Дэннис Генпо Мерцел - Большой Ум - Большое Сердце

У него также есть желания, которые относительно безвредны и легко выполнимы, такие как желание хорошей и иногда полезной пищи, которое не должно вызывать никаких проблем. Я не позволяю ему думать о диете, но он делал так в своей молодости, что вызвало проблемы для него и других. В прошлом он был строгим вегетарианцем и не употреблял алкогольные напитки. Сейчас я позволяю ему есть и пить разумно, то, что он хочет, но в умеренных количествах. Он прекратил сопротивляться мне по этим вопросам.

Он намного повзрослел за эти годы. Теперь он видит, что все, что происходит, — это обучение, даже те вещи, которые он не хотел, и что мудрая вещь заключается в том, чтобы учиться на этих уроках насколько можно быстрее. Если отрицать или игнорировать Закон причины и следствия, то Вселенная даст обратную связь. Обращайте внимание на эту обратную связь, и Вселенная не прекратит давать вам большую и более великую обратную связь. Это мудрость. Не думайте, что вы выше закона причины и следствия. Вы поймете, что никто не выше.

Посредник: Большое спасибо.

Посредник: Можно я спрошу у вас о знании, как быть удовлетворенным?

Знание, как быть удовлетворенным: Да, конечно. Это мудрость! Знать, как быть удовлетворенным тем, что человек имеет и получает в этой жизни, — это определенно мудрость. Я иду рука об руку с несколькими желаниями. Я легко удовлетворен теми вещами, которые идут по моему пути. Я действительно ценю жизнь и все, что она предлагает. У меня не много сопротивления к тому, каковы вещи.

Я один с причиной и следствием (кармой). Я сдаюсь тому, что есть, или можно сказать, признаю, что есть, а затем работаю, чтобы улучшить ситуацию для себя и других. На самом деле мое желание заключается в том, чтобы улучшить условия на этой планете, потому что я знаю, как быть удовлетворенным тем, каковы вещи. Вместо того, чтобы жаловаться и плакаться, я действительно делаю что-то в мировой ситуации. Большинство людей имеют это все с запозданием, только я знаю, как быть удовлетворенным, чувствовать себя уполномоченным и не быть жертвой. Как говорит доктор Фил, вы не можете изменить то, что вы не признаете.

Посредник: Могу я, пожалуйста, поговорить с той частью вас, которая наслаждается тишиной.

Наслаждающийся тишиной: Я наслаждаюсь тишиной. Я действительно ценю обе вещи — быть тихим и быть в тихом окружении и тихой окружающей среде. Я люблю сидеть в медитации и быть около воды, у океана, у озера или реки. Я также люблю проводить время в пустыне или в горах. Одно из моих любимых мест — это Гавайи, особенно Мауи.

Я не против активности, поскольку, где бы я ни был, я приношу вечное спокойствие, которое приходит от многих лет сидения. Мой ум тих и спокоен, и это позволяет мне наслаждаться спокойствием, где бы я не был, даже посреди шумного города, как Нью-Йорк, Париж или Токио.

Это также аспект моей мудрости, также как и наличие нескольких желаний, и знание, как быть довольным тем, что имеешь. Поскольку мой ум спокоен и невозмутим, я действительно дома везде, где я есть. Я предпочитаю спокойные вечеринки, рестораны, хотя со мной все в порядке, даже если это не совсем так, но повторюсь, что мне нравятся больше спокойные места, а не шумные и громкие.

Посредник: Позвольте мне, пожалуйста, поговорить с той частью вас, которая прилежна?

Прилежание: Я старательный, я основательный, я настойчивый, я использую себя полностью, на сто и один процент. Я отдаю мое полное существо, тело, разум и дух для каждой своей попытки. Я как огромный костер, который моментально превращает дерево в пепел. Что бы я не делал, я делаю это полностью и тщательно, и я не оставляю за собой никаких следов.

Я источник радости и исполнения, поскольку я отдаю все свое сердце и душу, что бы я не делал. Это не значит, что я переутомлен или перегружен. Я полностью, абсолютно выполняю свои обязательства. Если я даю свое слово или начинаю какой-то проект, я довожу его до конца.

Я даже прилежен в тех стараниях, которые не могу исполнить в течение своей жизни, такие как обет Генпо изменить сознательное в мире. Иногда мое прилежание — это как попытка заполнить бездонный водоем снегом с помощью чайной ложки. Иногда это как маленькая птица, которая находит свой дом в лесу в огне: летая вперед и назад, выше и выше, к ближайшему озеру, чтобы капельками воды из него попытаться потушить огромный лесной пожар до тех пор, пока она не подает от бессилия в огонь.

Посредник: Могу я теперь поговорить с тем, кто созерцателен?

Созерцательность: Да, я созерцателен и помню, что все, что я делаю, имеет воздействие на все и всех, и что мы все связаны, взаимозависимы и взаимосвязаны. В то же время мы абсолютно уникальны и отличаемся друг от друга. Каждый из нас — это целая вселенная, мы абсолютно идеальны такими, какие мы есть, и в то же время мы все неидеальны и имеем свои собственные изъяны и недостатки. Самая простая вещь — это критиковать, находить ошибки и осуждать других.

Я помню, что все пусто, иллюзорно и мимолетно, и теперь, что бы я ни делал, все имеет свое воздействие на других через время и пространство. Когда я меняю свою точку зрения, я меняю свое отношение, и это трансформирует меня и всех вокруг меня. Когда я негативен, когда я действую из страха и гнева, это имеет определенное влияние на людей. Когда я происхожу из более бескорыстного места, которое позитивное и доброе, тогда это имеет совершенно другое воздействие на окружающих. Я помню, что важно быть гибким и не зацикливаться на вещах или на определенной точке зрения. Никакая точка зрения не является полной, или Истиной.

Посредник: Могу я, пожалуйста, поговорить с голосом Медитации?

Медитация: Я голос медитации. Я могу быть многими вещами. Я могу быть центром и концентрацией, я могу быть невозмутимостью и спокойствием, я могу быть безмятежностью и душевным спокойствием. Иногда я концентрируюсь на чем-то, например, на дыхании, иногда на коане, иногда на счете дыхания. Я также могу быть самой глубокой формой медитации, в которой исчезают все различия между субъектом и объектом и реализуется объединение всех созданий. Я предлагаю ему возможность истинного отдыха и мира.

Как самая высокая, самая крепкая форма медитации, я являюсь неищущим, недумающим и невоспринимающим умом. У меня нет задачи или цели, когда сижу. Я не ищу ничего. Я объединяю мышление и немышление и превосхожу их.

Я позволяю мыслям приходить и уходить, я не гонюсь ни за какой мыслью, не сдерживаю или не отрицаю никакую мысль. Мысли просто свободно приходят и уходят, они не беспокоят меня, они видны как пустая и восходящая мудрость. Я не сужу их как хорошие или плохие, правильные или неправильные, те или эти. Все звуки — это выражение Большого Ума.

Как у Большого Ума у меня нет предпочтений одной вещи, которая появляется, над другой. Я сижу без границ или стен, я в полном мире и комфорте. Я не пытаюсь концентрироваться, но я полностью сконцентрирован. Я непоколебим и нахожусь в центре без каких-либо усилий и попыток. Я смысл, но я полностью бессмыслен. Во время сидения я являюсь идеальным выражением просто бытия и ничего не делания.

Посредник: Пожалуйста, позвольте мне поговорить с голосом Мудрости?

Мудрость: Я голос Мудрости. Я интеграция Трансцендентной и традиционной мудрости. Это значит, что я знаю, как избежать холода, когда холодно, или как попасть в холод, если очень жарко. Когда я голоден, я ем, когда я хочу пить, я пью, когда и устал, я отдыхаю.

Я знаю, как делать самые основные вещи, которые служат ему в его жизни, и я также знаю, что мы все связаны и зависимы друг от друга, и что все, что делаю, имеет влияние на других. Иногда это воздействие достигает намного большего, чем может быть воспринято. Я знаю и понимаю карму, закон Причины и Следствия. Я знаю: все, что он думает, говорит и делает, имеет последствия.

Я осознаю, что эта позиция, исходящая из перспективы, имеет огромное значение. Я пытаюсь говорить, что я знаю, чтобы быть истиной, делать, что я знаю, чтобы быть правильным, думать таким способом, чтобы приносить радость и счастье в мир.

Я знаю, что мое восприятие всегда частично и никогда не является полным, поэтому мне не нужно присоединяться к тому, чтобы быть правильным. Я понимаю, что не могу судить другого, пока не пройду хотя бы милю в его обуви, что все или почти все делают все от себя зависящее с тем, с чем им нужно работать, что ни один из нас не является достаточно хорошим или достаточно плохим. Если мы хотим критиковать, мы можем критиковать каждого, можем выдавать много негатива в мир и приносить этим вред.