Kniga-Online.club
» » » » Мирзакарим Норбеков - Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам

Мирзакарим Норбеков - Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам

Читать бесплатно Мирзакарим Норбеков - Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Хорошо, что ты это понял. Для биологической ткани — движения и усилия, для энергетического тела — сосредоточение, для эмоций, мыслей и памяти — чувства и образы. Одно из самых важных правил: «Где твое внимание, там и твоя энергия».

Я для каждой формы даю как бы картинку, которую желательно представлять и чувствовать для успеха упражнения. Ты, скорее всего, заметил, что каждый раз эти картинки на внутреннем экране получаются немного разными. Это говорит о том, что твое сознание проводит внутреннюю работу.

А главное — это эффект исцеления и энергетической защиты. Если мыслеформа к соответствующему упражнению создана и удерживается, то все негативные влияния в тонких телах разрушаются. Происходит самовосстановление, и собственная сила стремительно растет.

Это происходит при выполнении каждой формы Жим Лам, а уж если выполняется весь комплекс, то эффект гарантирован, и он просто потрясающий!

Сначала появляется измененная картинка или искаженная, а затем она подстраивается под заданную и становится почти идеальной. Двигаясь за построением мыслеформы, твое сознание увлекает за собой психику, энергетику и биологическое тело, приводя их к здоровому состоянию.

Со временем такая дорожка станет настолько привычной, что ты только подумаешь о выполнении формы, а Душа и энергия уже начнут исцеляться как бы сами собой.

Представь, насколько труднее было бы объяснять, какая энергия движется по какому каналу в каком направлении и почему. А здесь: «Представьте водопад и мысленно встаньте под него».

— То есть картинки не только являются способом быстрого настроя для самоисцеления, но еще и диагностируют состояние?

— Конечно, очень просто и естественно. Ключ здесь в кровеносных сосудах и нервной ткани. Я понятно выражаю мысль? — Учитель пристально посмотрел на меня.

Ох и не любил же я этот пронизывающий взгляд, под которым ничего не скрыть и никуда не спрятаться от Наставника…

— Попробую сформулировать, как я это понимаю. Мысли создают образ, организм на него реагирует. К примеру, думаем о холодной воде — сосуды кожи сжимаются, думаем о пище — желудок урчит.

— Лучше всего называть не «образ», а «мыслеформа», — Али Баба одобрительно улыбнулся. И у меня на Душе сразу полегчало.

— А если я пытаюсь создать в мозгах мыслеформу, а она то уплывает, то кривая… Тут как быть? И почему это происходит?

— Здесь все дело в умении сосредоточиться, отключиться от раздражителей. Знаешь, когда занят интересным делом, ты ничего не видишь и не слышишь, а время пролетает незаметно. А вот если совсем не удается добиться четкого видения нужного образа — это говорит либо о плохом настрое на занятия, либо о психоэнергетических проблемах, например «пробое». Постороннее влияние, как помеха в телевизоре, не дает получить четкое изображение. Исцеляющие мыслеформы всегда должны быть легкими, светлыми и понятными даже для детей.

— Так, значит, для «Черепахи» мыслеформа была такая: водопад хрустально чистой воды сверху течет на макушку и, проникая внутрь тела, омывает его, через ноги уходит в землю, а часть жидкости собирается в области низа живота, становится теплой и согревает все тело… А для образа имеют значение мелочи?

— Когда как, ведь здесь главное — эффект состояния для самого человека. Есть важные детали, а есть творчество.

— Тогда еще вопрос. Когда использовать мыслеформу: в начале выполнения упражнения или после?

— Как только ты приступил к выполнению формы, движение поддерживает образ. Желательно к началу движения создать устойчивую и ясную мыслеформу. Это правило позволяет использовать одни и те же образы для уровня Медных и Серебряных Ворот.

— Тогда какая будет картинка для «Кобры»? Ведь она следующая в комплексе…

— Чтобы запомнились нужные образы, необходимо понимать смысл или цель выполнения упражнения. В данном случае цель — активизация нервной ткани, стимулирование кровотока среди внутренних структур головы.

Мыслеформа здесь будет такая: голова окружена серебряным облаком, внутри тоже все серебряное и теплое, но не горячее.

— Хорошо. Представил, а теперь что?

— Дальше само движение «Кобра».

Открываем рот и вытягиваем язык наружу изо всех сил. Высунутый язык захватываем рукой, обернутой платком. Потянем сильно вперед до тех пор, пока возможно терпеть. Затем сделаем 8–образные движения в одну и в другую стороны. Глаза при этом надо закатить вверх максимально.

Второй рукой упираемся пальцами в основание языка снизу, с внешней стороны нижней челюсти за подбородком, нажимаем слегка вверх. До боли давление на язык не доводить. Делать по 8–10 движений.

Форма освоена, когда при выполнении человек не испытывает боли или дискомфорта.

— Ну вот, потренировались выполнять форму «Кобра» на уровне Серебряных Ворот. Скажи, а мыслеформа добавила тебе ощущений?

— Да, чувства совсем другие. Раньше самым сильным было напряжение в основании языка, а сейчас вообще об этом забыл. Голова наполнилась светом, стало легким дыхание. И чтото, кажется, открылось в носу, даже щелкнуло.

— Вот правильно. Это сосуды во всей голове пришли в движение, проснулись и открыли дорогу для крови.

— Теперь понятно, откуда взялось выражение «светлая голова».

— А давайка, пока голова у нас светлая, еще поговорим о кобрах.

— ???

— Скажи, что чувствует змея своим языком?

— Она двигает им, словно чтото пытается нащупать, а чувствует, говорят, тепло и даже вкус на расстоянии. И еще, кажется, определяет направление на добычу.

— Давайка мы сделаем вот из этой веточки модель змеиного языка. — Али Баба подошел к какомуто кусту, прошептал молитву, попросил у растения прощения и объяснил причину своего поступка. Затем срезал раздвоенную ветку, очистил ее от листьев и протянул мне.

— Покажи, как змея двигает языком.

Я взял свежеизготовленную модель за одинарный конец и стал двигать им вверхвниз, пытаясь, чтобы получилось похоже.

— Вот так. Только у нее это получается гораздо плавнее, мягче… — подзадоривал меня Учитель.

Я старался изо всех сил. Для мягкости движений пришлось держать самый кончик ветки всего лишь двумя пальцами. Сосредоточившись на этой игре, я не заметил, что стал делать медленные шаги по поляне. И вдруг при очередном небольшом шаге мою ветку как будто ктото толкнул, она резко пошла вверх и выпала из руки.

— Что случилось? — удивился Наставник.

Ничего не понимая, я снова мягко взял свою игрушку пальцами и стал двигать руку. На том же месте произошло то же самое. Заколдованная ветка резко пошла на взлет.

— Здесь какоето особенное место, ветка чувствует его и вырывается из рук! — заорал я, зовя на помощь Али Бабу и не понимая, что же произошло.

Он быстро сделал себе такой же раздвоенный прибор, только взял его как пистолет и осторожно стал приближаться ко мне. В том месте, где прыгала моя деревянная непоседа, его игрушечный пистолет резко повернулся концом к хозяину.

— Вы же знаете этот фокус, — обиделся я. — Объясните, что происходит.

— Да все очень просто. Здесь выход энергии Земли, или фонтан биоплазмы, или поток эфира. Выбирай название, какое больше нравится. Мы его не видим, потому что он состоит…

— …из эфирной материи, которая тоньше, чем биологическая, и пронизывает ее насквозь, — торопил я, ожидая чегото нового в объяснении. — Мы не чувствуем его, а отрезанная ветка чувствует?

— Да не в ветке дело…

С этими словами Али Баба достал из сумки скрученный кусок толстой медной проволоки, распрямил его и согнул в форме уже виденного мной пистолета, буквой «Г».

— Эфирная материя потому и называется биоплазмой, что состоит, как и всякая плазма, из заряженных частиц, например электронов. А заряды хорошо взаимодействуют с другими зарядами: они или отталкиваются, или притягиваются. Берем в руку медный провод. Что происходит с нашей биоплазмой, которая обволакивала руку? Посмотри…

Я включил другое зрение. Рука попрежнему была покрыта облачком эфирной материи, но и медная проволочка тоже вся светилась, особенно ее кончик. О чем тут же и было доложено старшему по званию.

— Наша биоплазма, стекая с кончика проволоки, сталкивается с потоком такой же биоплазмы, идущим из земли.

— А одноименные заряды отталкиваются… — понял я.

— Поскольку ты держишь свой проводник елееле, то он и поворачивается в твоих пальцах. Это движение ты видишь и кричишь на всю поляну, что ветка живая.

— С медной проволокой понятно. Она — проводник, и плазма течет по ней, а ветка?

— Заметь, нам подходят только свежесрезанные сочные веточки лиственных пород. То есть те, у которых сок — жидкость, которая электропроводна, а не смола, как у елей, которая, как ты знаешь, изолятор. Кстати, первые изоляторы, которые изготавливались еще в Древнем Египте, делались из янтаря, то есть из смолы хвойных деревьев.

Перейти на страницу:

Мирзакарим Норбеков читать все книги автора по порядку

Мирзакарим Норбеков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам отзывы

Отзывы читателей о книге Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам, автор: Мирзакарим Норбеков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*