Kniga-Online.club
» » » » Бхагаван Раджниш - Учение о запредельном. Сутра сердца

Бхагаван Раджниш - Учение о запредельном. Сутра сердца

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш - Учение о запредельном. Сутра сердца. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В лучшем случае секс освобождает. Это гигиена, здоровье, и я не против секса, так как это естественное явление, но это не конец, а лишь начало. Это просто алфавит, но вы должны сотворить из букв стихи. Поэзию нельзя свести к алфавиту.

Однажды известный религиозный проповедник и друг Марка Твена пригласил его на свою проповедь. Он нескольких лет приглашал его, но Твен все не приходил. Но в тог день сказал: «Хорошо, я приду». Священник приготовил прекрасную проповедь. Тысячи людей слушали его с глубоким вниманием. Марк Твен сидел прямо напротив него, проповедь достигла своей вершины. Все присутствующие были зачарованы, как будто здесь никого не было, царило гробовое молчание. Оратор постоянно поглядывал краем глаза на Твена, пытаясь определить, что с ним происходит. А он сидел и скучал!

Когда они возвращались в автомобиле, несколько минут проповедник не мог набраться мужества, чтобы задать вопрос. Затем, когда Твен уже выходил из машины, чтобы пойти домой, проповедник спросил: «Скажи, понравилась ли тебе моя проповедь».

Твен ответил: «Все это ерунда, все заимствованно. Недавно я читал дну книгу. Все что ты сказал, есть в ней».

Проповедник не мог понять, что произошло, потому что он ничего ниоткуда не списывал. Возможно, Твен мог найти несколько цитат в разных местах проповеди, но неужели вся его речь заимствована? Но Твен настаивал: «Ты повторил всё. Это плагиат».

Проповедник пробормотал: «Хотелось бы мне посмотреть на эту книгу».

На следующий день Марк Твен прислал ему книгу. Это был словарь. Конечно, в словаре можно было найти каждое слово его проповеди.

Каждую поэму можно свести к алфавиту, но поэзия - не только алфавит. Все высказывания Будды можно свести к алфавиту, но его высказывания - не просто алфавит. Именно так поступил Фрейд: он свел всю любовь к сексу.

Секс это только алфавит любви, но и кирпичи, из которых можно построить Тадж-Махал. Но Тадж-Махал - не только кирпичи. Вы можете положить гору кирпичей, это она не станет Тадж-Махалом. Тадж-Махал это сплетение бесконечной любви, безграничного творчества. Кирпичи - только видимая его часть. Тадж-Махал есть нечто невидимое. Кирпичи делают видимым то, что невидимо, тогда вы можете ощутить это. Кирпичи помогают вам ощутить нечто невидимое, но сами они не невидимы.

Секс подобен кирпичам. Если вы складываете кирпичи секса, тогда ваши щеки будут мокрыми от слез. Наверно, эта женщина обладала глубоким пониманием.

Люди смотрят друг на друга, но никого не видят. Они воспринимают вас в сексуальный объект. Проходит женщина. Вы воспринимали когда-нибудь женщину как личность? Иногда вы проявляете интерес к женщине, но не как к личности. Вас влечет к ней, но не как к личности, а как к сексуальному объекту. Или иногда она вас отталкивает, это тоже проявление сексуального влечения. Или иногда вы не интересуетесь ею, вам скучно, вас ничто ни притягивает, ни отталкивает, вы ощущаете полное безразличие, но и это проявление сексуального влечения.

До тех пор, пока вы не встретите человека, который может заглянуть вам в глаза, считая вас личностью, а не только сексуальным объектом, который может полюбить вас как личность... Только тогда вы находите друга, не прежде.

Мы постоянно ищем только то, чего хотим. Мужчина смотрит на женщину, а женщина - на мужчину, но они не смотрят друг на друга. Они ищут чего-то. Они ищут пищу для себя. У них есть аппетит, голод, сексуальный голод. Поэтому, когда кто-то смотрит на вас как на сексуальный объект, вы обижаетесь, так как он сводит вашу личность к чему-то очень грязному. Он сводит вас к самому низкому знаменателю, к низшему уровню бытия.

Человек может любить не унижая. На самом деле любовь никогда не унижает вас. Любовь помогает вам вознестись над чем-то обычным, помогает вам парить. Она делает вас медитативными, экстатичными. Любовь становится первым доказательством того, что Бог существует, что жизнь это не только материя, а человек - не только тело, что существует душа, запредельный мир.

Наверно, эта женщина упустила суть. Возможно, она любила многих мужчин, но каждый раз, когда она заглядывала в их души, там не было ничего, кроме желания секса.

Многие женщины говорили мне, что они плачут и рыдают, когда мужчины входят в них, потому что мужчина, достигнув оргазма, засыпает. Таков ритуал. Секс помогает ему заснуть, как снотворное. Женщина плачет. Ее использовали и выбросили, как пластиковый пакет, который вы применили, а затем выбросили. Зачем думать о пакете? Ваши нужды удовлетворены.

Мы смотрим на другого человека только с точки зрения наших потребностей, и тогда этот взгляд оскорбителен. Когда вы смотрите на другого человека как на красоту, по праву ему принадлежащую, как на великолепие, божественность, бога или богиню... Да, я хотел бы вам сказать, что каждый человек - бог, богиня. Когда вы смотрите на другого человека как на бога, он чувствует удовлетворение, сам этот взгляд усиливает его великолепие, помогает ему возвыситься.

Во всех языках мира есть слово «влюбиться» (to fall in love, дословно «упасть в любовь» - прим. пер.). Это смешно. Почему «упасть в любовь»? Почему не «возвыситься в любовь»? «Падение в любовь» говорит о том, что любовь это всего лишь уловка. В действительности вы хотите упасть в секс, хотите скатиться вниз, притворяться.

В новом родильном доме, который работал уже полгода, родилось свыше пятисот младенцев, причем только девочки. В первых числах седьмого месяца здесь родился мальчик, и медсестры устроили вечеринку, чтобы отпраздновать это событие. В самый разгар вечеринки пришел репортер. Он спросил, на кого похож мальчик: на отца или мать.

«Мы не знаем, - отвечали медсестры. - Мы еще не смотрели на его лицо».

Полгода там рождались только девочки. Кого волнует лицо младенца?

Когда человек смотрит на вас с сексуальным вожделением и страстью в глазах, он смотрит на ваши гениталии, а не на вас. Он оскорбляет вас, считает вас вашими гениталиями. Он все равно как говорит, что вы всего лишь придаток. Он говорит: «Я заинтересован в твоей сексуальности, в твоих гениталиях. Сама по себе ты меня не интересуешь. Мне просто удобно спариться с тобой, вот и все. Меня интересует только твоя сексуальность, потому что ты женщина». Это обидно, оскорбительно, унизительно, подло.

Наверно, эта женщина умела глубоко любить. Если вы глубоко любите, на ваших щеках всегда будут слезы, потому что этот порыв очень трудно удовлетворить.

В этом мире можно удовлетворять только низкие потребности, потому что люди пали очень низко. Если у вас нет более высоких потребностей, вы не будете страдать. Если у вас есть более высокие потребности, вы не сможете найти подходящего партнера. Если ваши потребности более высокие, вы будете оставаться в одиночестве. Такой же была трудность этой женщины. Я вижу, что такова же трудность всех разумных людей, у которых есть хотя бы капля понимания.

Люди свели все к деньгам и к сексу. Эти два явления кажутся им настоящими богами: деньги и секс. Люди, которые гоняются за деньгами, гоняются также за сексом, потому что деньги помогают в этом деле.

Один еврей отправился в бордель и попросил мадам привести к нему самую дешевую проститутку.

«У нас есть негритянка за десять долларов», - сказала она.

«Но у меня есть только четыре доллара», - вздохнул еврей.

После долгого спора мадам согласилась обслужить его сама.

Затем еврей не ходил в этот бордель десять лет. Когда он снова посетил его, мадам встретила его радушно. Она сказала, что плодом их «любви» стал сын, которому теперь девять лет. Она позвала мальчика и познакомила его с отцом.

«Ты мой папа? - спросил мальчик. - Знаешь, всю жизнь гадал, как звучит моя фамилия. Скажи, какая у меня фамилия?»

«Гольдберг», - ответил папаша.

«Какой ужас! - воскликнул мальчик. - Значит я еврей?»

«Не привередничай, мальчик, - нахмурился еврей. - Если бы у меня десять лет назад было не четыре, а десять долларов, ты был бы негром».

Людей влекут деньги и секс. Кажется, каждый человек сводит свою жизнь к борделю. Вся святость жизни уничтожена. Разумеется, если у вас есть сердце, которое ждет любви, вы остаетесь неудовлетворенными.

Никогда не воспринимайте другого человека только как сексуальный объект. Воспринимайте его таким, какой он есть в действительности. Половое влечение это часть человека, но человек - не только сексуальное влечение. Это маленькая часть и прекрасная сама по себе, в ней нет ничего плохого, но если часть становится целым, тогда все становится уродливым. Всякий раз, когда какая-то часть претендует на то, чтобы быть целым, все становится уродливым.

Если ваша голова претендует на то, чтобы быть всей вашей личностью, вы уродливы. Тогда вы утратили свои корни в целом. Если вы испытываете только половое влечение и вы начинаете жить для этого, то снова опускаетесь к земле, утрачиваете небо. Тогда вы сводитесь только к корням, и у вас нет ветвей, которые можно протянуть в небо, приветствуя солнце и дождь, соприкасаться с облаками и общаться с небом.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Учение о запредельном. Сутра сердца отзывы

Отзывы читателей о книге Учение о запредельном. Сутра сердца, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*