Kniga-Online.club
» » » » Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире

Читать бесплатно Сергей Коленченко - Техника безопасности в духовном мире. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Права верующих христиан:

Напоследок, прежде чем перейти к законам нехристианских молитв хочу сказать ещё пару слов о наших правах, как верующих христиан.

У нас, как у верующих христиан, — большие права.

Права надо знать, иначе ими невозможно пользоваться.

Поясню на примере.

Один человек купил билет на рейс пароходом из Европы в Америку. Он запасся продуктами и всю дорогу жевал всухомятку взятый с собой сыр и сухари. В конце пути к нему подошёл служащий и спросил: «А почему вы не приходите кушать? Разве у нас так плохо готовят?». «У меня просто нет денег», — ответил пассажир. «Но стоимость питания входит в цену билета», — заметил служащий.

Пассажир просто не знал своих прав. Так же и мы, как христиане, имеем некоторые права, но чтобы ими пользоваться их надо знать. О первом праве — быть детьми Божиими мы уже говорили, теперь пару слов о других.

Лучше всего о них сказано в книге К. Хейгина «Власть верующего». От всей души советую вам её прочесть.

Напомню из Послания к Ефесянам 1:16–20

Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих.

Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного Его наследия для святых,

И как безмерно величие Его в нас, верующих по действию державной силы Его,

Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив одесную Себя на небесах.

Из 1-го Иоанна 4-4

Дети! вы от Бога, и победили их, ибо Тот, кто в вас, больше того, кто в мире.

Из Послания к Ефесянам 2:4-6

Бог, богатый милостью, по своей великой любви, которою возлюбил нас,

И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатию вы спасены, —

И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе.

Из 1-го Послания к Коринфянам 12:14,27

Тело же не из одного члена, но из многих. И вы — тело Христово, а порознь — члены.

Из Марка 16:15–17

Кто будет веровать и креститься, спасён будет, а кто не будет веровать, осуждён будет.

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками,

Будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Больше и говорить нечего. Иисус находится одесную Отца, на небесах, а не на кресте. Это надо помнить.

Перед уходом к Отцу, Свою власть Он передал, делегировал нам. Каждый верующий, даже самый малый и беззащитный, имеет эту власть в Его Имени. Власть эта не такая простая и не может быть применена неверно, она просто не сработает. Иметь такую власть не значит, что можно выступать в цирке со змеями или ходить и где попало из каждого встречного-поперечного гонять бесов, добром это скорее всего не кончится. Но в своей жизни и жизни своих близких — у верующего есть право на эту власть. Он может этим правом не воспользоваться ни разу в жизни, — и это тоже его право.

Обратите внимание: Иисус не говорит, что Он будет изгонять для кого-то по его просьбе бесов. Четко сказано «именем Моим будут изгонять бесов». Иисус не говорит, что Он сам будет изгонять бесов и исцелять по молитве верующего или священника, а совершенно четко указывает: «именем Моим будут».

Иисус не говорит, что только уверовавших в такой-то период с такого-то года по такой-то «будут сопровождать сии знамения», а потом нет. Он не говорит, что тех, кто регулярно ходит в церковь или соблюдает посты и обряды «будут сопровождать сии знамения», а прочих нет. Он не говорит, что только священников «будут сопровождать сии знамения», а прочих нет. Он не говорит, что только монахов, ведущих аскетический образ жизни будут сопровождать сии знамения, а тех, кто не постится — нет.

Он очень ясно говорит: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, Будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и они будут здоровы»…

Задумайтесь, ведь об этом написано в Библии. Власть у верующих есть, вопрос в том, чтобы знать о ней и правильно её применять. Например, ни у кого нет власти над чужой волей. И если человек живет так, как ему хочется, даже плохо и недолго, пусть будет так. Можно объяснить, но нельзя ни за кого делать выбор. Каждый в ответе за себя.

Приложение № 2

Законы нехристианских молитв

Молитвы других религий сильно различаются в зависимости от теологических принципов. При этом надо еще раз отметить, что следует быть верующим только в одну религию. Нельзя одновременно верить в христианство и в буддизм.

Нельзя молиться двум богам. Это всё равно, что погнаться за двумя зайцами.

Выбирайте одно, не то может получиться то, что я видел своими глазами. Девушка стала одной ногой на лодку, другая осталась на берегу, ноги её начали раздвигаться, и после выполнения некоего подобия гимнастической фигуры «шпагат», она оказалась по грудь в воде. Ситуация имела юмористический оттенок, потому что девушка была очень зла, полностью одета и через час должна была попасть на работу.

Итак, о законах нехристианских молитв.

Эти законы будут рассмотрены на примере одной из новейших «псевдорелигий» (холистическая эзотерическая школа Симорон). Чтобы понять суть системы сначала надо вкратце объяснить её основные постулаты.

Существует вечный, бесконечный, вездесущий и всемогущий Создатель. Имени у него нет, так как оно ему не надо. Как говорил Лао-Цзы: «Есть нечто бесформенное, прежде неба и земли существующее, беззвучное, бескачественное, ни от чего не зависящее, неизменное, всепроникающее, неизбывное. Его можно назвать матерью всего, что существует под небом. Истинного имени Его мы не знаем»(переведен только смысл). Он постоянен и независим ни от чего, излучает любовь, радость и доброту. Назвать его можно как угодно. Ему всё равно. Поклонения Ему не надо, но благодарность Он принимает, хотя нужна она благодарящему. Для простоты Его назвали нейтральным словом «Симорон», а шутники для важности даже присвоили отчество Степаныч. Впрочем, каждый может назвать Его по-своему. Ему всё равно.

Каждый человек содержит Его часть, точнее является ею. Каждого человека можно представить как «матрёшку» из нескольких сфер, внутри которой находится частичка Его. Хотя и это не точно, потому что многомерный мир мы пытаемся втиснуть в три измерения. Точнее можно сказать, что каждый человек является голограммой на его первой оболочке. Но это тоже не точно и в общем не слишком существенно. От центра исходят лучи любви и радости (т. н. симоронское излучение), проявлением которого является добрая улыбка. Первая сфера — сама личность, вторая — окололичностное окружение, третья — дальнее окружение, четвертая — подсознание и т. д. В процессе жизни по причине загрязнения первой сферы (личности) начинаются затемнения во всех дальнейших. Они мешают прохождению излучения и должны быть исправлены. Исправления осуществляются автоматически. Сначала нарушения проявляются в дальнем окружении. В этом случае рекомендуется поблагодарить сигнал за предупреждение и послать его вон. В случае проявления нарушений в окололичностном окружении опять же следует поблагодарить сигнал (для сигнала выбрано условное обозначение «Ванечка», но можно и другое). При этом технология благодарения выражена так.

1. Дальний сигнал. Кто-то говорит о краже. Ты благодаришь за предупреждение, что могут обокрасть, унести весь гардероб, и ты будешь вынужден пойти на пункт выдачи гуманитарной помощи за новой одеждой, а тем временем разбойные группы скаутов-робингудовцев и юных тимуровцев-сурков, расплодившиеся в последнее время в окрестных лесах отберут оставшееся, после чего говоришь: «А теперь Пошёл Вон Болван». В случае повторения сигнала посылаешь его вон сразу.

2. Ближний сигнал. У тебя украли кошелёк. Ты говоришь: «Благодарю тебя, Ванечка, за предупреждение, что я могу стать таким же несчастным, как тот, кто украл у меня кошелёк с визитной карточкой и деньгами на молоко, начать очищать чужие карманы и окончить свои дни в тюрьме в сырости, печали и одиночестве. Я посылаю тебе, укравшему, смелость и душевный комфорт в виде (тут идёт очень важная импровизация) сундука с бриллиантами, телогрейки с золотыми пуговицами, мерседеса с прицепом помидор, зелёного петуха в шляпе и ковбойских сапогах, исполняющего на пионерском горне 6-ю симфонию Шостаковича, и т. п.». Формирование подарка очень важная штука. Надо подумать чего не хватало тому, кому вы хотите подарить и придумать яркую смешную упаковку. Желательно чтобы подарок «заурчал», то есть был приятен для получателя и для тебя. (Тем самым в зародыше уничтожаются обиды, ненависть и другие прелести). В результате то ли кошелёк вернут, то ли в лотерею выиграешь, то ли деньги отменят.

Перейти на страницу:

Сергей Коленченко читать все книги автора по порядку

Сергей Коленченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Техника безопасности в духовном мире отзывы

Отзывы читателей о книге Техника безопасности в духовном мире, автор: Сергей Коленченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*