Дон Брайан - Светский этикет
Иудаизм, монотеистическая религия, которая имеет различные ответвления, течения и традиции. Иудеи освящают свою жизнь через молитву, образование и соблюдение этических предписаний Торы – Пятикнижия Моисея. Евреи делятся главным образом на сефардов и ашкенази, появившихся в средневековой Испании и Германии соответственно. В отношении доктрины особых различий между ними нет, но у них иные традиции, культура, обряды и литургические службы.
Основными ответвлениями иудаизма на Западе являются ортодоксальный (правоверный) иудаизм, консервативный иудаизм, реконструкционизм и реформистский иудаизм. Внутри каждого из них имеется несколько течений. С теологической точки зрения самым либеральным является реформистский иудаизм; ортодоксальный иудаизм – верный традициям, включает несколько фундаменталистских групп, таких как Хасидим.
Службы и церемонии
Обычная служба
Все службы и церемонии во всех религиозных ответвлениях иудаизма проводятся на иврите, традиционном еврейском языке богослужений. Все службы проводятся по одному порядку, за исключением небольших вариаций в зависимости от времени суток и месяца. В ортодоксальных синагогах мужчины и женщины сидят отдельно (иногда женская галерея расположена наверху). Реформисты сидят вместе. По еврейскому календарю день начинается не в полночь, а с заходом солнца или когда на небе будут видны три звезды средней величины. Основные службы проходят в пятницу вечером и в субботу утром (шаббат, или саббат, который начинается за восемнадцать минут до захода солнца в пятницу и завершается с наступлением ночи в субботу). Служба состоит из нескольких разных частей, каждая из которых начинается с благословения и чтения священных текстов собравшимся. Затем идет чтение про себя, молитвы и чтение вслух фрагментов из Торы. Медитация в молчании проходит стоя с прижатыми друг к другу ногами, лицом в направлении к Иерусалимскому Храму. Также собравшиеся встают для открытия ковчега и для процессии, несущей Тору. Затем все садятся и читают ее. Субботняя служба более продолжительная, чем вечерняя пятничная, у ортодоксальных и консервативных иудеев эти службы длиннее, чем у реформистов и реконструкционистов.
После службы проводится «кидуш», и прихожане чтят шаббат вином или виноградным соком, а также угощениями, такими как хала, блинчики и фаршированная рыба. Гости не должны прикасаться к вину.
Если вас пригласят в шаббат в иудейский дом, могут соблюдаться все или некоторые из следующих правил: особая еда, воздержание от любой работы, включая приготовление пищи, шопинг, вождение автомобиля, просмотр телевизора и т.п. Должны соблюдаться особые каноны приготовления пищи в соответствии с иудейскими правилами питания (кошер), которые включают в том числе раздельное хранение, приготовление и употребление в пищу мяса и молочных продуктов. В это время практикуется чтение или обсуждение некоторых положений Торы, отказ от пользования предметами, которые в шаббат считаются запрещенными («мукце» – «вещи, которые нужно отложить в сторону»), например, телефоны, планшеты, деньги, журналы и ноутбуки. Гостям мужского пола могут предложить надеть кипу, или ермолку.
Следуйте этим древним традициям и ритуалам и, беря пример с хозяев и других присутствующих, выказывайте веселье и радость. Обычное субботнее приветствие: «Шаббат шалом» (что означает: «Мирного шаббата»).
Брачная церемония
Иудейский брак – это священные узы и веселая свадьба. Есть обычай, что наутро свадьбы невеста устраивает праздничный стол для родственниц, а жених приглашает к себе гостей мужского пола.
Церемония проходит под навесом (хупа), который держится на четырех столбах и символизирует небесный свод и первый дом, в котором они будут жить вместе. Обычно церемония начинается с благословения и совместного испития вина из одного бокала невестой и женихом, в знак радости. По завершении брачной церемонии жених должен раздавить ногой бокал (завернутый в материю). Есть много интерпретаций этого обычая: символическое изображение хрупкости отношений или память о разрушении Иерусалимского Храма.
Свадебное застолье устраивается в праздничном зале синагоги/храма, в зале бракосочетаний, отеле, ином заведении или под открытым небом. Это веселый праздник с музыкой, танцами и обильным угощением. Прежде чем дотронуться до еды или питья, подождите, пока будет произнесено благословение. Традиционное поздравление семье: «Мазл тов» («Поздравляю»).
Гостям мужского пола, которые должны быть одеты в соответствии с торжественностью события, предложат надеть кипу/ермолку. Женский наряд также зависит от торжественности свадьбы, но в любом случае это будет нарядное платье.
По иудейскому обычаю новобрачным делают щедрые подарки – как правило, из списка, составленного невестой. Уместно сделать подарок деньгами. Если вы отправляете подарочный сертификат, чек и т.п. до свадьбы, то должны направить это на адрес будущей невесты. Если подарок вручается на свадьбе или позже, он должен быть вручен обоим: невесте и жениху.
Похороны
Иудейское захоронение происходит на освященной земле по возможности через сутки после смерти. Традиционные иудейские законы запрещают кремацию, но этот обряд разрешен у некоторых реформистов.
Похоронная церемония может проходить в храме/синагоге или в похоронном бюро. Гроб всегда закрытый. Служба, проводимая рабби/раввином, включает в себя молитвы, панегирики и музыку. Иногда при захоронении присутствуют только родственники и ближайшие друзья. После того как семья прибыла на традиционную похоронную службу, организуется процессия к месту захоронения. По прибытии произносятся молитвы. Лица, не принадлежащие к иудейской вере, могут кинуть горсть земли на гроб в конце службы.
После захоронения гостей приглашают в дом семьи, утратившей родственника, которые будут соблюдать строжайший траур (шива) в течение семи дней. Семья усопшего принимает посетителей, сидя на низких табуретах. Не планируйте задерживаться надолго и не приносите подарки или цветы. Выразите соболезнование каждому по очереди и не садитесь, если все стоят. Если принесете что-либо к столу, это должна быть кошерная еда (даже если кто-то из членов семьи соблюдает обычаи не очень строго).
Во время шива каждое утро и вечер читаются молитвы за исключением шаббата. Все семь дней горит свеча, а зеркала завешивают. Согласно традиции, если в доме траур, входящие не произносят никаких приветствий.
Траур носят двенадцать месяцев по родителям и тридцать дней по другим родственникам. Хотя тридцатидневный траур уже не такой строгий, все же имеется много ограничений. Особенно это касается ортодоксальных иудеев, которые даже не могут покидать дом в течение первых семи дней. Запрещено бриться, стричься, обрезать ногти, слушать музыку или посещать развлекательные мероприятия, а также делать все, что не укладывается в понятие «скорбить».
Семью, находящуюся в трауре, не запрещено навещать. Но можно также позвонить или направить письмо с выражением соболезнования. Цветы как напоминание о мирских радостях и суете совершенно неприемлемы для ортодоксальных и консервативных иудеев, а также реконструкционистов, но могут быть восприняты положительно реформистами. Есть обычай делать взнос на имя усопшего в благотворительный фонд, который он поддерживал. Можно спросить семью, как правильно распорядиться деньгами. Поскольку на иврите число «восемнадцать» звучит так же, как «жизнь», взносы в память об ушедшем принято делать в размере, кратном восемнадцати.
Другие важные иудейские церемонии и праздники
Их очень много. От Бат и Бар Мицва до Рош Хашана, новоселья и Пасхи (Песах). Традиции и этикет составляют существенную часть богатой иудейской истории.
♦ Пасха (Песах Сейдер). Если вам посчастливилось быть приглашенными на Сейдер, вы попадете на домашний праздник, который соблюдается даже теми евреями, которые ничего не отмечают. Этот праздник освобождения, объединяющий всех иудеев, имеет множество символов и посвящен семье. Еврейская Пасха – это праздник в честь ведущей руки Господней и его защиты, которые помогли Моисею вывести еврейский народ из Египта, где он был в рабстве. Традиционное застолье, с которого начинается Сейдер, проходит в кругу семьи, и на него приглашаются также близкие друзья или те, кто находится вдали от своего дома. Декламация Хаггады (истории об исходе из Египта), традиционные чтения, вопросы, молитвы и песни – символичная дань традиции. Сама трапеза тоже уходит корнями в историю: еда и вино, символизирующие разные аспекты исхода из Египта, разделяются присутствующими в особом порядке. В некоторых семьях ставят за стол пустой стул и полный бокал вина для Элайджи/Элияху, который был предшественником Мессии.
