали всех остальных. То есть наблюдается расслоение по степени развитости разума, но, заметьте, что это расслоение не принципиальное, оно заключается лишь в том, кто, когда и как активно начал пользоваться этим инструментом, который называется разум.
Наконец, третья составляющая этого вопроса – это то тело, в котором ты воплощаешься. Например, ты серьезно занимался своими интеллектуальными способностями, но такая у тебя карма, что ты родился в стране Третьего мира и тебя окружают люди интеллектуально недалекие. Но все-таки эти люди подарили тебе тело человека. В нем на генетическом уровне заложен механизм развития тела и структур мозга. Ты сможешь быстро наверстать упущенное, потому что исходный инструмент в виде твоего разума и тела позволяет это сделать. Но ведь ты мог родиться в теле животного, например, собаки. Иной раз смотрит тебе в глаза такая собака, и не поймешь, то ли человек тебе в глаза смотрит, то ли животное? Но тело и разум этого животного резко затрудняют ваш рывок. Поэтому в йоге считается, что тело человека является самым драгоценным телом. Даже если тело человека вам досталось от дикаря, в нем есть предпосылки для быстрого развития. В телах животных все значительно сложнее: прежде, чем сделать рывок, вам нужно довести тело животного до состояния человека, а только после этого сделать рывок.
