Бхагаван Раджниш - Не-ум - цветы вечности
- Позвольте мне преподнести вам это по-другому, -говорит Иззи терпеливо. - Вам известно, что вы могли бы получить после смерти вашего мужа?
- Ах1 Я часто думала об этом, - говорит Ольга. -Наверное, я получу попугая!
Однажды Иисус Христос идет в Иерусалим. Вдруг он замечает человека, сидящего и плачущего у обочины дороги.
- В чем проблема, сын мой? - спрашивает Иисус.
- Я слеп и не могу видеть красоту цветов и птиц в небесах.
- Нет проблемы, - говорит Иисус, просто взмахивая рукой перед глазами человека. Внезапно человек вскакивает.
- Я вижу! - кричит он и, танцуя, удаляется по дороге. Двумя часами позже Иисус подходит к другому человеку, сидящему и плачущему у дороги.
- В чем проблема, сын мой?.
- Я искалечен и не могу ходить.
- Нет проблемы, - говорит Иисус, просто взмахивая руками над ногами человека. Тут же человек вскакивает и убегает, распевая, к холмам.
Спустя час Иисус подходит к еще одному человеку, который сидит у дороги, плача навзрыд. Человек выглядит совершенно здоровым и крепким.
- В чем проблема, сын мой? - спрашивает Иисус.
- Ах1 Иисус! - говорит человек. — Я немец! Иисус садится и тоже рыдает.
Ниведано...
Ниведано...
Будьте безмолвны.
Закройте глаза и
почувствуйте свое тело совершенно застывшим.
Это надлежащий момент заглянуть
внутрь со всей полной энергией,
своим полным сознанием и с настоятельностью,
как будто это может быть
вашим последним мгновением.
Глубже и глубже.
Продолжайте проникновение до тех пор,
пока не достигнете центра своего существа.
Там вы будда.
Единственное качество, что есть у будды,
это свидетельствование.
Свидетельствуйте то, что ваше тело не вы.
Свидетельствуйте то, что ум не вы.
Свидетельствуйте то,
что только свидетельствование
есть природа вашего «я».
Это ваш будда.
Ему не нужна инициация,
ему необходимо только самоисследование
внутри вашего собственного царства,
царства вашего внутреннего существа.
Тысячи цветов начнут осыпать вас,
и опустится спокойствие,
которое превосходит вас,
почти как неуловимая музыка.
Радость начнет возникать
в самом центре вашего существа,
как весной чистая вода.
Свидетельствуйте все и оставайтесь в стороне;
не отождествляйтесь ни с чем. Вы неотождествленный наблюдатель
существования.
Проясни это, Ниведано...
Расслабьтесь,
но продолжайте непрерывно оставаться свидетелем.
Это тайное слово я передаю вам.
Вечер был прекрасным сам по себе,
но десять тысяч будд сделали его чудом.
Когда вы расслаблены и просто свидетельствуете,
все разделения исчезают из существования.
Аудитория Будды становится озером сознания.
осознавания, свидетельствования.
Это величайшие и высочайшие пики
человеческого потенциала.
Это и есть то,
что я подразумеваю под взрослением.
Станьте буддой — и вы повзрослели.
Собирайте как можно больше цветов,
прежде чем Ниведано позовет вас обратно.
Убеждайте будду дюйм за дюймом.
Он скрывался уже миллионы лет
в центре вашего существа.
Его нужно привести и на периферию тоже,
так чтобы он мог стать частью вашей круглосуточной,
повседневной активности и дел.
Ниведано...
Возвращайтесь.
Но возвращайтесь новым человеком, буддой,
с той же грацией...
красотой, великолепием, осозиаванием.
Посидите несколько минут,
чтобы просто вспомнить золотой путь,
которым вы путешествовали к своим корням.
Помните радость и красоту,
что вы повстречали,
и помните свое изначальное лицо — я называю его буддой.
- 0'кей, Маниша?
- Да, любимый Будда.
КОГДА Я ЗОВУ ВАС СВОИМИ ДРУЗЬЯМИ, Я ИМЕННО ЭТО ИМЕЮ ВВИДУ
Любимый Будда,
Небуддийский ученый, встретив Учителя Дайзуи, дал ему чашу. Монах, наблюдавший это, спросил у Дайзуи:
«Чем же ты пользовался до того, как он подарил тебе чашу?»
Дайзуи сказал: «Я пользовался тем, чем буду пользоваться в свой последний день на земле».
Однажды, у Дайзуи спросили: «Когда все вещи уничтожены,будет ли 'То" уничтожено тоже?» «Оно будет уничтожено», - сказал Дайзуи.
По другому поводу монах спросил Дайзуи: «Мне говорили, что в конце света произойдет великий пожар и уничтожит все. Могу я спросить вас, ожидает или нет "Это" такая же судьба?»
Дайзуи ответил: «Да. ожидает».
Монах продолжал: «Если такое случается, должно быть сказано, что "Это" последует за остальным».
Дайзуи сказал: «Да, последует». Тот же вопрос позднее был задан еще одному учителю, которого звали Шу.
Он ответил: «Нет, "Это" не последует за остальным». Когда его спросили: «Почему нет?» — учитель ответил:
«Потому что оно тождественно целой вселенной».
Друзья,
Высшее правление организации индийских буддистов, "Махабодхи Сабха", выступило против меня в прессе с очень сердитым заявлением. Я всегда считал, что Махабодхи Сабха состоит из мудрых людей. Я совершенно заблуждался - она состоит совсем из других ребят!
Первое, что этим людям следует понять: то была не моя вина. Если вам надо сердиться, сердитесь на Гаутаму Будду — он стучал в мои двери. Только потому, что я люблю его, я позволил ему обрести приют в своем существе.
Вместо того, чтобы радоваться, члены Махабодхи Сабхи сердиты на меня. Может быть, они хотели, чтобы я выставил Гаутаму Будду сразу. Я сделал так, в конце концов. Теперь это прошлая история. это прошлая история.
Я любил Гаутаму Будду и буду продолжать любить его, но на таких людей лучше смотреть издалека. Держать их внутри... это было пыткой для меня, на четыре дня. Однако ради вежливости и любезности по отношению к древней душе Гаутамы Будды я ждал подходящего момента, чтобы распрощаться с ним. Теперь никакому буддисту не нужно раздражаться или сердиться. И, во всяком случае, я должен напомнить вам, что это был выбор Гаутамы Будды - постучать в мои двери; я не просил этого. Ваше раздражение на меня - явная бессмыслица. Оно демонстрирует, что каждая организованная религия становится тюрьмой даже своему собственному основателю - они не допустят его на землю снова в другом теле!
Во-вторых, я понадеялся, что у людей, которые следовали Будде, есть хоть какое-то сострадание, понимание, разум. Похоже, они точно так же предубеждены, предвзяты, как любая другая организованная религия; нет разницы.
Это произошло с Иисусом: евреи были рассержены, потому что он говорил, что был последним пророком евреев, - «которого вы ждали столетия». Первосвященник великого храма евреев и главный раввин, решавший вопросы их религии, решил, что этот молодой человек Иисус должен быть распят. Его грех? Его преступление? То, что он провозглашал себя последним пророком.
Если вы не соглашаетесь с ним, совершенно прекрасно, но, кажется, нет причины, чтобы распинать его.
Мой случай совершенно другой. Я не говорю, что я чья-нибудь реинкарнация. Я ненавижу саму идею! У меня свое собственное изначальное лицо, я не хочу становиться ничьей копией.
Общество Махабодхи говорит, что я делаю заявления, как будто я реинкарнация Гаутамы Будды. Я никогда не сказал ни единого слова насчет реинкарнации. Я только сказал, что он хотел воспользоваться моим телом — к несчастью, я позволил ему, но, к счастью, смог убедить его и распрощаться с ним.
Теперь, что касается меня, история закончена. Если общество Махабодхи хочет, оно может подавать дело в суд на Гаутаму Будду! Зачем он стучал в мои двери?
Это не моя вина. Раздражение на меня просто показывает вашу глупость. Если бы вы на самом деле любили Гаутаму Будду, вы обязательно пришли бы сюда и разузнали все. Ни один не вошел в эти ворота выяснить! Вы могли позвонить и узнать: «Что за ситуация?» Но справки не наводились вообще.
