Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)
Но если вывернуть этот принцип разделенности и использовать его для построения дальнейшей практики, то получается, что вы можете разделить всю свою жизнь неведения на кусочки, когда вы находитесь на тропе незатронутости в чистом состоянии. Вы берете свою общую жизнь в том состояние, которое есть и говорите, что жизнь как жизнь, но особые участки жизни они особые, и вы начинаете создавать с помощью разделенности, ту часть, когда вы чисты, свободны, абсолютны, вы сам Бог или Богиня без кармы. Или другая концепция - вы как бы вытаскиваете будущее свое состояние в настоящее, а потом вы снова возвращаетесь в свой статус обычного человека. Должны быть очень четкие границы начала практики, практика, завершение практики. Используйте принцип разделения майи. Очень важный фактор.
Следующий принцип, который вы должны в это уравнение добавить, чтобы потом выводить те или иные практики. Это часто упоминаемый нами принцип, что должно быть тройное лекарство по работе с майей. Вот вы выделили маленький кусочек и сказали, что на это время я сам Абсолют, а моя подруга сама Богиня, т.е. кусочек чистоты. Но чтобы внутри этот кусочек чистоты так и остался незатронутый, нужно тройное лекарство для работы с майей, ограниченное границами начала практики и завершения практики, а именно должна быть ичха, крия, джнанна или по-другому должны быть ведущие, ведомые и зрители. Только тройная сила вашего волеизъявления: «Да будет так!» сможет выполняться. Все мои слова, друзья, имеют смысл только в одном случае, если мы знаем и применяем Первый, Второй и Третий Принципы йоги.
Лекция 34
Название лекции: 2012.02.28. Йога Триада. Введение. Лекция 34.
Автор: Вадим Запорожцев.
Дата: 2012.02.28.
Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.
Краткое описание: Опасна ли Триада? Основные принципы, на которых построена Триада. Жизнь как основа всего. Семья и дети превыше всего. Закон Риты. Свобода. Как правильно расширять свою свободу? Понятие долга. Неведение как прямое логическое следствие нашей свободы. Понятие смерти. Разделение на мужчин и женщин. Дети как фактор, увеличивающий нашу свободу. Взаимоотношения с мужем и женой. Сексуальность- квинтэссенция нашей свободы. Практическое целомудрие. Точка йоги. Тантра. Влюбленность. Как использовать майи в своих целях. Влюбленность. Третий принцип йоги.
Читать резюме:
Ключевой вопрос этой лекции: опасна ли Триада? И сразу дается ответ: нет, Триада не опасна. Триада полностью безопасна. Но опасна наша негативная карма, которую мы в себе несем, и которая может проявиться в любой момент. И какие-то негативные моменты, связанные с Триадой, возможны, если мы каким-то образом потревожим эту спящую негативную карму. Все наши волеизъявления, когда либо отправленные во Вселенную, наши желания разводиться, нетерпимость друг к другу – все это остается где-то во Вселенной.
Триада же призывает нас идти другим путем: мы должны в первую очередь сделать Бога или Богиню из того, кто рядом, останемся ли мы с ними или придет другой. Триада утверждает, что совместная жизнь мужчины и женщины – это аскетизм, когда мы помогаем своей жене преодолевать кармические загрязнения, а жена – своему мужу. И этот период может длиться достаточно долго. И, как утверждает Триада, по-другому не бывает. Если мы разводимся, то все неразрешенные противоречия перенесутся в новый брак. Новизна ощущений быстро пройдет, и все вернется на круга свои. Люди поменялись, а ситуация будет та же самая.
Йоги Триады говорят, что у нас есть два пути: либо мы должны стать профессионалами в «обезвреживании» своей негативной кармы, саперами, либо нам следует заручиться поддержкой Учителей перед тем, как мы приступим к той или иной практике. Но сложность в том, что многие практики потеряны, и их придется переоткрывать. И для того, чтобы обезопасить себя на этом пути, жизненно важно соблюдать основные принципы Триады.
Самое важное, самое первое и основное – это Жизнь. Жизнь – это самое главное. Нет ничего более важного, чем жизнь. Жизнь должна продолжаться. Муж, жена, дети в Триаде – это священно. Идеал семьи, идеал детей превыше всего! Мы должны всеми силами сохранить семью. Мы должны сделать все от себя зависящее. Триада призывает нас к терпимости, к внутреннему аскетизму. Аскетизм внутри, бхава снаружи. Но в то же время мы помним, что Жизнь – это Свобода. И ситуации бывают разные. Бывает, когда развода не избежать. Но это должен быть крайний случай, исключение из правил. Мы должны жить в соответствии с законом Рита – максимально реализовывать свою свободу при минимальном сокращении свободы других живых существ. Отсюда вытекает понятие долга. Если наш муж или жена, наши дети в нас нуждаются, мы не должны бросать их на произвол судьбы. Тогда мы соблюдаем Родовую йогу.
Согласно Родовой йоге, дети – это увеличение нашей свободы. Тот, кто стремится иметь детей, стремится к увеличению своей свободы. Если Родовая йога соблюдается, если мы отдали долг предкам, нарожали детей, то оставшуюся часть нашей свободы мы можем использовать так, как нам заблагорассудится. Это оставшаяся часть – это наша жизненность, наша прана, которая можект проявляться как угодно. В самом своем первозданном виде она проявляется как сексуальность. И может проявлять ее так, как нам заблагорассудится. Единственное, что важно при использовании нашей сексуальности – это чтобы свобода других от этого не сокращалась, и во-вторых, чтобы она от наша свобода от этого увеличивалась. И мы приходим к понятию секса без потерь. А еще лучше – использовать ее таким образом, чтобы она и сокращала уровень нашего неведения, и увеличивала нашу свободу.
Но как осуществить секс без потерь? В первую очередь, мы должны научиться трансформировать импульс сексуальности в другую деятельность, сублимировать эту энергию. Чем в большей степени мы будем это делать, тем более подконтрольна станет нам наша сексуальность.
Триада говорит нам о наличии майи. Она обладает свойством одновременно и разъединять, а объединять. И Триада предлагает нам использовать это свойство майи – разделение. Мы можем выделить для себя область, где мы такие, какими хотим быть в будущем. И заходить туда время от времени. Отсюда вытекает важный принцип Триады: у каждой практики должно быть начало, собственно практика и конец практики.
И наконец, Триада призывает нас отказаться от страданий. Это – активный план по перестройки своей Вселенной. Придумайте в будущем такой мир, где вы бы сами не страдали и никто вокруг вас бы не страдал.
Читать текст:
Итак, друзья, у нас сегодня 28 февраля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Это у нас лекции по йоге Триаде, то есть по Тантра йоге, йоге Влюбленности и йоге сексуального Союза. Вся информация о предыдущих лекциях, вся информация о наших занятиях, семинарах находится на наших сайтах yogatriada.ru, yogatriada.narod.ru. Предполагается, что каждый из вас изучает основы йоги на курсах, которые находятся в интернете, по адресу kurs.openyoga.ru.
Опасна ли Триада.
Мы продолжаем с вами рассматривать тему Триады, и начнем ее с такого вопроса – опасна ли Триада? И насколько хватит вашего мужа? Насколько хватит вашей жены. Давайте-ка мы начнем по порядку рассматривать ответы на эти вопросы. Многие из вас изучили множество лекций, и все равно этот вопрос постоянно возникает. Итак, начну я с самого начала – с ответа. Нет, друзья, Триада не опасна. Триада полностью безопасна. Но опасность представляет та негативная карма, которая фактически накоплена каждым из вас, и которая фактически носится внутри ваших структур и которая может проявится в каждый момент времени. И вот она представляет серьезную опасность. Если и возможны какие-то негативы, связанные с Триадой, то только в том случае, если вы каким-то образом потревожите ту негативную карму, которая спала, которая как бомба со времен предыдущей войны где-то хранилась. И для иллюстрации этой темы я вам расскажу одну очень интересную историю, прямо детективную.
Буквально, случилось мне перед этой нашей лекцией прогуляться по центру Москвы. И прошелся я мимо Кремля, мимо Красной площади и мимо гостиницы «Россия». Пару недель назад ее вроде как открыли, после реставрации. Ну, несколько слов про эту достаточно интересную гостиницу. Она была практически одним из первых таких серьезных зданий, в советские времена построенных, и для неискушенного наблюдателя всегда возникал вопрос: почему, глядя на здание с фасада, левая сторона отличалась от правой стороны? Фактически, мы привыкли, что все здания симметричны.
Ходит такая байка, что якобы проект, которым занимался Щусев, был подан на подпись Иосифу Виссарионовичу Сталину, и на этом проекте на одной стороне был изображен более строгий вариант фасада этой гостиницы, а на другой более вольный вариант. А Иосиф Виссарионович взял и расписался посередине и так, что непонятно было, какой он выбрал вариант. А годы были 30-ые, там, вы знаете, за меньшее могли расстрелять, ну и говорят, что никто не отважился выбрать, так и построили, что одна сторона такая, а другая – такая. Прошли годы, и в районе 2003 года решили эту гостиницу реконструировать. Попытались это сделать, произвели оценку, и поняли, что фактически ничего сделать нельзя. Можно только ее снести, и потом по новым технологиям, с новыми европейскими стандартами качества отстроить по-новому. Но только так, чтобы она выглядела точно так же, не нарушая исторического вида центра Москвы. И вот начали ее рушить. Где-то примерно 2004 год, рушили-рушили, добрались почти уже до фундамента, и вот такое чудо: 10 июля 2005 года строители вдруг наткнулись на 60 или что-то в этом роде ящиков тротила, которые были замурованы в основании гостиницы. Потом оценили – это было 1160 килограммов взрывчатки. Друзья, в центре Москвы до 2005 года преспокойненько находилось в фундаменте гостиницы «Москва». А гостиница «Москва» фактически напротив Госдумы, до Кремля рукой подать, до Красной площади, до Кремлевской стены. Конечно же, шум, конечно же, гам. Понятное дело, все это так нельзя было оставить.
