Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вслед за попыткой оградиться от Вселенной, она настойчиво начинает вторгаться в Вашу личную жизнь, начинаются несостыковки. Самое чудовищное проявление - это многочисленные давки и пробки. Если проанализировать причины пробок, то концы приведут к нашей попытке обособится. Люди выстраивают тактильную стену, а следствие – это не ощущение других, не ощущение потоков. Вот в мире животных показывают иногда, как косяк рыб плавает, их много там, может быть сотни тысяч, плотность между ними предельно маленькая, но вот что то на пути и этот косяк мгновенно развернулся и в другую сторону. Притом без затора, без паники, все как единое целое раз, и в другую сторону, как единый организм. Почему, потому что они чувствуют друг друга, чешуей чувствуют. Они в едином социуме, и поэтому у них большая мобильность, эффективность. А представляете, если какой-нибудь грузовик в Москве заглохнет на дороге, это все… Пробка парализует, наверное, половину Московской области! Потому что нет ощущения единства.

Иногда говорят, что рыба это рыба, а люди это люди. Ничего подобного. Во время войны надо было срочно перебрасывать значительное количество вооружений, танков, боеприпасов. А Вы представляете? Враг отступает и все после себя сжигает, а Вы наступаете, дорог вообще нет, не то что там плохенькие , а их вообще нет! И вот кое как из подручных материалов делали эти мосты, объезды и т.д , и то все справлялись. Огромные армии, миллионы людей перемещались. А вот в современную эпоху, казалось бы, тебе и компьютеры, тебе и строительную технику, и наши президенты, премьер-министры не спят ни день, ни ночь, думают о нас. А пробки растут и растут. Почему? Потому что каждый отгородился. Президент сам по себе, премьер-министр сам по себе, человек в своем автомобиле тоже сам по себе, у него свой маленький мирок, он даже выглядывать из своей машины не хочет. И вот он маленький, меня не трогайте. С одной стороны вроде чувство защищенности, а с другой моментальная ответная реакция Вселенной, и страдание, сидишь четвертый час в пробке, дышишь выхлопными газами, вот самое время помедитировать на предков, на родовую йогу, на то как ты относишься окружающим людям, кто они на самом деле тебе: враги или подобные тебе люди? То есть пренебрежение к этому фактору тактильного ощущения, оно моментально порождает огромное количество неочевидных проблем.

Еще раз, люди богатые, живут в прекрасных условиях, все у них замечательно, но только им повесится хочется от тоски, одиноко... Наоборот, берешь каких-нибудь бушменов из клуба путешественников. Как дети, прыгают, в лачугах живут, полуголые – счастливы, просто предельно. Ну и кто из нас более цивилизованный, кто нет?

Поэтому наличие интеллекта, друзья, это еще не повод для гордости. Нужен сбалансированный интеллект. А это как раз уже уровень сердечного центра, а с этим у западной цивилизации плохо. И по этой причине недооценивать Ньяса йогу мы не можем. Она нам нужна, ну во-первых для личной практики, во-вторых для ускорения практики, взаимодействия с единомышленниками, да и вообще для всего человечества необходимо осознавать, что попытка отгородиться не пройдет, Вселенная все равно вломиться к тебе самым неприятным образом. В то же самое время, если ты в гармонии или как бы сказали в йоге, в состоянии закона Рита, то все вокруг живут, заборов нет. Или как какое то время назад было, в Москве все окна в решетках, такое ощущение, что всю Москву посадили, тюрем не хватило и решили их в собственных домах прям пересажать, поставили решетки, железные двери, все сидите в своих тюрьмах, пока лучшие не построим. А где-нибудь в деревнях, так там и замков в дверях нет, а может и есть замок, но под ковриком тут же ключ лежит.

Массаж – частный случай Ньяса-йоги

Теперь следующий важный момент, как Вы понимаете в дальнейшем из этой науки прикосновения Ньяса-йога стали развиваться другие прикладные методы, которые сейчас больше известны как массаж. Где действительно один как то работает с телом другого, иногда до нас доносятся такие разделы знания как иглоукалывание, акупунктура, воздействие на какие то определенные точки на поверхности тела, что бы так или иначе избавится от каких-то болезней и т.д.. На западе, в основном это массаж. Массаж, если теоретически говорить, является грубым частным случаем Ньяса-йоги. Есть более первопричина, а есть более грубое и понятное воплощение в жизнь этой первопричины. Массаж тоже может делиться на самомассаж, когда Вы делаете его себе, или массаж другому человеку. Сейчас на Западе очень много появляется видов массажа, вот например Тайский массаж, который яко бы придумал друг Будды.

Вы должны понимать друзья, что это такой пиар-ход, есть чему поучиться. Эта ситуация достаточно типична для восточного менталитета, когда нужно скорректировать какое-то учение в сторону помощи людям, наверно из самых гуманистических соображений, существует такая добрая традиция – не говорить что что-то новое пришло, а говорить что все новое это хорошо забытое старое, что Будда об этом говорил, просто вы подзабыли. Взять даже упомянутую «МахаНирвана тантру», если проанализировать ее составные части, то создается впечатление, что это смесь из дхарма-шастров, помноженных на законы Ману с элементами каких-то действительно йоговский практик. Это как взять наш домострой, туда внедрить йоговские практики, и вроде как все довольны. Почему? Ну, потому что по-нашему все. Просто раньше не было необходимости в каких то практиках, а теперь есть. Это типичная ситуация, поэтому тяжело иногда разобраться что причина, что следствие..

Что касается практик Ньясы, то есть с одной стороны там вроде как практики из Ньясы, а с другой стороны кодекс законов средневековой Индии, которые совершенно не уместны сейчас. Домострой просто отдыхает! Так вот, многочисленные массажи, это с одной стороны попытка сохранить древнее наследие, с другой стороны попытка переоткрыть древние практики. Вот йоги и йогини в древности дошли до осознания практик Ньяса-йоги, то кто мешает каждому из Вас открыть. Вы помните жесткую идеологию йоги – все, что когда то было сделано, получено, осознанно, достигнуто в древности, может быть сделано, получено, осознанно, достигнуто Вами прямо сейчас. Другой вопрос, что для этого нужно тратить много сил и времени, потому как любое переоткрытие связано с большими затратами. Конечно, в первую очередь разумнее ознакомиться с теми наработками, которые сохранились перед тем, как пытаться самому все переоткрывать.

Поэтому Мы с Вами и устраиваем эти семинары, и пытаемся понять основные принципы работы йоги, сделать самые первые шаги, а потом все более углубляться в детали. Тогда это будет гарантия, что мы не скатимся в мракобесие. Сейчас много всякого бреда слышу, связанного с массажами, про каких то энергетических вампиров и прочие несостоятельные какие то заявления, с ними бесполезно спорить. Это очень плохо влияет на древние знания. Современные ученые очень скептически относятся к этой эзотерщине, и я их прекрасно понимаю, меня самого тошнит от это эзотерья. Но к сожалению и обратная ситуация, что ученые вместе с всякими мракобесными течениями также не любят йогу, относя ее к ним. Хотя йога диаметрально противоположное учение, йога наверно то и к науке ближе чем наука сама к себе.

Трудности в изучении Ньяса-йоги

Есть одна трудность в изучении Ньяса йоги, во-первых до нас дошли только крупицы знаний. Во-вторых есть другая трудность, дело в том, что когда мы работаем с тактильными ощущениями, мы что то при этом чувствуем, а так как наша цивилизация больше ушла в умствование, и меньше в сферу чувств, переживаний, ощущений, то у нас нет и слов таких для описания того, что мы чувствуем когда до нас дотрагиваются. Поэтому мы не можем прочитать такой трактат, который бы однозначно передавал весь тот комплекс ощущений через Ньяса-йогу. Поэтому только когда мы начинаем сами практиковать, изучать Ньяса-йогу, делать ее друг другу, у нас в голове начинают складываться пазлы. Но даже при этом, мы не можем объяснить самым близким людям, т.к. это непривычная область, и слишком мало слов для описания ее. Как Задорнов когда то говорил, что на Чукотке у чукчи есть 50 определений для оттенков снега. Потому что они с этим живут, для них это жизненно необходимо. Зато в русском языке более 50 слов к понятию воровать.. Кто с чем больше сталкивается..

Аналогичная ситуация и здесь, у нас нет просто слов для тактильных ощущений. Одна часть, какой то невербальной информации. Ну, действительно, как объяснить словами вкус лимона человеку, который никогда не ел лимон. Тяжело, практически невозможно.

В этом заключается трудность, нельзя параметризовать все эти ощущения, написать трактат, а другой человек прочел и тут же понял, невозможно это. А ту составляющую, которую можно преобразовать в слова, тоже проблема, слов таких нет – не наработали.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*