Бхагаван Раджниш - О чувствах
Она переспросила: «Обнять?»
Я сказал: «Именно! Ты дала ему многое. Теперь просто обними. Он твой муж, вы решили жить вместе. Живите радостно или так же радостно проститесь. Нет никаких причин страдать… жизнь слишком коротка. Зачем портить друг другу жизнь?»
В это время муж вышел из ванной. Увидев, что она колеблется, я ее подтолкнул. И она обняла мужа. Он был настолько шокирован, что упал на пол! Он не мог и вообразить, что она собирается его обнять.
Я помог ему подняться. Я спросил: «Что случилось?»
Он ответил: «Я просто не мог представить, что эта женщина может поцеловать или обнять. Я ошибался! Когда она улыбнулась, она была так прекрасна!»
Два человека, живущие вместе в любви, должны помнить: отношения развиваются, принося все больше радости. Достаточно просто посидеть молча рядом. Это возможно, если отбросить старую идею о браке. Все, что больше чем дружба, — противоестественно. Формально зарегистрированный брак обречен. Подчинить любовь закону невозможно.
Любовь — высший закон. Ты должен обнаружить его богатство, его красоту. Ты не должен просто повторять, как попугай, все эти великие достижения, делающие людей носителями высшего сознания на этой планете. Тебе нужно самому пережить их на опыте.
Если один из партнеров начинает двигаться в правильном направлении, второй рано или поздно к нему присоединяется. Потому что они оба хотят любви, но не знают, как к ней прийти.
Что жизнь не данность, а любовь — искусство, не учат ни в одном университете; ты должен учиться всему с самого начала. Мы должны обнаружить все богатства жизни сами. Одно из величайших богатств жизни — любовь. Но вместо того, чтобы стать попутчиками в поисках любви, красоты, истины, люди тратят время на ревность и борьбу.
Будь немного осознанней, начни с себя — не жди действий со стороны твоего партнера. Он тоже изменится. Улыбнуться, разделить свое счастье с тем, кого ты любишь, ничего не стоит.
Мне кажется, что ревность возникает не только в романтических отношениях. Может быть, правильней это назвать «зависть». Это значит, что, если у кого-то есть что-то, чего у меня нет, я чувствую себя ущемленным. Не мог бы Ты рассказать об этом виде ревности?
Мы всегда все сравниваем. Нас так учили. У кого-то больше денег, у кого-то лучше дом, кто-то более харизматическая личность. Если ты сравниваешь себя и других, итог всегда один — зависть. Это побочный продукт сравнения.
Если ты перестанешь сравнивать себя и других, зависть исчезнет. Если ты знаешь, кто ты есть, в этом нет никакой нужды. Хорошо, что ты не сравниваешь себя с деревьями, иначе ты бы почувствовал острую зависть — почему ты не такой, как они? Почему у тебя нет цветов, как у них? Почему жизнь с тобой так сурова? Хорошо, что ты не сравниваешь себя с птицами, горами, реками, иначе бы ты страдал. Ты обусловлен сравнением себя только с людьми, ты не сравниваешь себя с павлинами и попугаями. Иначе твоя зависть росла бы все время; она мешала бы тебе жить.
Сравнивать себя с другими очень глупо. Каждый человек уникален и неповторим. Как только ты это осознаешь — зависть исчезает. Каждый уникален и неповторим: ты — просто ты, таких, как ты, не было и не будет. Тебе не нужно быть похожим ни на кого другого. Жизнь не создает копий.
В кучку сгрудившихся во дворе кур ударил перелетевший через забор футбольный мяч. Петух вразвалку подошел к нему, внимательно рассмотрел его и затем сказал: «Девочки, я, конечно, не жалуюсь, но посмотрите, какие они там несут яйца».
У соседа всегда все лучше. Розы красивей, трава зеленей, все кажутся счастливыми — все, за исключением тебя. Ты постоянно сравниваешь. То же самое касается и других людей. Они тоже сравнивают себя с другими. Они думают, что трава у тебя зеленей — так действительно кажется издалека, — а жена красивей. Ты от нее устал, ты не можешь представить, почему ты позволил этой женщине заманить себя в ловушку, ты не знаешь, как от нее избавиться, — а сосед может завидовать, что у тебя такая прекрасная жена! Ты можешь точно так же завидовать своему соседу, хотя он чувствует по отношению к своей жене то же самое.
Все завидуют всем. Мы сами создаем себе ад — мы становимся очень слабыми.
Пожилой фермер оценивает последствия наводнения.
— Хирам! — кричит ему сосед, — Твоих свиней унесло вниз по течению.
— А свиней Томпсона? — спрашивает фермер.
— Их унесло тоже.
— А Ларсена?
— Тоже.
— Фу-ух! — вздохнул он, воспрянув духом. — Все не так плохо, как я думал.
Когда всем плохо — тебе хорошо. Когда все счастливы и преуспевают, тебя это угнетает. Почему ты в первую очередь думаешь о других? Потому что не позволяешь себе жить своей собственной жизнью.
Ты не позволяешь себе быть счастливым, ты не позволяешь раскрыться своей сущности, ты ощущаешь пустоту. Ты смотришь на всех и вся вокруг, так устроено зрение. Ты знаешь себя изнутри и видишь других извне — это создает зависть. Ты видишь только внешнюю сторону. Они видят тебя извне, и они знают себя изнутри — это создает зависть.
Тебя никто не знает изнутри. Ты знаешь, что ты ничто, что ты никому не нужен. А другие кажутся такими счастливыми. Их улыбки могут быть искусственными. Но как ты можешь это знать? Может быть, они улыбаются от души. А ты знаешь, что ты улыбаешься не от души, твоя душа может плакать и стенать.
Только ты знаешь себя изнутри, и больше никто. В других людях ты видишь только внешнюю сторону. Но все люди, в том числе и ты, стараются подавать себя с лучшей стороны. Все это внешнее.
Есть одна суфийская древняя история:
Жил человек, который был очень несчастлив. Каждый день он молился Богу: «Почему я? Почему все выглядят счастливыми, и только я один страдаю?» Однажды, когда его охватило отчаяние, он взмолился Богу: «Ты можешь дать мне страдание любого другого человека, я готов его принять. Только забери мое. У меня больше нет сил его выносить».
В ту ночь ему приснился удивительный сон. Ему приснилось, что в небе явился Бог. Он всем сказал: «Приходите и приносите все свои страдания в храм». Ибо каждый устал от своего страдания — каждый человек иногда просит Бога: «Я готов принять страдание любого другого человека — только забери мое; я не могу больше его выносить».
И, уложив в мешок все свои страдания, все отправились в храм. Все были необычайно счастливы. Пришел день, которого они так ждали. Их молитвы были услышаны. Этот несчастный тоже торопился в храм.
И Бог сказал: «Положите свои мешки у стены». Когда все положили у стены свои мешки, Бог сказал: «Теперь вы можете выбирать. Каждый из вас может взять любой мешок».
И тут произошло самое удивительное — несчастный, который всегда молился, поспешил забрать свой мешок, пока его кто-нибудь не взял! И точно так же поступили все остальные. Они сделали это с радостью.
Почему? Во-первых, мешки других людей оказались такими же большими. У некоторых они были даже больше.
Причина вторая — каждый привык к своему страданию. Взять на себя страдание кого-то другого… кто знает, какие страдания лежат в мешке? Зачем лишний раз волноваться? Свои страдания ты уже знаешь, ты к ним привык, ты научился их переносить; зачем выбирать неизвестные страдания?
Все разошлись довольные. Ничего не изменилось, каждый унес свое страдание с собой. Все были счастливы, что смогли забрать свои мешки.
Утром этот человек обратился к Богу с благодарственной молитвой: «Благодарю Тебя за то, что ты послал мне этот сон; я больше никогда не буду ни о чем просить. Все, что бы Ты мне не дал, для меня благо; для того Ты мне это и дал».
Завидуя, ты постоянно страдаешь, ты становишься слабым. Ты начинаешь притворяться, начинаешь выдумывать то, чего у тебя нет. То, чего у тебя не может быть.
Твое поведение становится все более и более искусственным, ты соревнуешься с другими людьми, подражаешь им. Что еще тебе остается? Если у кого-то есть что-то, чего нет у тебя, и у тебя нет возможности это получить, единственный способ — чем-то это заменить.
Джим и Нэнси прекрасно провели лето в Европе. Где они только не были — Париж, Рим… Единственное, что омрачило их путешествие, — прохождение таможни. Ты знаешь — таможенники досматривают личные вещи. Они открыли сумку и достали три парика, шелковое белье, духи, краску для волос… Все это было очень неприятно. И это еще была сумка Джима!
Загляни в свой мешок! Ты найдешь много ненастоящего и искусственного. Почему не быть непосредственным и естественным? Быть естественным тебе не дает зависть.
Человек, которого мучает зависть, живет в аду. Перестань сравнивать себя с другими — и слабость, зависть исчезнут.
Чтобы перестать сравнивать себя с другими, нужно начать развиваться самому. Другого выхода нет. Становись самим собой, развивайся. Ты должен стать самим собой. Люби и уважай себя таким, какой ты есть, и перед тобой откроются небесные врата. На самом деле, они были открыты всегда. Просто ты этого не замечал.
