Шри Бхагван - Путь медитации. Руководство шаг за шагом
Поэтому будьте настороже. Если вы следите за движением мыслей внутри вас, нетрудно сохранять мысли в чистоте. И нетрудно распознать нечистые мысли: мысли, вызывающие в вас некое беспокойство, — нечистые мысли, а мысли, которые создают в вас волну покоя, — это чистые мысли. Мысли, приносящие вам радость, чисты, а мысли, вызывающие любое беспокойство, — нечистые мысли. Вы должны избегать таких мыслей. И если вы постоянно наблюдаете за своим сознанием, ваши мысли будут становиться все чище и чище.
И третье: в мире существует множество нечистых мыслей, которые постоянно повторяются. Эти нечистые мысли вызывают пожар, и дым от них проникает в ваше сознание, обволакивает и удушает вас. Но не забывайте, что несколько языков пламени чистой мысли все еще продолжают гореть, несколько волн чистой мысли все еще живы. В этом целом океане тьмы все еще есть несколько источников света. Старайтесь быть к ним поближе. Это то, что я называю сатсанг.
Хотя мир очень темен, существует не только тьма — есть несколько горящих светильников. Даже если они сделаны из глины, и даже если фитилек мал, по крайней мере, они существуют. Вам следует стараться быть поближе к ним, потому что, когда вы подносите ваш незажженный светильник к зажженному, вполне вероятно, что, находясь в непосредственной близости к горящему, незажженный светильник снова загорится. Возможно, он тоже перестанет дымить и снова начнет ярко гореть.
Придвигайтесь к пламени, которое являет собой истину, доброту и красоту. Приближайтесь к нему. Придвигайтесь к тем мыслям, к тем людям, в волны тех мыслей, где становится возможным зажечь ваш светильник.
Вы можете делать это тремя способами: будучи близко к чистым и истинным мыслям, будучи близко к чистым и правдивым людям и, что является основным и наиболее важным, будучи близко к природе. У природы никогда нет нечистых мыслей. Если вы посмотрите в небо и будете продолжать смотреть в него, вы обнаружите, что небо не вызывает у вас никаких нечистых мыслей. Наоборот, оно прочищает вашу голову от всего мусора, и вы обнаружите, что, глядя в небо, вы чувствуете, как стали с ним одним целым. Если вы посмотрите на водопад, то почувствуете, что стали частью водопада. Если вы будете в лесу, полном зеленой листвы, то почувствуете, что тоже стали одним из деревьев.
Как-то один человек спросил мудреца:
— Я хотел бы узнать истину. Как мне это сделать?
Мудрец ответил:
— Сейчас здесь слишком много народа, приходи снова, когда никого не будет.
Тот не приходил к мудрецу целый день, он ждал до вечера, когда никого не осталось. Было темно, зажгли светильники, и мудрец был один. Он уже собирался закрыть дверь, как тот человек сказал:
— Погоди! Сейчас никого нет. Ты встретился со всеми людьми, которые к тебе приходили. Я ждал снаружи, пока все не ушли, чтобы я мог войти. И вот я здесь, и я хочу спросить тебя, как мне стать умиротворенным и получить просветление?
Мудрец ответил:
— Давай выйдем наружу. Это невозможно в этой хижине, потому что горящий светильник был сделан человеком. И это невозможно в этой хижине, потому что сама хижина сделана человеком. Выйдем наружу. Снаружи огромный мир, который не был создан никаким человеком, он был создан Богом. Выйдем наружу, туда, где нет никаких следов человеческих творений.
Помните: человек — единственное животное, которое оставляет за собой нечистые следы; ни одно другое животное этого не делает.
Они вышли наружу. Там рос бамбук, была ночь полнолуния, и луна стояла прямо над их головами. Мудрец стоял перед деревьями… одну минуту, две минуты, десять минут, пятнадцать минут… пока человек не попросил:
— Скажи что-нибудь. Ты просто стоишь спокойно. Я не понимаю.
Мудрец сказал:
— Если бы ты мог, ты бы понял. Просто стой спокойно. Я стал бамбуком, и ты тоже можешь им стать.
Человек сказал:
— Это очень трудно.
А мудрец ответил:
— Это мой метод. Когда я стою рядом с этим бамбуком, через некоторое время я забываю, что я от него отличаюсь, и я становлюсь бамбуком. Глядя на луну, через некоторое время я забываю, что я что-то другое, и становлюсь луной.
Если вы будете близки к природе, если вы сможете обнаружить единство себя и природы, тогда таинственным образом ваши мысли очистятся. Нечистота ваших мыслей начнет уменьшаться. Итак, есть три способа… Чистота мысли… а существует неисчислимое количество путей к чистоте мыслей. Чистые существа никогда не вымирают — они всегда присутствуют, но иногда мы настолько слепы, что ни одна живая душа не кажется нам чистой. Только мертвецы кажутся нам чистыми. Но общаться с мертвецами очень трудно, однако все религии мира поклоняются мертвецам. Нет ни одной религии, которая поклонялась бы живым, — все они поклоняются мертвецам. И у них всех ложное представление о том, что все великие люди, которым суждено было родиться, уже прожили свою жизнь, и больше их быть не может. И у них эта идея, что, если человек жив, он не может быть святым.
На Земле всегда есть просветленные люди, они присутствуют везде. Если у вас есть глаза, вы узнаете их.
И важно то, что даже если, сообразно вашим суждениям и ожиданиям, они не являются абсолютно чистыми, каким образом их нечистое прошлое может касаться вас?
Был один факир, который всегда говорил:
— Я научился чему-то от каждого, кого только ни встречал.
Кто-то спросил:
— Как такое возможно? Чему можешь ты научиться у вора?
Тот ответил:
— Однажды вышло так, что в течение месяца я был гостем в доме вора. Он уходил из дому каждую ночь, чтобы воровать, и возвращался в три или четыре часа утра. Я спрашивал его: «Ну и как, что-нибудь произошло?» Он отвечал: «Сегодня ничего, может быть, завтра».
Ему ничего не удалось украсть за целый месяц. То у дверей была стража, то кто-нибудь в доме просыпался, иногда ему не удавалось сломать замок, иногда он попадал в дом, но ничего не мог украсть. И каждую ночь вор возвращался домой усталый, и я спрашивал его: «Ну и как, что-нибудь произошло?» А он отвечал: «Сегодня нет, но, может быть, у меня получится завтра».
— И этому я научился у него: если что-то не произошло сегодня, не беспокойся. Помни: это может случиться завтра. Когда вор, выходящий воровать, делать нечто дурное, может быть так полон надежды…
Итак, факир сказал:
— В те дни, когда я искал Бога, я хотел украсть Бога. Я ощупывал стены и стучал в двери, но я не мог найти пути. Я устал и разочаровался, и я подумал: «Это безнадежно. Просто оставь все это». Но тот вор спас меня — только тем, что сказал: «Это не произошло сегодня, но, может быть, это случится завтра». И я возвел это в правило: если не сегодня, то, может быть, завтра. И однажды это произошло — вору удалось что-то стащить, и я тоже нашел божественное.
Таким образом, вы можете чему-то научиться не только у признанного всеми человека. Вы должны иметь разум и понимание, чтобы учиться, и тогда весь мир для вас наполнится признанными людьми. Если же таковых нет, то…
Например, были люди, которые проходили мимо Махавиры и думали, что он просто негодяй, голый человек: «Кто знает, что это за человек? Может быть, он сумасшедший!» Было много людей, которые не узнали Махавиру. Вы, может быть, слышали, как люди говорят о ком-то, что он нангалучча. Это слово впервые использовали для описания Махавиры, потому что он был обнажен, нанга, и обычно он обривал голову, луч-ча. Люди обычно говорили: «Он нангалучча». В наши дни это слово считается оскорблением. В Индии, если кто-то так вас назовет, вы разозлитесь. Но впервые это слово применили для обнаженного и обритого мудреца, Махавиры. Итак, были люди, которые проходили мимо Махавиры и думали: «Кто знает, что он за человек?» Были люди, которые толкали и били его. Они считали его обманщиком, негодяем, чем-то вроде лазутчика. Это были люди, которые не понимали Махавиру.
Были люди, которые распяли Христа, думая, что он лжец. Были люди, отравившие Сократа. И не думайте, что такие люди жили только в те времена, — они присутствуют в каждом из вас. Таковы люди. Даже сейчас, будь у вас такая возможность, вы отравили бы Сократа, и, дай вам хоть полшанса, вы бы снова распяли Христа. И будь у вас возможность, вы бы глядели на Махавиру и потешались над этим сумасшедшим.
Но, поскольку они мертвы… А вы уважаете мертвых — с ними нет проблем. Трудно уважать того, кто жив. Трудно принять его и понять его. Поэтому, если вы действительно ищете истину, весь мир полон просветленных людей. Такого никогда не случалось и никогда не случится, чтобы не было никаких просветленных людей, с кем можно было бы пообщаться. И в день, когда случится так, что цепочка из просветленных людей прекратится, с того дня никто больше не станет просветленным, ибо иссякнет сам поток. Все станет пустыней. Широкий или узкий, поток всегда был. Будьте знакомы с этим, будьте связаны с этим. Не обязательно, что, когда вы найдете просветленного человека, вы немедленно это поймете. Но, если вы будете держать свои глаза открытыми, понимание придет через мелочи.
