Kniga-Online.club
» » » » Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5. - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5. - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

Читать бесплатно Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5. - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Жанр: Самосовершенствование год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Двигайтесь к причине и не слишком занимайтесь ее следствием.

Это научный подход. Изменяйте центр. Не пытайтесь бросить курить, не пытайтесь прекратить то или иное — следуйте за своим глубочайшим шаблоном. Почему есть курение? Почему есть эта одержимость сексом? Почему есть эта одержимость деньгами? Почему вы так несчастны? Почему вы все время цепляетесь за мертвые деньги? Вы можете пожертвовать их - никакой разницы не будет. Пожертвования не помогут, вы снова накопите денег. И само по себе пожертвование будет как бы вкладом в будущее, оно будет частью вашего банковского счета. Вы не можете жертвовать, лишь играя, не правда ли? Вы можете жертвовать очень серьезно, когда вам говорят, что пожертвование приведет вас на небеса. Тогда вы жертвуете. Для меня жертвователь, дающий деньги ради будущего пребывания в раю, сильнее цепляется за свои деньги, чем человек, который может выбросить прочь все свое будущее, играя в карты. Этот человек менее жаден. Он может играть, его достижение глубже. Он может казаться аморальным, поскольку мораль создают жертвователи. Они скажут: «Вы транжирите деньги». Они же никогда не транжирят деньги; они вкладывают их. А этот человек безумен, аморален, транжирит деньги. Но, на самом деле, этот человек менее жаден, этому человеку легче продвинуться вглубь, чем алчному, жертвующему ради рая или чего-нибудь еще.

Вы можете изменить внешнее, но даже если изменение будет глубоко, внутри сохраняется тот же шаблон. Нужно с корнем вырвать этот шаблон и трансформировать его. Вот почему я подчеркиваю, что нужно начинать с центра. Но не думайте, что при этом я подразумеваю то, что если вы не можете начать с центра, то не нужно начинать и с периферии. Я не это имею в виду. Если вы не можете начать с центра, пожалуйста, начинайте с периферии. Что-то лучше, чем ничего. Это займет много времени, может быть, вы даже не сможете сделать этого, но все же уже само усилие - это хорошо.

Мне вспоминается один случай. В комнате ожидания в аэропорту непрерывно плакала молодая женщина. Все вокруг видели это, но никто не знал, что делать. Потом один парень набрался смелости. Он подошел к женщине, постарался утешить ее, сказал ей что-то, обнял ее и спросил: «Что я могу сделать? Есть ли что-нибудь, что я могу сделать, чтобы помочь вам перестать плакать?»

Но она не слушала. Она продолжала плакать, поэтому он обнял ее немного крепче и снова спросил: «Есть ли что-нибудь, что я могу сделать, чтобы вы перестали плакать?»

Женщина сказала, наконец: «Боюсь, что нет. Это сенная лихорадка, но, пожалуйста, продолжайте свои попытки».

Именно это я и говорю вам. Действовать с периферии трудно, потому что она похожа на сенную лихорадку. Добиться цели почти невозможно, но, пожалуйста, продолжайте свои попытки. Что-то может случиться. Кто знает?

Но если вы заинтересованы по-настоящему, начинайте с центра.

Четвертый вопрос:

Почему должна быть разница в техниках для мужчин и для женщин?

Потому что они различны. Они так различны, как это только возможно. Они полярные противоположности. На самом деле, более подходящим вопросом был бы следующий: Почему есть одинаковые техники?

Есть техники, которые применяются как мужчинами, так и женщинами, и не потому, что они приспособлены для женщин, а в действительности потому, что специальные техники никогда не разрабатывались для них. Женщины были отверженной частью человечества. Все техники разрабатывались для мужчин. В основном над собой экспериментировал мужчина: он знал свой энергетический облик, свои маршруты энергии, свои проходы для энергии. Он работал над этим. И потом он рассказывал это другим мужчинам - поэтому техники разрабатывались мужчинами для мужчин. Женщины никогда не рассматривались.

Женщины не имеют права входить в мусульманскую мечеть. Они не могут по-настоящему принадлежать исламу; мечеть существует только для мужчин. Многие годы Будда настойчиво отвергал посвящение женщин. Махавира посвятил множество женщин, он никогда не отвергал посвящение женщин, но техник для них не разработано. Все техники были предназначены для мужчин. Женщины работали через них. Вот почему их результаты никогда не были такими чудесными; они всегда были, обязаны были быть, так себе.

В действительности нет никакой необходимости в трехстах религиях, нужны лишь две религии: одна для мужчин и одна для женщин. И этим двум религиям не нужно конфликтовать, они могут вступить друг с другом в брак. Они станут одной. Нет нужды ни в каком конфликте. Если влюбляются и живут друг с другом как одно целое мужчина и женщина, то могут влюбиться друг в друга и эти две религии, обязаны влюбиться.

Вся физиология, вся психология, каждый слой женского сознания отличается от мужского - не только отличается, но и прямо противоположен. Например, кундалини-йога... она совсем не предназначена для женщин. Но если я скажу это, многие будут шокированы, - особенно будут шокированы женщины. Они будут думать, что из их рук что-то забрали. Но это совершенно не для них, поскольку кундалини базируется в положительном сексуальном центре мужчин. Этот положительный сексуальный центр - основание пениса - для мужчин, но не для женщин. Для женщин этот центр отрицательный, а из отрицательного центра энергия подниматься не может. Поэтому почти всегда - это мое наблюдение - когда женщины говорят, что они чувствуют поднимающуюся в них энергию кундалини, они лишь воображают себе это. Этого не может быть, но у них так сильно развито воображение, гораздо сильнее, чем у мужчин. И если я работаю с десятью женщинами и десятью мужчинами, то девять женщин почувствуют, как энергия поднимается в них, а из мужчин - только один. Это чудо, поскольку этого не может быть! Они приходят ко мне, и я говорю: «Все в порядке, это случилось». А что делать? Это невозможно, невозможно по-научному, ведь энергия может исходить только из положительного полюса.

Должны быть развиты совершенно иные техники, — но поскольку мужчина и женщина живут рядом, так близко друг к другу, они все время забывают, что они различны. В них нет ничего похожего, и это хорошо, что нет ничего похожего, ведь именно поэтому они могут стать одним энергетическим контуром. Они дополняют друг друга, они входят друг в друга. Но то, что они подходят друг к другу, не означает, что они похожи друг на друга - они подходят, потому что непохожи.

А когда пытаются подойти друг к другу два похожих тела и ума, это извращение. Поэтому я называю гомосексуальность извращением. Сейчас на Западе она начинает все больше и больше распространяться. Сейчас гомосексуалисты думают, что они прогрессивны: у них есть свои клубы, партии, институты, журналы, пропаганда, все. И их число возрастает. В некоторых странах их число достигло сорока процентов. Рано или поздно гомосексуальность станет всеобщим стилем, нормальным стилем жизни. Сейчас в некоторых штатах Америки разрешаются даже гомосексуальные браки. Если люди настаивают, нужно разрешать, ведь правительство должно служить людям. Если два мужчины хотят жить вместе в браке, никто не должен чинить им препятствия. Все в порядке. Если две женщины хотят жить вместе в браке, это никого не касается. Это их собственное дело. Но это в корне ненаучно. Это их дело, но это ненаучно. Это их дело, и никому не нужно вмешиваться.

Но их умы не просветлены относительно самого основного облика человеческой энергии и ее движения. Гомосексуалы не могут развивать духовность, это очень трудно для них. У них разрушена вся структура движения энергии. Извращен, потрясен весь механизм. И если теперь гомосексуальность в мире нарастает, то нужно будет разработать совершенно иные техники, неизвестные ранее, чтобы помочь таким людям двигаться к медитации.

Когда я говорю, что мужчина и женщина - две части одного целого, я имею в виду, что они дополняют друг друга. А дополнительность возможна только в том случае, когда встречаются их противоположные полюса. Посмотрите на это таким образом: влагалище - отрицательный полюс женского тела, а груди - положительный полюс. Это намагниченный стержень: положительный полюс вблизи грудей, отрицательный полюс вблизи влагалища. Для мужчин отрицательный полюс - это грудь, а положительный полюс - пенис. Поэтому когда встречаются груди - мужские и женские - встречается положительное и отрицательное; и когда сексуальные центры встречаются в соитии, встречается положительное и отрицательное. Тогда встречаются два намагниченных стержня своими противоположными полюсами, тогда образуется контур - энергия может течь, энергия может двигаться.

Перейти на страницу:

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" читать все книги автора по порядку

Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5. отзывы

Отзывы читателей о книге Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 5., автор: Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*